山東省20xx屆高三最后一模語(yǔ)文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-11-30 01:43本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)?？荚囉脮r(shí)150分鐘。座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)。閱讀下面的文字，按要求完成1-3題。出青州城南五里，有一山名云門山。這就是人們要來看的奇跡。行，如閃電裂空;，如大旗迎風(fēng)。路時(shí)不忍斫．損，特意留下的，。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四。這衡王創(chuàng)造了奇跡，但他當(dāng)時(shí)的目的并不為藝術(shù)。自己長(zhǎng)壽百歲，同時(shí)也向老百姓擺擺皇族的威風(fēng)。億萬(wàn)富翁，成為了人生的大贏家。有序，決定采取分時(shí)段掛號(hào)，如果由此給您帶來不便，敬請(qǐng)諒解。隨著人類世代的綿延，風(fēng)俗不斷被補(bǔ)充、被修正，并被代代相傳。這就是說，屈原的傳說戰(zhàn)勝了其他所有的傳說，與端午節(jié)俗建立了最牢固。屈原的品質(zhì)，顯然要比他們更高潔，更符合我們民族的理想。
【正文】 行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因?yàn)槟_步不停。（速、不過、遲、舍各 1 分，句意 1 分） ⑵以上述兩位士人，可以稱得上是能學(xué)習(xí)了，可以說沒有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因?。。ㄉ?、害、所以、觀各 1 分，句意 1 分） 【參考譯文】 先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎惡的一定能除掉，這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣，有了大事卻不能消除妨害它的因素，這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務(wù)的因素，這是賢和不肖判然不同的原因。 孔丘、墨翟、寧越，都是沒有地位的讀書人。他們就天下所有事務(wù)考慮，認(rèn)為沒有比先王道術(shù)再重要的，所以就日夜學(xué)習(xí)。據(jù)說孔丘、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè)，夜里就親眼見到了文王和周公，當(dāng)面向他們請(qǐng)教。他們用心如此精深，還有什么做不到 ?還有什么辦不成 ?所以說：“精心習(xí)熟，鬼將告知?！辈⒉皇钦娴挠泄砩窀嬷?，是因?yàn)榫牧?xí)熟啊！假如有寶劍良馬，人們一定會(huì)把玩起來不知滿足，觀賞起來不覺疲倦。而對(duì)于嘉言懿行，卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行。這樣做，還想使自身平安，名聲顯揚(yáng)，不是太困難了嗎？ 寧越是中牟的草野之民，苦于耕作的辛勞，對(duì)他的友 人說：“怎樣做才能免除這種痛苦呢 ?”他的友人說：“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了?！睂幵秸f：“讓我用十五年來實(shí)現(xiàn)。別人休息，我不敢休息；別人睡覺，我不敢睡覺?！睂W(xué)了十五年，周威公拜他做了老師。箭的速度很快，射程卻不超過二里，因?yàn)樗w一段就停了下來。步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因?yàn)槟_步不停。如果憑寧越的才干，又長(zhǎng)久不停地努力，他成為諸侯的老師，難道不正應(yīng)該嗎 ? 養(yǎng)由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國(guó)朝廷中曾有一個(gè)白色的神猿，楚國(guó)善射的人沒有一個(gè)人能射中，楚王就請(qǐng)養(yǎng)由基來射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了 。還沒開弓，實(shí)際上就把白猿射中了，箭一射出去，白猿就應(yīng)聲墜落。由此看來，養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把 它射中的技藝。尹儒學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了三年仍無(wú)所得，為此很苦惱。夜里做夢(mèng)，夢(mèng)見從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見老師。老師看見他，就說：“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你，是怕你還不可教授。今天我將教給你秋駕的方法?！币遛D(zhuǎn)身后退幾步，向北再拜說：“這種技藝我昨天夜里在夢(mèng)中已經(jīng)學(xué)了?！彼认蚶蠋煍⑹鲎约核鶋?mèng)到的，夢(mèng)到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人，可算是能學(xué)習(xí)了，可以說沒有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因啊！ 