【正文】 下列句子。(4分)(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：(2)此人一一為具言所聞。譯文：14．桃花源是陶淵明描繪的美好的理想社會(huì)，也反映了人民群眾的愿望。請(qǐng)概括這一理想社會(huì)的特點(diǎn)。(4分)12．(1)敞亮的樣子。(2)整齊的樣子。(3)都。(4)邀請(qǐng)。思路分析：這幾個(gè)詞結(jié)合語(yǔ)境不難翻譯，其中的“然”應(yīng)譯為“??的樣子”。13．(1)老人和孩子都悠閑愉快，自得其樂(lè)。(2)這個(gè)人(漁人)一一為(他們)詳細(xì)地說(shuō)出自己所知道的。思路分析：第(1)個(gè)句子難點(diǎn)在于用了借代修辭“黃發(fā)”指“老人”，“垂髫”指“兒童”；第(2)句是省略句，將省略?xún)?nèi)容補(bǔ)出就明白了?！军c(diǎn)評(píng)】對(duì)于文言句式要根據(jù)特點(diǎn)來(lái)譯，盡量以直譯為主，意譯為輔。14．①?zèng)]有壓迫，沒(méi)有剝削，社會(huì)安定；②人民安居樂(lè)業(yè)，和睦相處，平等自由；③環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富?！军c(diǎn)評(píng)】本題為開(kāi)放型題目。對(duì)于這一理想，社會(huì)的特點(diǎn)，結(jié)合課文不難回答。2008黑龍江雞西市：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！” 12．解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）屬：要：13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列語(yǔ)句。乃不知有漢，無(wú)論魏晉。14．在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫(xiě)在下面。（2分）答：15．作者在文中勾畫(huà)了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。（3分）答：12．屬：類(lèi)要：同“邀”，邀請(qǐng)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每詞解釋1分 13．竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉了。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）重點(diǎn)詞“乃”、“無(wú)論”翻譯正確可得2分，各1分。14．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每句 1分，錯(cuò)字不得分。15．示例：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有饑餓，沒(méi)有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）內(nèi)容合理2分，語(yǔ)言表述1分。2008吉林?。禾一ㄔ从浱諟Y明晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，《》是他的著名詩(shī)作之一。（1分）解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（）（2）便要還家（）陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話(huà)與其表達(dá)的意思相近？（2分）1作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）1本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3分）(乙)閱讀下文，回答問(wèn)題。（5分）江天一傳（節(jié)選）汪琬江天一，字文石，徽州歙縣人。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。嘗語(yǔ)人曰：“士不立品者，必?zé)o文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才，每試輒拔置第一。年三十六，始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也。1文中“嘗語(yǔ)人曰”中“語(yǔ)”的意思是：。（1分）1請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出本文是如何表現(xiàn)江天一酷愛(ài)讀書(shū)的。（2分）1請(qǐng)結(jié)合陶淵明其人和你讀過(guò)的他的詩(shī)文，談?wù)剬?duì)“士不立品者，必?zé)o文章”這兩句話(huà)的理解。（2分）（甲）(10分)飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩(shī)作即可）（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)）（2）通“邀”，邀請(qǐng)（共2分，每小題1分）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（2分，抄寫(xiě)全句也可）1圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。（2分）1圍繞第一段中描寫(xiě)桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語(yǔ)言生動(dòng)形象1分）（乙）（5分）1告訴（1分）1圍繞“屋漏，日曬雨淋，讀書(shū)自若”或“家人埋怨環(huán)境艱苦，讀書(shū)自若”回答皆可。（2分）1結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂(lè)道和他的詩(shī)文流傳千古、影響深遠(yuǎn)，圍繞“讀書(shū)人若無(wú)高潔品格，一定不會(huì)寫(xiě)出好作品”回答即可。（共2分，理解1分，結(jié)合陶淵明其人及作品1分）2008河池市：【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（陶淵明 《桃花源記》節(jié)選）【乙】結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）5．理解文言文詞義，常常借助工具書(shū)。下框中的文字出自《古代漢語(yǔ)詞典》。文中“屋舍儼然”中的“儼”字應(yīng)選擇的正確義項(xiàng)是【】（填序號(hào)）（2分）儼 yǎn ①莊重?！对?shī)經(jīng)陳風(fēng)澤陂》：“有美一人，碩大且～?！蓖跹訅邸遏旍`光殿賦》：“～雅跽而相對(duì)?！雹谡R。王勃《滕王閣序》：“～驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿?！?6．解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意思。（3分）①便要還家：②既出，得其船：③醒能述以文者：（出自《醉翁亭記》）7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（4分）⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：⑵便扶向路，處處志之。譯文：8．請(qǐng)發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，用語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！