【正文】 及講聯(lián)系實(shí)際，講出自己印象深刻的一次挫折，并從中得到怎樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，最后說(shuō)說(shuō)以后在實(shí)際生活中該怎樣面對(duì)挫折，齊唱《真心英雄》使氣氛活躍，情緒高漲，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”的道理。在這堂課思路應(yīng)該是很清楚的，學(xué)生的積極性基本上調(diào)動(dòng)起來(lái)了，也基本上使學(xué)生了解到挫折在人生的路上是不可避免的,在學(xué)習(xí)和生活中,遇到困難或不順心的時(shí)候, 要克服焦躁不安、情緒低落、抱怨家長(zhǎng)和老師、失去學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力等不良心理因素，要提高對(duì)挫折的承受能力, 掌握一些對(duì)待挫折的正確方法。這節(jié)課也留給我一些反思：（1）對(duì)主題教育的認(rèn)識(shí)不足:上課的形式比較單調(diào)，以討論和說(shuō)為主。其實(shí)，我應(yīng)該課前多請(qǐng)教，多琢磨，多思考，在選材和形式上動(dòng)一些腦筋，這樣會(huì)讓學(xué)生更加感興趣，達(dá)到更好的效果。（2）對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)不足：如：在交流名言警句和講故事以后，我叫學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱挠∠笊羁痰拇煺劢?jīng)歷，并從中得到什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)果能講的學(xué)生不多，最多只能講同學(xué)之間的矛盾呀，有的講測(cè)驗(yàn)或比賽失敗呀，有位同學(xué)甚至講他小時(shí)侯學(xué)走路的時(shí)候老是摔跤，爸爸媽媽卻不扶他起來(lái)，他就委屈地哭了起來(lái)，最后通過(guò)一次次的嘗試和摔跤，終于學(xué)會(huì)了走路。對(duì)于初二學(xué)生一般來(lái)說(shuō), 很少會(huì)遇到挫折, 當(dāng)然很難說(shuō)得精彩, 我在備課時(shí)忽略了這一點(diǎn), 其實(shí)我應(yīng)該提醒一下學(xué)生, 生活中象父母離異, 生老病死, 各方面的愿望包括身材外貌的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn), 或受到嘲笑、批評(píng)和誤解呀等等都應(yīng)該算是挫折，擴(kuò)散學(xué)生的思維和視角，就能更好地發(fā)揮學(xué)生的積極性了。又如：在談到如何面對(duì)挫折的時(shí)候，學(xué)生講得也不夠透徹，泛泛而談，其實(shí)我應(yīng)該讓學(xué)生想一想：如果自己就是貝多芬、張海迪，碰到類似的挫折以后該如何面對(duì)，這樣既可以回應(yīng)到課開(kāi)始時(shí)候的情景，又可以學(xué)會(huì)換位思考。也可以給出一些具體的挫折情景或案例讓學(xué)生思考，通過(guò)實(shí)際具體的挫折來(lái)談的話，應(yīng)該更加有內(nèi)容，更加有深度，從而達(dá)到更好的教育效果。七年級(jí)思想品德課教學(xué)反思人教版七年級(jí)思想品德教材, 針對(duì)剛進(jìn)入初中的學(xué)生存在的心理特點(diǎn)，即由一名小學(xué)生成為一名中學(xué)生角色轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的心理不適應(yīng)，七年級(jí)思想品德教育，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)、健康人格和高尚道德情操的教育。這種新生教育不是單純地解決適應(yīng)和不適應(yīng)的問(wèn)題，而是為了使初中生的學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，生活更加活潑、健康。因此新教材改變了過(guò)去傳統(tǒng)的大面積文字材料以及形式單一的缺陷，融科學(xué)性與通俗性、知識(shí)性與教育性為一體，更為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，更為貼近學(xué)生的實(shí)際生活。如何讓學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)道德情感，提高心理素質(zhì)，以便將來(lái)更好地走進(jìn)社會(huì),達(dá)到教學(xué)的目標(biāo),是我一直思索和探索的問(wèn)題。教學(xué)是通過(guò)一定的組織形式進(jìn)行的。