【正文】 效果高效用產(chǎn)出，要為學(xué)習(xí)留下足夠的自主發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展精力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度說(shuō)，即教學(xué)投入與產(chǎn)出的關(guān)系。教學(xué)產(chǎn)出，主要指知識(shí)的獲得和運(yùn)用能力的提升；教學(xué)投入，主要指教學(xué)時(shí)間、精力和物力的投入。一般地說(shuō)，教學(xué)效益與師生有益收獲成正比，與師生教學(xué)所耗時(shí)間、精力、物力成反比。因此，我們?cè)谧非蠼虒W(xué)效果的同時(shí)，更加注重追求教學(xué)的效用和效率，把效果、效用、效率有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，努力在“減負(fù)增效”上做文章，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生的全面主動(dòng)多樣發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的良性循環(huán)。第四篇：初中思想品德課的課堂教學(xué)模式一、思想品德課的教學(xué)模式教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中形成的一種設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的理論，通常以簡(jiǎn)化的標(biāo)準(zhǔn)樣式表達(dá)出來(lái)。掌握了教學(xué)模式，就是掌握了組織課堂教學(xué)活動(dòng)的觀(guān)念和原理，就不會(huì)在學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)時(shí)，僅僅停留在一招一式的模仿上，就會(huì)抓住其精髓，在運(yùn)用時(shí)舉一反三。在新課改背景下，思想品德課無(wú)論是課標(biāo)、教材、評(píng)價(jià)等方面都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，教學(xué)模式也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，初步形成了自己的思想品德課教學(xué)模式，稱(chēng)之為“感悟－導(dǎo)行”模式。這就是從感知具體事物(事例)入手，領(lǐng)悟道德知識(shí)，通過(guò)內(nèi)化，形成道德動(dòng)機(jī)，并通過(guò)對(duì)行為方式的指導(dǎo)，幫助學(xué)生深化道德認(rèn)識(shí)，提高行為能力。這一教學(xué)模式的學(xué)習(xí)圖式是：感知材料→領(lǐng)悟道理→化為行動(dòng)從這一圖式中可以看出：首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)聽(tīng)講、閱讀、觀(guān)察等方式感知材料(課本中的實(shí)例、故事及直觀(guān)材料等)，在感知的過(guò)程中受到情感上的感染，運(yùn)用歸納思維，從大量的生動(dòng)具體材料中歸納出道理，從而達(dá)到領(lǐng)悟道德知識(shí)的效果。在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，主要是道德判斷和道德行為能力的訓(xùn)練，從而把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。這一教學(xué)模式的建立符合兒童思想道德的形成規(guī)律，在思想品德結(jié)構(gòu)中，知、情、意、行幾個(gè)要素是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。其中一定的道德認(rèn)識(shí)是前提，形成道德行為是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，道德情感是促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的動(dòng)力和紐帶，而道德意志則是保證。在“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式中，正是從激發(fā)情感入手，以領(lǐng)悟道德認(rèn)識(shí)為核心，并以指導(dǎo)道德行為為歸宿，比較答合知、情、意、相應(yīng)發(fā)展的理論，也符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到“實(shí)踐”兩次飛躍的理論。二、思想品德課教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)可以分為四個(gè)基本環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)產(chǎn)生－－通過(guò)導(dǎo)入新課，揭示課題，激起學(xué)生的求知欲望，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第二環(huán)節(jié)：感悟歸納－－通過(guò)閱讀課本，感知材料，啟發(fā)思考，讓學(xué)生領(lǐng)悟道理，并歸納出道德認(rèn)識(shí)，掌握教學(xué)重點(diǎn)。第三環(huán)節(jié)：演繹深化－－通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，舉一反三，印證所學(xué)的知識(shí)道理，深化道德認(rèn)識(shí)。