【導讀】1．閱讀下面的文字，完成下列各題。路是人類向大山虔誠的叩手．．。一階一階地修下來，不異于朝圣路上的長。大自然才是時空真正的主人，把地球史濃縮成一年的話，人類出現(xiàn)也只。葳蕤的植被，把山體包裹得密密匝匝．．．．，層層疊疊的綠意中，時時有。的一點小小的提示。更有當頭的棒喝．，醍醐灌頂．．．．，讓你心生敬畏。的一塊碣石，_____，_____？那朵朵石蓮花在綻放之初，更有一座天生拱橋，掏心掏肺地要渡你到更遙遠的高山草甸、原始森林。山梁便是橋面，寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬丈深淵，腳下便是滔滔流水。體、骨感得觸手可及。月是故鄉(xiāng)明，話是鄉(xiāng)音親。語有親切之益，雅言有出塵之美。跟方言與共同語的并存一樣，雅言俗語也要能。在日常生活中，“俗語”的重口味化與單調(diào)化也甚囂塵上?，F(xiàn)代社會新的“雅言”應(yīng)該是什么樣子？才讓白話也有成為“雅言”的可能。點，以致出現(xiàn)很多不盡如人意之處。多種形態(tài)并存，才是美好的語言表達。

　　

【正文】 倍感榮幸。我校是百年名校，環(huán)境優(yōu)美，三面環(huán)山，東面是美麗的海濱。自主招生考試期間我校的閱覽室、實驗室等功能教室全部對外開放，學生會的志愿者們將會鼎力相助。希望您能取得優(yōu)異的佳績！ （ 1） 蒞臨 改為 到或來 （ 2） 諸君 改為 您或你們 （ 3） 全部 改為 全或全都 （ 4） 鼎力相助 改為 提供幫助 。 【考點】 表達簡明、連貫、得體． 【分析】 本題考查語言表達得體的能力．解答本題，首先要知道什么是得體，然后逐項進行辨析． 【解答】 解析： 此題主要考查學生恰當運用語言的能力．注意謙敬詞語要恰當， “蒞臨 ”是敬詞，多用于修飾長輩、上級及貴賓的光臨，以示主人對客人的敬意，這里用一般稱呼即可； “諸君 ”是文言性詞語，應(yīng)用 “您 ”或 “你們 ”合適； “全部 ”語氣太強，用 “全 ”或 “全都 ”較合適； “鼎力相助 ”指對別人對自己的大力幫助，敬詞，應(yīng)用 “提供幫助 ”；“優(yōu)異的佳績 ”語義重復，應(yīng)改為 “優(yōu)異 的成績 ”； 答案： （ 1） “蒞臨 ”改為 “到 ”或 “來 ” （ 2） “諸君 ”改為 “您 ”或 “你們 ” （ 3） “全部 ”改為 “全 ”或 “全都 ” （ 4） “鼎力相助 ”改為 “提供幫助 ” （ 5） “優(yōu)異的佳績 ”改為 “佳績 ”或 “優(yōu)異的成績 ”．（共 4 分，每改對一處得 1 分） 六、 11．閱讀下面的文字，完成下列各題。 回憶陳寅恪先生 季羨林 我同寅恪先生的關(guān)系，應(yīng)該從六十五年前的清華大學算起。我于 1930年考入國立清華大學，入西洋文學系。西洋文學系有一套完整的教學計劃，必修課規(guī)定得有條有理，完完整整；但是給選修課留下的時 間是很富裕的。除了選修課以外，學生還可以旁聽或者偷聽。教師不以為忤，學生各得其樂。就在這個時候，我旁聽了寅恪先生的 “佛經(jīng)翻譯文學 ”。寅恪師講課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進行解釋，考證。他的分析細致入微，如剝蕉心，愈剝愈細、愈剝愈深。 他仿佛引導我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復，最終柳暗花明，豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道。 讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。 我在清華四年，讀完了西洋文學系所有的必修課程，得到了一個學士頭銜?，F(xiàn)在回想起來，說一句 不客氣的話：我從這些課程中收獲不大。給我留下深 遠影響的課反而是一門旁聽課和一門選修課，前者就是寅恪師的 “佛經(jīng)翻譯文學 ”；后者是朱光潛先生的 “文藝心理學 ”。 有時候，在校內(nèi)林蔭道上，在熙往攘來的學生之流中，會見到寅恪師去上課。他身著長袍，樸素無華，肘下夾著一個布包，里面裝滿了講課時用的書籍和資料。不認識他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個書店到清華來送書的老板，絕不會知道，他就是名揚海內(nèi)外的大學者。他同當時清華留洋歸來的大多數(shù)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授，迥乎不同。在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印象，令我受益無窮。 離開了水木清華，我同寅恪先生有一個長期的別離。我在濟南教了一年國文，就到了德國哥廷根大學。到了那里，我才開始學習梵文、巴利文和吐火羅文。在我一生治學的道路上，這是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點。我從此告別了歌德和莎士比亞，同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來。