好的教學(xué)內(nèi)容賦予好的教學(xué)模式，對(duì)于完成授課內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的可以有事半功倍的作用?，F(xiàn)代教育提倡“寓教于樂(lè)”，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)，讓學(xué)生在“玩”中不知不覺(jué)學(xué)到知識(shí)、能力得到鍛煉，從而達(dá)到教學(xué)目的。（一）注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)“興趣是最好的老師”學(xué)生對(duì)這門功課感興趣，他自然就會(huì)去學(xué)，去研究。對(duì)于學(xué)生興趣的培養(yǎng)絕對(duì)是不容忽視的。那么，如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？第一，把握好七年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)：剛剛從小學(xué)步入初中的學(xué)生，一時(shí)難以走出小學(xué)生的那份活潑、積極、主動(dòng)的情緒，上課時(shí)很容易調(diào)動(dòng)他們參與的熱情；他們有個(gè)性，也想張揚(yáng)自己的個(gè)性，他們對(duì)于身邊的人或事似懂非懂，因此，他們對(duì)新知識(shí)有著強(qiáng)烈的欲望；最為重要的是他們開(kāi)始步入青春期，隨著“成人”意識(shí)的增加，正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。第二，在教學(xué)方法和教學(xué)形式上要多下功夫：（1）注意啟發(fā)性設(shè)問(wèn)。一個(gè)較好的啟發(fā)性問(wèn)題，應(yīng)該具備下列的條件：?jiǎn)栴}本身是學(xué)生未知的新問(wèn)題，且能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容；與學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平相適應(yīng)，不過(guò)難也不過(guò)易，是他們跳一跳后方能摘到的“桃子”；問(wèn)題的表述清楚明確，能引起學(xué)生的興趣和求知欲。比如：在學(xué)習(xí)《挫折面前也從容》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一些問(wèn)題：①你們?cè)趯W(xué)習(xí)或生活中有過(guò)挫折嗎？②當(dāng)你受到挫折時(shí)，你的心里有什么感受？③你認(rèn)為挫折對(duì)你而言，是件好事，還是一件壞事呢？為什么？④你認(rèn)為挫折在什么情況下會(huì)成為好事，在什么情況下會(huì)成為壞事？這說(shuō)明了什么？⑤那么，在今后的學(xué)習(xí)和生活中當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，該怎么做呢？這6個(gè)問(wèn)題都很貼近學(xué)生的生活，結(jié)合自身實(shí)際和教材本身，學(xué)生很趕興趣，想想也都能答，也愿意答，這樣學(xué)生的積極性得以充分調(diào)動(dòng)。（2）開(kāi)展一些學(xué)生感興趣的活動(dòng)。如：課堂小辯論。在講《享受學(xué)習(xí)》這課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)辯題：正方——學(xué)習(xí)是快樂(lè)的；反方——學(xué)習(xí)是苦的。學(xué)生們能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際談自己的看法，而且講得有理有據(jù)，氣氛非常熱烈。如：分組競(jìng)賽。在講民族自尊和自信時(shí)，設(shè)計(jì)了祖國(guó)在我心中的知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后，組與組之間競(jìng)爭(zhēng)的非常激烈，在這樣一種比賽中學(xué)生加深了對(duì)祖國(guó)的了解，從而油然而生一種民族的自尊與自信心。如：小品表演。學(xué)生通過(guò)這種形式，既能充分展示自己的表演才能，又能從小品中很容易悟出其中的道理。第三，注意理論聯(lián)系實(shí)際。我每天注意看新聞和報(bào)紙，只要是能為教學(xué)所用的我都會(huì)進(jìn)行收集。上半年中國(guó)最為關(guān)注的是“山西黑磚窯事件”，學(xué)生自然也感興趣，于是在上課的時(shí)候把這一事件與所學(xué)的內(nèi)容加以聯(lián)系。