第四環(huán)節(jié)：操作延伸－－在提高道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)具體行為或現(xiàn)象，以提高其道德評(píng)價(jià)能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的行為方式，通過(guò)練習(xí)來(lái)提高其道德評(píng)價(jià)能力，并向課外延伸，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)框架，可用以下圖式來(lái)表示：教學(xué)目標(biāo)教師：激發(fā)動(dòng)機(jī)→ 啟發(fā)感染 →引導(dǎo)舉例→指導(dǎo)操作↓↓↓↓主結(jié)構(gòu)：動(dòng)機(jī)產(chǎn)生 →感悟歸納 →演繹深化→操作延伸↑↑↑↑學(xué)生：產(chǎn)生求知欲→閱讀思考 →舉一反三 →初中操作這個(gè)圖表的中心部分就是思想品德課“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式的主結(jié)構(gòu)，共四大環(huán)節(jié)，上下部分分別表示在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生所承擔(dān)的角色和任務(wù)。：教師激發(fā)動(dòng)機(jī)，幫助和促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)新課的興趣和求知欲望，即新課的導(dǎo)入。：教師借助具體教材(實(shí)例、實(shí)物及其他直觀(guān)材料等)，進(jìn)行情感激發(fā)與理性啟發(fā)，與學(xué)生的自學(xué)(閱讀、思考、議論)相互作用，使學(xué)生在情感上得到感染，在道理上有所領(lǐng)悟，最后歸納出教學(xué)要點(diǎn)。：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下廣泛舉例，用大量實(shí)例引證所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和道理，使認(rèn)識(shí)得到鞏固和加深。：學(xué)生按教師提出的行為要求及規(guī)范，在教師的指導(dǎo)下，以多種形式進(jìn)行練習(xí)操作，主要是行為操練，同時(shí)運(yùn)用所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)評(píng)析具體的行為和現(xiàn)象。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，始終貫穿以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生雙邊活動(dòng)原則。三、相關(guān)的教學(xué)策略教學(xué)策略是指一系列引導(dǎo)教師和學(xué)生通過(guò)思想品德課教學(xué)模式去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為方針，主要有以下幾種。(一)導(dǎo)學(xué)策略導(dǎo)學(xué)策略貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，重點(diǎn)在于用正確的方法引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括導(dǎo)入、導(dǎo)讀、導(dǎo)思和導(dǎo)行等。－－運(yùn)用啟發(fā)談話(huà)引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新課的興趣和欲望。－－指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文領(lǐng)悟道理和觀(guān)點(diǎn)。－－提出各種啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考來(lái)領(lǐng)悟道理和觀(guān)點(diǎn)。－－提出行為要求，指導(dǎo)行為方法，組織操作練習(xí)，幫助學(xué)生把所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)向行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化。(二)互動(dòng)策略整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生相互交流、相互影響、相互促進(jìn)的雙邊活動(dòng)過(guò)程。－－把教師的講述、講話(huà)與學(xué)生的自學(xué)、思考相結(jié)合。師生可相互出題，共同討論，一起探究。－－教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中要相互交流各自所獲得的與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的信息，以豐富教學(xué)內(nèi)容、深化道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感。－－在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，避免單純由教師演示、學(xué)生觀(guān)察的傾向，強(qiáng)調(diào)師生一起活動(dòng)。