山東省濱州市20xx屆高三上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-03 18:05本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】材料主要說(shuō)明西漢。2．有學(xué)者認(rèn)為，帝王將相可能不怕天不怕地，但怕史官，在乎自己的歷史形象?；实蹮o(wú)權(quán)閱讀史官對(duì)他的記錄，史官地位相當(dāng)特殊。4．古代民間認(rèn)為，科舉考中的舉人和進(jìn)士非同凡人，都是天上的文曲星下凡。法，說(shuō)他們是佛，稱考試的貢院叫選佛之場(chǎng)，登記的名冊(cè)叫千佛名經(jīng)。中，如果債務(wù)人使自己的財(cái)產(chǎn)減少，則該行為是對(duì)債權(quán)人的欺詐。7．有人說(shuō)，資本主義產(chǎn)生的條件靠信用支撐，而信用需要法律的保障。個(gè)言之有物、在歷史書上站得住腳的資本主義。亞，不愿因支持中國(guó)而同日本對(duì)抗。到1938年初，美國(guó)表示愿意以貸款方式援助中國(guó)。在美國(guó)形響下，英國(guó)也宣布對(duì)華貸款。例從接近20%，下降到不足10%。這一變化反映了當(dāng)。這一狀況表明當(dāng)時(shí)中國(guó)。學(xué)家稱之為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的第二次工業(yè)化浪潮。這些決策出臺(tái)的主要目的是。力于宜傳這種對(duì)“成功”的膜拜。財(cái)政收人的不斷增加
【正文】 學(xué)生德智體的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生們關(guān)心時(shí)事、獨(dú)立思考、通經(jīng)致用、挽救世變有著很好的啟蒙作用。他著書立說(shuō)，在《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》和《大同書》中描繪了理想政治藍(lán)圖，希望通過(guò)社會(huì)變革，尋求解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方案。他一生有很多探尋中國(guó)道路地實(shí)踐，其中“公車上書”和戊戌變法運(yùn)動(dòng)是影響比較大的政治實(shí)踐。雖然變法最終被封建頑固勢(shì)力所扼殺，但這些變法的具體方 案無(wú)疑是中國(guó)向近代化方向邁進(jìn)的先進(jìn)性舉措。 —— 摘編自《論康有為家國(guó)情懷的時(shí)代價(jià)值》 （ 1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《朱子家訓(xùn)》中所倡導(dǎo)的治家理念并指出其時(shí)代意義。（ 7分） （ 2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括康有為“家國(guó)情懷”的表現(xiàn)并指出其時(shí)代背景。（ 7分） 36.（ 12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料 有學(xué)者認(rèn)為：文明互動(dòng)是一個(gè)雙向的或多項(xiàng)的相互作用的過(guò)程，各個(gè)文明之間既有相互影響、相互滲透，又有相互沖突、相互協(xié)作。文明互動(dòng)更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)異己文明的尊重和了解，強(qiáng)調(diào)各種文明應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短互相學(xué)習(xí)共同發(fā)展。 —— [美 ]威廉麥克尼爾《世界史：從史前到 21世紀(jì)全球文明的互動(dòng)》 結(jié)合材料，從全球視野的角度，圍繞“文明互動(dòng)”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述必須有史實(shí)依據(jù)）。 第 I 卷（選擇題 共 48分） 110:CBDDB BABCA 1120:ABDAB DDBCA 2130:CAADB CCDDB 3132:DA 第 II卷（非選擇題共 52 分） 33.（ 12分）（ 1）宣誓主體廣泛；突出憲法的權(quán)威；體硯三權(quán)分立、權(quán)力制約；手扶《圣經(jīng)》 宣 誓，彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。（ 4分） （ 2）前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，后者是為了在中國(guó)建立現(xiàn)代民主國(guó)家；前者是對(duì)政黨負(fù)責(zé)，后者是對(duì)國(guó)民宣誓。（ 4分） （ 3）樹立法治信仰。凝聚共識(shí)力量；強(qiáng)化民主觀念；增強(qiáng)歷史使命感（ 4分） 34.（ 14分） （ l）歷史背景：“冷戰(zhàn)”的影響；美國(guó)霸權(quán)主義政策；蘇聯(lián)政策調(diào)整；氣候?yàn)?zāi)難的影響；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。（ 4分） （ 2）趨勢(shì) 1：糧食產(chǎn)量雖有波動(dòng)，但整體上呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。（ 2分） 波動(dòng)原因：中蘇關(guān)系惡化；國(guó)內(nèi)政策失誤及自然災(zāi)害；上升原因：政策調(diào)整 （尤其家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行）和農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步等因素。（ 4分） 趨勢(shì) 2：糧食進(jìn)出口雖有波動(dòng)．但整體上凈進(jìn)趨勢(shì)增長(zhǎng)。 波動(dòng)原因：國(guó)際形勢(shì)和外交政策等因素影響；增長(zhǎng)原因：人口增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生的需要。（ 4分） 35.（ 1）家國(guó)情懷，重德修身，家庭和諧，讀書明理。（ 4分） 繼承和弘揚(yáng)了儒家倫理思想，將個(gè)人、家庭和國(guó)家緊密聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)家庭和社會(huì)的凝聚力；有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。（ 3分） （ 2）去除封建陋習(xí)；用教育啟迪民智；從理論上尋找治國(guó)出路；以變法改變社會(huì)現(xiàn)狀。（ 4分）列強(qiáng)加緊侵華，民族危機(jī)加深；清朝統(tǒng)治腐 敗，社會(huì)矛盾尖銳；民族工業(yè)初步發(fā)展；西方思想的傳入；傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深刻。（ 3分） 36.（ 12分） 示例： 論題：元明清時(shí)期“東學(xué)西漸”與”西學(xué)東漸”，推動(dòng)了中西方文明的發(fā)展。（ 2分） 元明清時(shí)期，西方傳教士將西方文化帶入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展，影響了明清之際進(jìn)步思想，沖擊了傳統(tǒng)思想觀念，促使部分中國(guó)人（士大夫階層）開始面向世界。與此同時(shí)，中國(guó)的四大發(fā)明（火藥、指南針、印劇術(shù)、造紙術(shù)）先后傳到西方，對(duì)新航路的開辟、文藝復(fù)興、宗教改革和戰(zhàn)勝封建勢(shì)力有重要推動(dòng)作用，啟蒙思想家也利用儒家思想來(lái)反對(duì) 基督教神學(xué)。中國(guó)文化成為推動(dòng)歐洲社會(huì)近代化進(jìn)程的動(dòng)力之一（ 8分） 總之，元明清時(shí)期，中西方文明的互動(dòng)，推動(dòng)了雙方的社會(huì)發(fā)展和世界的進(jìn)步。（ 2分）
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