在講“未成年人為什么需要保護(hù)”時(shí)，我問(wèn)：“山西黑磚窯事件”中有許多是未成年人，為什么？學(xué)生的第一反應(yīng)便是“未成年人的自我保護(hù)意識(shí)比較弱，容易受到外來(lái)侵害?！?；“你認(rèn)為這些窯主的行為是什么行為？”學(xué)生：“是犯罪?！薄盀槭裁?？”這樣學(xué)生很容易接受了“犯罪的三個(gè)特征”；“自己遇到非法侵犯時(shí)該怎么做？”從黑磚窯成功出逃的“小黑”給同學(xué)們上了一課，也就是要斗智斗勇。（二）營(yíng)造與培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造精神相一致的課堂教學(xué)氛圍。我國(guó)自古以來(lái)就講究“師道尊嚴(yán)”、“一日為師，終身為父”。老師說(shuō)一不二，學(xué)生對(duì)老師唯言是從，不敢越雷池半步。這種教學(xué)制度嚴(yán)重制約了學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，因此思想品德教學(xué)就要民主化。在教學(xué)中，我沒(méi)有將學(xué)生視為容納知識(shí)的器皿，而是從人格平等的基本觀念出發(fā)，允許堂上有不同的聲音出現(xiàn)。如何營(yíng)造思想品德課堂教學(xué)中的民主氣氛呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：創(chuàng)設(shè)平等的民主氛圍，消除老師的神秘感，將師生活動(dòng)建立在友好、親切、和諧的氛圍之中。學(xué)生可以向我大膽地提出不同的觀點(diǎn)及疑惑，我對(duì)于他們這些有新意的想法也不一定要說(shuō)服，這樣學(xué)生就會(huì)敢于提出疑問(wèn)，自信心也會(huì)增強(qiáng)許多，獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力也就會(huì)相應(yīng)地提高。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，倡導(dǎo)平等參與課課堂教學(xué)的雙邊活動(dòng)課堂上的講授過(guò)程由明到隱，特別是在感受新知識(shí)后的問(wèn)題探究階段，更應(yīng)該讓學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智地主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體意識(shí)充分地體現(xiàn)出來(lái)。如：在講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣時(shí)，一個(gè)學(xué)生的比喻用得讓我記憶猶新。他說(shuō)：“只要你在學(xué)語(yǔ)文時(shí)把它當(dāng)成吃巧克力；在學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)把它當(dāng)成吃草莓；在學(xué)英語(yǔ)時(shí)把它當(dāng)成吃哈密瓜，你就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)了?！庇秩纾涸谥v自信者能走向成功所具備的心理品質(zhì)時(shí)，教材上給出了“原一平成功的事例”，學(xué)生一般聯(lián)系教材的內(nèi)容來(lái)分析他所具備的心理品質(zhì)，但其中有一位同學(xué)他從材料中找到原一平成功的另一個(gè)原因是：他這匹“千里馬”得到了“伯樂(lè)”即大老板的賞識(shí)。那么，對(duì)于他這個(gè)回答我首先加以肯定，說(shuō)明他看材料非常仔細(xì)。然后，又接著問(wèn)：這個(gè)大老板為什么會(huì)賞識(shí)他呢？是由于他的專注、他的樂(lè)觀等良好的心理品質(zhì)，這些是內(nèi)在因素；老板的賞識(shí)是外在因素。他得到了我的尊重，臉上的笑容證明了他是快樂(lè)的?？傊?，我認(rèn)為新課改下思想品德教師要樹(shù)立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，課堂上要增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，加深彼此之間的感情，走進(jìn)了學(xué)生的心靈深處，更好的了解青少年的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代的意識(shí)，才能使學(xué)生逐步樹(shù)立正確的情感、態(tài)度價(jià)值觀，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。我將不斷充實(shí)自已，在課堂教學(xué)中多下功夫，完成“授人以漁”的教學(xué)目標(biāo)，從而感受到生命再生的喜悅。