－－在行為操作中，不要只是教師提要求，學(xué)生操作，可以師生共同進(jìn)行操練。(三)參與策略根據(jù)“以人為本”的原則，思想品德的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生都能參與，并在參與中受到教育，防止少數(shù)人參與，多數(shù)人旁觀(guān)的傾向。為達(dá)此要求，需采取以下策略。。。。(四)染情策略情感的感染與道理的領(lǐng)悟是密不可分的?！巴ㄇ檫_(dá)理”，情感上溝通了，道理也就通達(dá)了。“感悟－導(dǎo)行”模式中的“感悟”，正是把感梁與領(lǐng)悟緊密結(jié)合在一起。因此染情也必須貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。，將心比心。把學(xué)生引入故事，站在故事人物的立場(chǎng)上想問(wèn)題，體察其心情。，明辯善惡。提高價(jià)值判斷，使學(xué)生體會(huì)到道德行為的高尚和非道德行為帶來(lái)的惡果，從而向往真善美，憎恨假丑惡。，人格熏陶。教師以自己的真情實(shí)感和人格魅力去感染和影響學(xué)生。四、思想品德課基本教學(xué)模式的變式“感悟－導(dǎo)行”模式是思想品德課的基本教學(xué)模式，它是教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)策略，對(duì)思想品德的各種類(lèi)型課文大體上都可以使用。但思想品德課不同類(lèi)型的課文畢竟有其自身的特點(diǎn)，為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量和效益，在教學(xué)時(shí)也可以對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的變化，在教學(xué)策略上也可有所側(cè)重，這樣就形成了基本模式下的若干個(gè)變式。(一)變式之一：情境體驗(yàn)教學(xué)模式此變式適用于情感色彩濃、以激發(fā)學(xué)生某一道德情感為主要任務(wù)、在明理和具體導(dǎo)行上相對(duì)較弱的課文，情境體驗(yàn)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)是：教學(xué)目標(biāo)教師： 背景提示 → 展示直觀(guān)材料 → 啟發(fā)談話(huà) → 以情引理↓↓↓↓主結(jié)構(gòu) 準(zhǔn)備情境 → 進(jìn) 入情境→ 體驗(yàn)情境 → 深化情境↑↑↑↑學(xué)生： 向往情境 → 感知直觀(guān)材料→ 感受體驗(yàn)想像→感悟道德認(rèn)識(shí)從這一結(jié)構(gòu)圖中可以看到“準(zhǔn)備情境”階段相當(dāng)于基本教學(xué)模式中的“動(dòng)機(jī)產(chǎn)生”階段，而從進(jìn)入情境到深化情境又接近于基本模式中的“感知?dú)w納”“演繹深化”階段，這說(shuō)明變式與基本模式之間的聯(lián)系。而四個(gè)環(huán)節(jié)均圍繞情境展開(kāi)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中更注意情境體驗(yàn)的作用，這是本變式的特點(diǎn)。情境體驗(yàn)在教學(xué)策略上更應(yīng)注重情境的貫穿、交融和體驗(yàn)。貫穿棗情境的創(chuàng)設(shè)都需要憑借一定的媒體(如錄音故事、電視錄像、圖片、實(shí)物等)，在教學(xué)時(shí)將該媒體貫穿始終，可給學(xué)生留下深刻印象，達(dá)到較好的激情效果。交融－－在情境中師生情感互相影響，在交流中不斷加深。體驗(yàn)－－讓學(xué)生站在情境中人物的位置上體驗(yàn)其情感，可收到將心比心的效果。(二)變式之二：?jiǎn)栴}辨析教學(xué)模式此變式適用于思辨性較強(qiáng)，以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題或正確判斷的能力為主要任務(wù)的課文。問(wèn)題辨析教學(xué)模式的教學(xué)結(jié)構(gòu)如下：這里要說(shuō)明一點(diǎn)的是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題的研討辨析可以不是一次實(shí)踐，而是經(jīng)過(guò)“質(zhì)疑－解疑－再質(zhì)疑－再解疑”的幾次反復(fù)過(guò)程，以利于對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和學(xué)生思維能力、判斷能力的提高。教學(xué)目標(biāo)教師： 設(shè)計(jì)問(wèn)題→ 啟發(fā)提示→ 點(diǎn)撥評(píng)論→ 指導(dǎo)歸納擴(kuò)展思路↓↓↓↓主結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題→ 探討問(wèn)題→ 交流評(píng)價(jià)→ 歸納延伸↑↑↑↑學(xué)生： 初步感知→ 思考討論→ 各抒己見(jiàn)→ 整理觀(guān)點(diǎn)舉一反三問(wèn)題辨析教學(xué)模式在教學(xué)中經(jīng)常采用熱點(diǎn)討論、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)和正反辯論策略。熱點(diǎn)討論－－選擇學(xué)生感興趣和比較關(guān)心的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，共同探討。