不用說，這個轉(zhuǎn)變來自寅恪先生的影響。 1945 年，在我來到哥根廷十年之后，得知寅恪先生在英國。我連忙寫了一封長信，向他匯報我十年來學習的情況，并將自己在哥根廷科學院院刊及其他刊物上發(fā)表的一些論文寄呈。出乎意料地迅 速，先生回復了一封長信，并說想介紹我到北大任教。我真是喜出望外，誰會聽到能到最高學府去任教而不引以為榮呢？ 這一年的深秋，我回到了闊別十二年的北京。按北大當時的規(guī)定，從海外得到了博士學位回國的人，只能任副教授，在清華叫專任講師，經(jīng)過幾年的時間，才能轉(zhuǎn)為正教授。我當然不能例外，而且心悅誠服，沒有半點非分之想。然而過了大約一周的光景，文學院院長湯用彤先生告訴我，我已被聘為正教授，兼東方語言文學系的系主任。這真是大大出乎我的意料。 還有一件事，也給我留下了畢生難忘的回憶。在解放前夕，政 府經(jīng)濟實已完全崩潰。到了冬天，寅恪先生連買煤取暖的錢都沒有。我把這情況告訴了已經(jīng)回國的北大校長胡適之先生。適之先生想贈寅恪先生一筆數(shù)目頗大的美元。但是，寅恪先生拒不接受。最后寅恪先生決定用賣掉藏書的辦法來取得適之先生的美元。于是適之先生就派他自己的汽車，讓我到清華陳先生家裝了一車關(guān)于佛教和中亞古代語言的極為珍貴的西文書。陳先生只收了二千美元。這個數(shù)目在當時 雖不算少，然而同書比起來，還是微不足道的。在這一批書中，僅一部《圣彼得堡梵德大詞典》的市價就遠遠超過這個數(shù)目了。 在我同先生來往的幾年中，當 然會談到很多話題。我們談到當代學術(shù)，他當然會對每一個學者都有自己的看法。但是，他幾乎沒對任何人說過貶損的話。對青年學者，他更是只談優(yōu)點，一片愛護青年學者的熱忱，真令人肅然起敬。就連那一位由于誤會而對他專門攻擊，甚至說些難聽的話的學者，寅恪先生也從沒有說過半句貶損的話。 世事如白云蒼狗，變幻莫測。正當眾多的老知識分子興高采烈、激情未熄的時候， “華蓋運 ”便臨到頭上。運動一個接著一個，針對的全是知識分子。從那以后，直到老師于 1969 年在空前浩劫中被折磨得離開了人世，將近 20 年中，我沒能再見到他?，F(xiàn)在 我的年齡已經(jīng)超過了他在世的年齡 5 年，算是壽登耄耋了?，F(xiàn)在我時常翻讀先生的詩文，每讀一次，都覺得有新的收獲。我明確意識到，我還未能登他的堂奧。哲人其萎，空余著述。我卻是進取有心，請益無人，因此更增加了對他的懷念。 我現(xiàn)在是 “后已見來者 “，然而卻是 “前不見古人 “，再也不會見到寅恪先生了。我心中感到無限的空寞，這個空寞是無論如何也填充不起來了。擲筆長嘆，不禁老淚縱橫矣。 （有刪改 ） （ 1）簡要概括陳寅恪先生的形象特點。 （ 2）賞析文中畫線句子的表達技巧及表達效果。 他仿佛引導我們走在山陰道上，盤 旋曲折，山重水復，最終柳暗花明，豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道。 （ 3）本文的題目是 “回憶陳寅恪先生 ”，但花了不少筆墨來寫 “我 ”，這樣寫有什么好處？ （ 4）在學術(shù)方面，陳寅恪先生 “對每一個學者都有自己的看法 ”，但是 “他幾乎沒有對任何人說過貶損的話 ”，甚至包括專門攻擊他的學者。對陳先生的這種做法，你怎么看？請結(jié)合文本聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā? 【考點】 傳記閱讀． 【分析】 （ 1）本題考查學生分析傳記人物形象的基本能力． （ 2）本題考查學生理解文中重要語句的含義及作用的基本能力． （ 3）本題考查學生理解文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的基 本能力． （ 4）此題考查學生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力． 【解答】 （ 1）本題考查學生分析傳記人物形象的基本能力．解答此類題目需要學生準確細致把握文章的主要內(nèi)容，尤其是要理解傳主的主要事跡，結(jié)合這些事跡具體的分析即可．陳寅恪先生是一位具有崇高品質(zhì)的學問家，對學術(shù)堅持自己獨特的見解，從 “現(xiàn)在我時常翻讀先生的詩文，每讀一次，都覺得有新的收獲．我明確意識到，我還未能登他的堂奧．哲人其萎，空余著述．我卻是進取有心，請益無人，因此更增加了對他的懷念 ”“讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受 ，無法比擬的享受 ”可以看出授課文化水平高深受學生喜愛， “他身著長袍，樸素無華，肘下夾著一個布包，里面裝滿了講課時用的書籍和資料．不認識他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個書店到清華來送書的老板，絕不會知道，他就是名揚海內(nèi)外的大學者 ”可以看出樸素自然，有著容人的寬闊胸襟，對晚輩敢于提攜和任用． （ 2）本題考查學生理解文中重要語句的含義及作用的基本能力．解答此類題目需要學生準確細致把握文章的主要內(nèi)容，結(jié)合文章的主要內(nèi)容對文本進行具體的分析和探討．