山東省棗莊市20xx屆高三10月學(xué)情調(diào)查語文試題word版含答案-資料下載頁
2024-12-03 18:05本頁面
【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分。第I卷1至4頁，第II卷5. 答題前，考生務(wù)必用。的姓名、考號、班級填寫在答題紙規(guī)定的位置?？荚嚱Y(jié)束后，將答題紙交回。閱讀下面的文字，完成1～2題。行人安祥自若．．．．地在馬路中間行走，車就不敢開快。這里的居民又特別喜愛在街面活動，打牌的，吃飯的，乘涼的，曬太陽的。生活就從門里蔓延出來，攤到了這里。深圳市獲得了世界大學(xué)生夏季運動會的主辦權(quán)。須在6秒以內(nèi)加速到50公里，同時百公里耗電要低于15度。然而，史料顯示，羅馬社會中使用人牲的現(xiàn)象比較罕見，通常只用牛羊。對于以軍事立國的羅馬民族來說，這些屠殺行為首先是國家強力的展示。屠殺行為竟會演變成娛樂節(jié)目，則與羅馬人縱容和欣賞的態(tài)度有密切關(guān)系。人獸搏斗、集體處決和角斗士對決等節(jié)目。家甚至稱贊此類表演有助于培養(yǎng)羅馬公民的勇氣和斯多葛主義所追求的忍耐精神。羊獻祭，將活人獻祭視為野蠻民族的愚昧行為。
【正文】 乏已經(jīng)退兵。于是司馬懿說：“我們兼程而行特別疲勞，這應(yīng)該是通曉兵法的人所貪戀的啊。諸葛亮不敢據(jù)守渭水，這容易對付啦。”軍隊沒有現(xiàn)成 的糧食卻與敵人轉(zhuǎn)戰(zhàn)，即使是能戰(zhàn)勝，以后憑借什么繼續(xù)？這是少數(shù)能夠分辨真理的人一定不去做的啊。司馬懿心里知道其中道理，在外說大話欺騙他的部下。不久，諸葛亮兵出斜谷，司馬懿又率軍抵抗。知道諸葛亮的軍隊還沒到渭水，（司馬懿）率領(lǐng)軍隊渡過河，背靠渭水筑下營壘。諸葛亮指揮軍隊將要到達，司馬懿作言說：“諸葛 亮如果勇敢的話，一定會到武功山依山布陣戰(zhàn)斗。如果他們向西到五丈原，各位就沒有戰(zhàn)事了。”敵人的軍隊已經(jīng)置之死地，卻率領(lǐng)軍隊直接進攻，來與他們戰(zhàn)斗，這也是少數(shù)能分辨真理的人一定不做的啊。司馬懿知道諸葛亮一定不這樣做，姑且撒這樣的謊言來胡亂掩蓋自己的怯懦，來表示自己能夠預(yù)料，并且來稍稍安撫軍心。因而諸葛亮掌控有節(jié)度有法制的軍隊，不使用權(quán)謀欺詐，不貪圖小的勝利，司馬懿卻說：“諸葛亮志向大卻不機智靈巧，智謀多而缺少決斷，喜好用兵而沒有權(quán)變?！狈泊朔N種，都是窺伺諸葛亮用兵的間隙和疏漏，說些虛妄的大話來欺詐他的部下，這哪 里是他的真心話啊。 全面地觀察某個人的真情，不在于他的敵人存在時，而是在于他的敵人亡故之后。諸葛亮活著時，司馬懿的話是這樣。等到諸葛亮死了，司馬懿巡察到他的營房陣地，恭敬地整飭衣襟，感嘆道：“（諸葛亮）正是天下奇才??！”他見諸葛亮的規(guī)矩法度，都是自己不能做到的，恍惚自失，不知不覺中把他的心里話說出來了?？梢詰{借這來觀察到他的真情了。評論的人不相信這些，卻相信他欺詐的話，難道不是又被司馬懿欺騙了嗎？ 唐朝的李靖，是最擅長評論兵法的人。我曾經(jīng)讀他的問對之書，看到他敘述諸葛亮治軍的妙處，十分詳細；卻沒有一句提到司 馬懿。他們通曉兵法的人，本來就憑這來觀察??！書生們的評論，為什么不這樣呢！諸葛亮距今將近千年了，沒有人能夠體諒他的內(nèi)心。我為諸葛亮的不幸而不平，因此詳細地評論他，使世上以成敗論英雄的人稍稍引以為戒。 14（ 1）秋已來臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢。梧桐經(jīng)一場雨打，已與昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表達了自己懷舊、失落的感情。（第一句如理解為 “燕子將要南飛，想到一別就是一年，以后對舊巢只能在夢中見到 ”，也可給分。） 解析：本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。頷聯(lián)主要是借景抒情，明確 傳統(tǒng)意象燕子、梧桐的含義是答題關(guān)鍵。 “燕子經(jīng)年夢 ”較難理解。 （ 2）同意。雖然詩題是 “雨 ”，但作者卻不是正面描寫雨勢、雨景，而是通過寫動植物 和 人在雨中的感受來寫雨，這就給人一種若即若離的感覺。（若答不同意，只要言之成理，也可酌情給分。） 解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。主要要理解 “若即若離 ”的含義： “好 象接近，又好象不接近。 ① 形容對人保持一定距離。 ② 形容事物含混不清。 ”“若即 ”指接近，始終體現(xiàn)在題目上，通過動植物和人的感受能感覺到雨； “若離 ”體現(xiàn)在詩中沒有直接點出“雨 ”，但而是通過寫動植物 何人在雨中的感受來間接寫。 1（ 1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 （ 2）釃酒臨江，橫槊賦詩 （ 3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒 1答案示例：某市是交通便利、景色優(yōu)美、經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家歷史文化名城。 解析：本題考查壓縮語段。不僅要要求高度概括以適應(yīng)字數(shù)要求，還要注意單句，排列好定語的順序。 1 ③①②⑥⑤④ 1（ 1） “光臨 ”改為 “回到 ”； （ 2） “至今健在 ”刪去，或改為 “精神矍鑠 ”； （ 3） “高足 ”改為 “學(xué)生 ”； （ 4） “欣慰 ”改為 “高興 ”。 每找出并改對一處，給 1 分；只找出而未修改或修改不恰當(dāng)?shù)模唤o分。 解析： “光臨 ”是敬辭，用在這里不合適 “至今健在 ”給人一種似乎俞老師不應(yīng)該活這么長時間的感覺，用在這里不恰當(dāng) “高足 ”是敬辭，因此不恰當(dāng)。 “欣慰 ”的含義是 “喜歡和心安 ”，老師出書和學(xué)生心安沒什么關(guān)系 1技藝高超，講究信譽，為人樸實，心地善良，從容淡定 特點：采用白描手法，描寫了萬物復(fù)蘇、春意盎然、生機勃勃的景象。 作用：襯托羅永才漸趨溫暖的的心理感受，暗示人物心理轉(zhuǎn)變，推動小說情節(jié)發(fā)展 。 2示例：（ 1）碑 理由： ① “碑 ”是貫穿情節(jié)始終的線索； ② “碑 ”“洗碑 ”暗示了羅永才的心理及其轉(zhuǎn)化（ “悲 ”到 “洗悲 ”）過程。 （ 2）王石匠 理由： ① 小說主要人物之一； ② 王石匠形象的塑造體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。 （ 3）轉(zhuǎn)變 理由： ① 羅永才的心理轉(zhuǎn)變是故事的主要內(nèi)容； ② 以羅永才轉(zhuǎn)變來表現(xiàn)小說的主旨。 2示例一：這篇小說從題材來看，敘述的是平常人的尋常事，但體現(xiàn)了作者深刻的人性思考和人文關(guān)懷。作者將目光投向普通人，顯示了對底層人物命運的關(guān)注；用暖筆、亮筆來寫 人生的痛苦，看似沉重，實則蘊 含著一種積極向上的力量，引導(dǎo)人們直面生活的挫折和艱難。 示例二：這是一篇意蘊豐富的小說。羅永才最終擺脫喪妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影響以及大自然的啟迪。王石匠的淡定，老山民的堅忍，分別折射出中國傳統(tǒng)文化精神中道家的超然和儒家的擔(dān)當(dāng)，他們的生活態(tài)度深深地感染了羅永才，從而使得他發(fā)現(xiàn)了春回大地的可愛，人間生活的溫暖。 示例三：這是一篇藝術(shù)上頗為精致的小說。結(jié)構(gòu)上，以碑貫穿全文，講述了羅永才四次前往山王莊的故事；同時，洗碑的故事又嵌在春夜的回憶之中，收尾圓合，別致精巧。語言看似平實，實則富有表現(xiàn)力，如用一 連串的斷句描述王石匠的動作，表現(xiàn)出王石匠的淡定從容，極富神韻。 2【分析】《星星》是雷抒雁二十世紀八十年代初在工人日報社工作時寫的一首小詩。這是一首哲理詩。所謂 “哲理 ”，就是生活中普遍存在的道理。寫《星星》的時候正是改革開放初期，對于文學(xué)界還是整個社會都是一個思想解放的時代，都是一個從虛幻浮躁向現(xiàn)實轉(zhuǎn)變的時代。 “星星 ”是人們向往的，這個意象具有廣泛的象征性和暗示性。因為人們常把自己喜歡的、崇拜的或向往的東西比喻成 “星星 ”，它美妙至極，無以倫比。正是這種強烈的喜愛之情使人們放棄了冷靜的思考，使自己的眼睛被 假象和情感蒙蔽，從而犯了一些低級的錯誤。這首小詩就是那個時代大背景的寫照，就是要告訴人們現(xiàn)實是很復(fù)雜的，也有黑暗的東西。不能就詩論詩。要先吃透這首詩所體現(xiàn)的人生道理，然后以這首詩為引子同時拋開這首詩的內(nèi)容去寫。始終圍繞著 “星星 ”也 “和地球一樣復(fù)雜 ”的客觀真理，警示人們：要擦亮眼睛，千萬別為情緒和物象所迷惑！其實，現(xiàn)實中有很多例子可以用呀。比如盲目的出國留學(xué)，使不少青少年浪費了寶貴的時光；盲目的追星，使有的未成年人迷失自我等等。
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