實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)－－鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，以便有的放矢地引導(dǎo)。正反辯論－－教師根據(jù)學(xué)生中的實(shí)際思想及對(duì)同一總是的不同見(jiàn)解，有意識(shí)地引導(dǎo)雙方通過(guò)準(zhǔn)備，尋找論據(jù)，表述觀(guān)點(diǎn)，相互辯論，這樣既有利于辨明是非，也有利于提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。(三)變式之三：導(dǎo)行訓(xùn)練教學(xué)模式本變式適用于行為操練較強(qiáng)，而認(rèn)知相對(duì)較淺的課文。如《愛(ài)清潔》《客人到我家》《站有站相坐有坐相》等。這些課文側(cè)重于在導(dǎo)行訓(xùn)練中讓學(xué)生體會(huì)道德觀(guān)點(diǎn)和道德情感，教學(xué)模式結(jié)構(gòu)如下：教學(xué)目標(biāo)教師：?jiǎn)l(fā)行為動(dòng)機(jī)→提出要求→ 示范提示→ 提高要求創(chuàng)設(shè)情境→ 樹(shù)立榜樣↓↓↓↓↓主結(jié)構(gòu)：激發(fā)動(dòng)機(jī)→明確要求→ 模仿操作→ 變式操練→總結(jié)評(píng)價(jià)↑↑↑↑↑學(xué)生：產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)→了解要求其→嘗試練習(xí)→比較思考反復(fù)練習(xí)→參與評(píng)價(jià)提高能力導(dǎo)行操練教學(xué)模式在教學(xué)中多采用示范模仿、創(chuàng)造練習(xí)、實(shí)際操練和心理疏導(dǎo)等策略。示范模仿－－教師以自己規(guī)范的行為方式作示范，或請(qǐng)若干位行為比較規(guī)范的學(xué)生示范，全體學(xué)生模仿練習(xí)。但須注意學(xué)生模仿練習(xí)后要有評(píng)價(jià)，以便及時(shí)肯定正確的，糾正不規(guī)范的，讓每個(gè)學(xué)生都掌握正確的行為方式。創(chuàng)造練習(xí)這是在模仿練習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在行為上“一題多解”，例如，向客人表示禮貌可用哪幾種行為方式，讓學(xué)生分別展示，又如，向別人道歉可用哪幾種行為方式，也讓學(xué)生分別展示，這樣有利于學(xué)生在不同的情況下選擇最正確、合適的行為方式，而不是生搬硬套。實(shí)際操練行為操作的目的歸根結(jié)底是為了讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用，因此操作時(shí)就要盡可能采用實(shí)地、實(shí)物在實(shí)際中運(yùn)用的辦法，如在樓梯上操練上下樓梯靠右走，在操場(chǎng)上操練、集合、排隊(duì)快齊靜，有條件的話(huà)還可以到馬路上操練安全過(guò)馬路。選擇實(shí)際操練能使學(xué)生得到更真實(shí)的體驗(yàn)，接觸更真實(shí)的情況，容易培養(yǎng)出解決實(shí)際問(wèn)題的能力。心理疏導(dǎo)－－針對(duì)學(xué)生在行為操作中反映出來(lái)的心理障礙加以疏導(dǎo)，使他們心情舒暢地、充滿(mǎn)信心地按規(guī)范的準(zhǔn)則選擇和堅(jiān)持正確的行為。發(fā)布者：吳平發(fā)布時(shí)間： 201224 9:25:19第五篇：初中思想品德課的課堂教學(xué)模式板栗鎮(zhèn)中學(xué)思想品德教育教學(xué)模式一、思想品德課的教學(xué)模式教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中形成的一種設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的理論，通常以簡(jiǎn)化的標(biāo)準(zhǔn)樣式表達(dá)出來(lái)。掌握了教學(xué)模式，就是掌握了組織課堂教學(xué)活動(dòng)的觀(guān)念和原理，就不會(huì)在學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)時(shí)，僅僅停留在一招一式的模仿上，就會(huì)抓住其精髓，在運(yùn)用時(shí)舉一反三。在新課改背景下，思想品德課無(wú)論是課標(biāo)、教材、評(píng)價(jià)等方面都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，教學(xué)模式也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。結(jié)合本校教學(xué)實(shí)踐，初步形成本校思想品德課教學(xué)模式，稱(chēng)之為“感悟－導(dǎo)行”模式。這就是從感知具體事物(事例)入手，領(lǐng)悟道德知識(shí)，通過(guò)內(nèi)化，形成道德動(dòng)機(jī)，并通過(guò)對(duì)行為方式的指導(dǎo)，幫助學(xué)生深化道德認(rèn)識(shí)，提高行為能力。這一教學(xué)模式的學(xué)習(xí)圖式是：感知材料→領(lǐng)悟道理→化為行動(dòng)從這一圖式中可以看出：首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)聽(tīng)講、閱讀、觀(guān)察等方式感知材料(課本中的實(shí)例、故事及直觀(guān)材料等)，在感知的過(guò)程中受到情感上的感染，運(yùn)用歸納思維，從大量的生動(dòng)具體材料中歸納出道理，從而達(dá)到領(lǐng)悟道德知識(shí)的效果。