彼宫F(xiàn)的畫(huà)面。（4分）9．從《桃花源記》和《飲酒》中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。（4分）5．②6．要：邀請(qǐng)其：他的、自己的（代漁人）以：用7．（1）小孩和老人，都高高興興，自得其樂(lè)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：關(guān)鍵詞“黃發(fā)垂髫”、“并”、“怡然”。）（2）（漁人）就沿著原先的走過(guò)的路，處處都做好標(biāo)記。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：補(bǔ)充主語(yǔ)（漁人）、關(guān)鍵詞“扶、向、志”。）8．在整齊的籬笆旁，我親手采摘金黃的菊花，周?chē)D時(shí)香氣彌漫；在悠閑恬適間，突間望見(jiàn)高大的廬山，云霧繚繞。在夕陽(yáng)的照耀下，廬山仿佛披上了一件彩衣，不時(shí)有成群結(jié)對(duì)歸巢的鳥(niǎo)兒，吱吱喳喳，打破了山林的幽靜。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：有合理想象2分，有景物的描寫(xiě)給1分，準(zhǔn)確地修飾語(yǔ)給1分；根據(jù)表達(dá)效果，酌情給分。）9．理想境界是：沒(méi)有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié)；相處和諧；生活富足；環(huán)境優(yōu)美。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)其中的兩點(diǎn)即給2分；）對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)，屬于開(kāi)放性答題，只要能從以上四點(diǎn)中的任意兩個(gè)方面去答題。認(rèn)識(shí)到位，表達(dá)流暢即給2分。2008雅安市：閱讀下面文段，完成29—32題。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)聞?dòng)?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守既遣人隧其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。2在括號(hào)里給下面句中加點(diǎn)字注音，并將它的意思寫(xiě)在橫線(xiàn)上。①便要還家()②詣太守，說(shuō)如此（）。下列各種說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（）A、“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”指代的是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事。B、選文前兩段寫(xiě)了“漁人”的行蹤：進(jìn)入桃花源——辭別桃花源——尋找桃花源。C、“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。D、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。3翻譯下面的句子。①率妻子邑人來(lái)此絕境②便扶向路，處處志之3為什么“桃源人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”？答：2①yāo 邀請(qǐng)②y236。 拜見(jiàn)C3①（祖先）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。②（漁人）救沿著舊路（回去），處處做了標(biāo)記。3桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)，對(duì)陌生人到來(lái)感到很驚異。（意思正確即可）2008南充市：（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書(shū)》)[注]①適：滿(mǎn)足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。（2分）⑴漁人甚異之（）⑵阡陌交通（）⑶穎脫不羈（）⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（）[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）答：[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）答：。（4分）⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯：⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!譯：24.⑴對(duì)??感到驚異 ⑵交錯(cuò)相通⑶ 束縛，約束⑷停止(2分)，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空(1分)，他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。（意對(duì)即可）(2分)27.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)。(2分)2008上海市： 桃花源記（節(jié)選）①林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn) 18 訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?．本文作者是＿＿＿＿（朝代）發(fā)文學(xué)家＿＿＿＿（人名）。（2分）5．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（2分）乃不知有漢，無(wú)論魏晉＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 6．第①段作者描寫(xiě)了桃花源中的人們的生活場(chǎng)景，可以想見(jiàn)他們當(dāng)時(shí)的心情是＿＿＿＿的。（將節(jié)選文字中的關(guān)鍵字組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)回答）（2分）6分）4．（2分，每空1分）東晉（晉）陶淵明5．（2分）竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏、晉了6．（2分）快樂(lè)2008太原市：閱讀文言文，完成9～12題。(13分)〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！惨摇撤啃g①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！?選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂(ｙ236。)：安定。9．用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是。(2分)10．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家要：(2)率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：(3)誠(chéng)不可缺誠(chéng)：(4)卒亡天下卒：11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。