文中要求上寫的語句運用了比喻的修辭手法，生動形象的寫出了陳寅恪先 生在授課期間細致入微，層層深入的一個特點，極其形象鮮明表現(xiàn)的陳寅恪先生的人格特點，也充分表明陳寅恪先生學術(shù)淵博授課水平極高，深受學生喜愛的形象． （ 3）本題考查學生理解文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的基本能力．解答此類題目需要學生準確細致把握文章的主要內(nèi)容，題干表述為 “回憶陳寅恪先生，但是花了不少筆墨寫我 ”，這主要是表現(xiàn)陳寅恪先生在人品和學術(shù)思想上對于我的一個重要性，從另外的一個角度上，通過我來表達對陳寅恪先生的高度禮贊，也增強文章內(nèi)容的真實性． （ 4）此題考查學生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力． 此題雖是探究題，但答案其實就在文本中，只要根據(jù)文本中陳寅恪的優(yōu) 秀品質(zhì)加以歸納概括，聯(lián)系實際，即可得出答案．需要注意的是，組織答案時，既要有自己的觀點，也要聯(lián)系文本材料闡述． 答案： （ 1）外表樸素；學識淵博，授課水平高；愛護提攜后輩；有骨氣；寬容有胸襟． （ 2）運用比喻的修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了陳寅恪先生講課時的細致入微、層層深入，表現(xiàn)了陳寅恪先生學識淵博，授課水平高． （ 3）表現(xiàn)了陳寅恪先生在學術(shù)和人品方面對我的影響之深，從側(cè)面體現(xiàn)了先生的淵博學識和高風亮節(jié)；表達作者對陳先生的懷念和崇敬之情；增強文章 的真實性． （ 4）我贊同陳先生的做法． ① 學者在學術(shù)上就要敢于堅持自己的觀點，不人云亦云； ② 學術(shù)歸學術(shù)，不能因?qū)W術(shù)之爭侮辱別人的人格，要有寬廣的胸襟； ③ 現(xiàn)實中有些專家學者或所謂的名人對與自己觀點不一致的人，極盡貶損之能事，甚至進行人格侮辱，這種做法是不可取的． 七、 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 材料一：子游問孝。子曰： “今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？ ”（《論語》） 材料二：由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦等單位共同發(fā)布的 “新二十四孝 ”行動標準中 有 “支持父母的業(yè)余愛好 ”“仔細聆聽父母的往事 ”“陪父母拜訪他們的老朋友 ”等要求。 材料三：開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧。﹣﹣維吉爾（古羅馬） 讀了以上材料，你有何感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【考點】 材料作文． 【分析】 第一則材料是《論語》中的一句話，孝順是人的本質(zhì)，人只有孝順才能夠獲得心靈的給養(yǎng)，現(xiàn)在人們所說得孝順往往是指能夠贍養(yǎng)，這里的贍養(yǎng)必須還要有一種恭敬之心．材料二則是通過由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦等 單 位共同發(fā)布的 “新二十四孝 ”來約束人們對父母的孝順．材料三則是通過古羅馬詩人維吉爾的言論進行論述，對父母要保持一種微笑的心理狀態(tài)．這三則材料實際上則揭露出孝順的本質(zhì)區(qū)別． 參考立意： ① 百孝敬為先； ② 陪伴是最好的孝； ③ 呵護父母的精神世界 【解答】 孝道 一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了． 但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成 績來．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的．許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了． 孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我 們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己． 孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的． 成就事業(yè)方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自 己的輝煌， 給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部． 成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！ 2017 年 4月 10 日