14.（ 1）①以數(shù)字入曲，連用四個(gè)相同的數(shù)詞“一”，夜雨一聲聲打在窗外的梧桐樹葉上、芭蕉上，音調(diào)和諧卻單調(diào)，而羈旅之愁便在這如同打在游子心頭一般的無(wú)休無(wú)止的雨點(diǎn)聲中一點(diǎn)點(diǎn)積聚。 ②融情于景（借景抒情、情景交融），用 “梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”這些秋季的典型意象描繪秋夜蕭瑟落寞的環(huán)境，渲染了傷感的情緒。 （ 2）①羈旅客思之愁。秋夜，聽一聲聲雨打“梧桐”、“芭蕉”， 午夜夢(mèng)回，再難入眠，只見得床頭幾上一盞殘燈，一局殘棋，殘棋未收，燈花已落。而這一切都是在“孤館”，表達(dá)出作者濃濃的羈旅客 思之愁。 ②思鄉(xiāng)懷親之意。十年羈旅的孤苦，故鄉(xiāng)二老十年的牽掛擔(dān)憂，一齊涌上心頭！作者不寫自己如何思念故鄉(xiāng)，思念親人，而以年邁雙親的憂思烘托出更加濃烈的思鄉(xiāng)懷親之情。 （或從“枕上十年事”揣測(cè)作者十年在外奔波，潦倒他鄉(xiāng)卻萬(wàn)事無(wú)成的失意惆悵） 本詩(shī)譯文：夜雨一點(diǎn)點(diǎn)淋在梧桐樹葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時(shí)分夢(mèng)里回到了故鄉(xiāng)。醒來只見燈花垂落，一盤殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里?？吭谡磉?，十年的經(jīng)歷，遠(yuǎn)在江南的雙親，都浮上心頭。 注釋：①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等 。句式為七七、七五七、三三四。八句四韻。 ②“一聲梧葉一聲秋”二句：梧桐葉的落下，預(yù)示了秋天的到來，雨打在芭蕉上的聲音更使人增添了一份愁悶。一點(diǎn)芭蕉：是指雨點(diǎn)打在芭蕉葉上。 ③三更歸夢(mèng)三更后：夜半三更夢(mèng)見回到了故鄉(xiāng)，醒來時(shí)三更已過。歸夢(mèng)：夢(mèng)歸故鄉(xiāng)。 ④燈花：油燈結(jié)成花形的余燼。 ⑤嘆新豐孤館人留：用唐代初期大臣馬周的故事。新豐：在陜西新豐鎮(zhèn)一帶。馬周年輕時(shí)，生活潦倒，外出時(shí)曾宿新豐旅舍，店主人見他貧窮，供應(yīng)其他客商飯食，獨(dú)不招待他，馬周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌。 ⑥枕上十年事：借唐人李泌所作傳奇《枕中記》故事，抒發(fā)作者的辛酸遭遇。 ⑦二老：指年老的雙親。 15.（ 1）躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 （ 2）色愈恭，禮愈至 （ 3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 16. 答案：第一處 “審視”改為“審核” 第二處 “進(jìn)而”改為“從而” 第三處 “無(wú)數(shù)周圍人”改為“周圍無(wú)數(shù)人” 第四處 “溢美之詞”改為“贊美” 第五處 “展望”改為“回顧” 第六處 去掉第一個(gè)“使自己” 第七處 落款時(shí)間和自薦人交換位置 17. 答案：②⑤①⑥④③⑦ 18. 答案：防災(zāi)減災(zāi)進(jìn)課堂 安全意識(shí)傳萬(wàn)家 防災(zāi)減災(zāi) 重在行動(dòng) 貴在堅(jiān)持 防災(zāi)減災(zāi)靠大家 和諧平安你我他 群策群力防災(zāi)減災(zāi) 同心同德共建和諧 六、 ，寫出了托爾斯泰莊園草木茂盛的特點(diǎn)，暗示托爾斯泰熱愛自然、崇尚自然。（ 2 分）與下文花草園里那棵不見一片綠葉的大樹形成對(duì)比，引出下文內(nèi)心深處的 震撼（ 2 分）。 20.(1)作家從事寫作，如果沒有環(huán)繞在腦際的體驗(yàn)和澎湃在胸膛的激情，外界環(huán)境再怎么舒適也沒有用。 （ 2 分） (2)托爾斯泰親手打造皮靴，表示對(duì)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族生活的背離，向自食其力的平民階層的轉(zhuǎn)向。（ 2 分） 21．①托爾斯泰的寫作條件極其樸素②托爾斯泰屬于貴族，卻愿熱情幫扶那些求助的貧苦人。③托爾斯泰崇尚體力勞動(dòng)。④托爾斯泰的墓地極其簡(jiǎn)單。 22.① “林中那塊陽(yáng)光明媚的草地 ”是托爾斯泰給自己莊園的命名，以此為題，交代了此行的目的地和拜謁對(duì)象。（ 2 分） ② 一語(yǔ)雙關(guān)，明媚的陽(yáng)光和自由生長(zhǎng)的草地既是實(shí)指景色同時(shí)又象征著托翁的仁慈精神和平民精神。（ 2 分） ③題目是全文的情感脈絡(luò)，以此為題表達(dá)了作者對(duì)托翁的景仰和贊美之情。 （ 2 分）（其他答案，言之有理即可，答對(duì)一點(diǎn)給 2 分） 七、寫作思路 1．明確關(guān)鍵詞“分享”，分享什么？有形的、無(wú)形的？材料里有分享快樂、分享憂愁、分享知識(shí)、分享地球等等。分享什么這個(gè)決定，顯示出考生的人生觀、價(jià)值觀、立意的高低上下。其次談為什么分享？怎樣分享。
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