在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，主要是道德判斷和道德行為能力的訓(xùn)練，從而把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。這一教學(xué)模式的建立符合兒童思想道德的形成規(guī)律，在思想品德結(jié)構(gòu)中，知、情、意、行幾個(gè)要素是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。其中一定的道德認(rèn)識(shí)是前提，形成道德行為是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，道德情感是促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的動(dòng)力和紐帶，而道德意志則是保證。在“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式中，正是從激發(fā)情感入手，以領(lǐng)悟道德認(rèn)識(shí)為核心，并以指導(dǎo)道德行為為歸宿，比較答合知、情、意、相應(yīng)發(fā)展的理論，也符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到“實(shí)踐”兩次飛躍的理論。二、思想品德課教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)可以分為四個(gè)基本環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)產(chǎn)生－－通過(guò)導(dǎo)入新課，揭示課題，激起學(xué)生的求知欲望，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第二環(huán)節(jié)：感悟歸納－－通過(guò)閱讀課本，感知材料，啟發(fā)思考，讓學(xué)生領(lǐng)悟道理，并歸納出道德認(rèn)識(shí)，掌握教學(xué)重點(diǎn)。第三環(huán)節(jié)：演繹深化－－通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，舉一反三，印證所學(xué)的知識(shí)道理，深化道德認(rèn)識(shí)。第四環(huán)節(jié)：操作延伸－－在提高道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)具體行為或現(xiàn)象，以提高其道德評(píng)價(jià)能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的行為方式，通過(guò)練習(xí)來(lái)提高其道德評(píng)價(jià)能力，并向課外延伸，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)框架，可用以下圖式來(lái)表示：教學(xué)目標(biāo)教師：激發(fā)動(dòng)機(jī)→ 啟發(fā)感染 →引導(dǎo)舉例 → 指導(dǎo)操作↓↓↓↓主結(jié)構(gòu)：動(dòng)機(jī)產(chǎn)生 → 感悟歸納 →演繹深化 → 操作延伸↑↑↑↑學(xué)生：產(chǎn)生求知欲→ 閱讀思考 →舉一反三 → 初中操作這個(gè)圖表的中心部分就是思想品德課“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式的主結(jié)構(gòu)，共四大環(huán)節(jié)，上下部分分別表示在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生所承擔(dān)的角色和任務(wù)。：教師激發(fā)動(dòng)機(jī)，幫助和促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)新課的興趣和求知欲望，即新課的導(dǎo)入。：教師借助具體教材(實(shí)例、實(shí)物及其他直觀(guān)材料等)，進(jìn)行情感激發(fā)與理性啟發(fā)，與學(xué)生的自學(xué)(閱讀、思考、議論)相互作用，使學(xué)生在情感上得到感染，在道理上有所領(lǐng)悟，最后歸納出教學(xué)要點(diǎn)。：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下廣泛舉例，用大量實(shí)例引證所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和道理，使認(rèn)識(shí)得到鞏固和加深。：學(xué)生按教師提出的行為要求及規(guī)范，在教師的指導(dǎo)下，以多種形式進(jìn)行練習(xí)操作，主要是行為操練，同時(shí)運(yùn)用所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)評(píng)析具體的行為和現(xiàn)象。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，始終貫穿以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生雙邊活動(dòng)原則。三、相關(guān)的教學(xué)策略教學(xué)策略是指一系列引導(dǎo)教師和學(xué)生通過(guò)思想品德課教學(xué)模式去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為