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正文內(nèi)容

八年級(jí)語文綜合性學(xué)習(xí)、名著導(dǎo)讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)-資料下載頁

2025-09-24 19:42本頁面
  

【正文】 “動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。七年級(jí)下冊語文綜合性學(xué)習(xí)總復(fù)習(xí)黃河,母親河1.關(guān)于黃河的著名詩句(1)君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。(李白《將進(jìn)酒》)(2)黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間。(李白《贈(zèng)裴十四》)(3)黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)(4)白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)(5)大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)、諺語、成語。俗語、諺語:不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心。跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。關(guān)于黃河的成語成語:中流砥柱:就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。鯉魚跳龍門:古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn),奮發(fā)向上。涇渭分明 :涇河水清,渭河水渾,涇河的水流入渭河時(shí),清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。3.關(guān)于黃河的常識(shí)。(1)黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓,流入渤海,全長5464公里,流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東九個(gè)省區(qū)。(2)黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期人類文化遺址:::(3)歷代王朝在黃河流域建都位置:夏朝定都陽城(今河南登封);商朝定都亳(今河南商丘),后遷都殷(今河南安陽);周朝定都鎬京(今陜西西安);秦朝定都咸陽,西漢定都長安(今陜西西安)??(只作了解)4.與黃河有關(guān)的民間故事、神話傳說、歷史人物(1)大禹治水(2)姜太公釣魚(3)鄭國渠5.了解黃河憂患,關(guān)注黃河,保護(hù)黃河。(1)黃河的現(xiàn)狀:水土流失、泥沙淤積、缺水?dāng)嗔?、水污??(2)治理措施:節(jié)約用水、加強(qiáng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)河建設(shè)、植樹種草?(3)設(shè)計(jì)一則公益廣告詞,呼吁人們保護(hù)母親河。例:。6.黃河知識(shí)問答:(1)“藐視黃河,就是藐視我們這個(gè)民族!”這句話是毛澤東同志說的。(2)黃河流域的古戰(zhàn)場:牧野古戰(zhàn)場(周—商)、崤山古戰(zhàn)場(晉—秦)、巨鹿古戰(zhàn)場(項(xiàng)羽—秦)、官渡古戰(zhàn)場(曹操—袁紹)(3)沿黃各省區(qū)著名的石窟:云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。戲曲大舞臺(tái)起源:中國戲曲的起源很早,在上古原始社會(huì)的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長的過程卻很長,經(jīng)過漢、唐,直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會(huì)和瓦舍勾欄對(duì)戲曲的形成起了促進(jìn)作用。宋雜劇是中國最早的戲曲形式。行當(dāng):戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)?!吧笔浅蠡樇俺蠼且酝饽行越巧慕y(tǒng)稱(老生、小生、武生、娃娃生)。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱(正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦)?!皟簟保追Q“花臉”,大多扮演性格、品質(zhì)、相貌特異的男性人物,化妝用臉譜(包拯—大花臉、曹操—二花臉)?!俺蟆?,扮演喜劇角色,鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱“小花臉”。3.特點(diǎn):“虛擬——沒有實(shí)物的表演”。我國戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。說出幾個(gè)戲曲中的專用名詞。例:唱腔、龍?zhí)?、臉譜??幾個(gè)主要的戲曲劇種及精彩唱段(1)昆劇——中國戲曲之母(2)京?。ā队裉么骸罚袊鴩猓环Q為“東方歌劇”(3)黃梅戲(《天仙配》)——發(fā)源于湖北黃梅縣,具有芬芳的泥土氣息(4)豫?。ā痘咎m》)京劇旦角流派:(1)梅派(梅蘭芳)(2)程派(程硯秋)(3)荀派(荀惠生)(4)尚派(尚小云)臉譜:(1)紅臉含褒義,代表忠勇(2)黑臉為中性,代表猛智(3)藍(lán)臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄(4)黃臉和白臉含貶義,代表兇詐(5)金臉和銀臉是神秘,代表神妖馬的世界與馬有關(guān)的俗語、成語,以“馬”為偏旁的字俗語:(1)人在衣裳馬在鞍(2)風(fēng)馬牛不相及(3)又要馬兒跑,又要馬兒不吃草(4)驢唇不對(duì)馬嘴(5)人善被人欺,馬善被人騎。(6)人并不因?yàn)樯隈R廄里就成了馬。(7)牽馬到河易,強(qiáng)馬飲水難。成語(寫出至少5個(gè)并解釋):我國古代的車馬(1)古書上常見車馬并舉。戰(zhàn)國以前,車馬相連。一般地說,沒有無車的馬,也沒有無馬的車。因此,古人所謂御車也就是御馬,所謂乘馬也就是乘車。古代駕二馬為駢,駕三馬為驂,駕四馬為駟。(2)春秋時(shí)代可能有騎馬的事,但那只是極個(gè)別的情況。到了戰(zhàn)國時(shí)代,趙武靈王胡服騎射,才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬之術(shù)。此后才形成了騎馬之風(fēng)。(3)一車四馬為一乘。春秋戰(zhàn)國時(shí)代,按車乘的多少區(qū)分國之大小。天子是萬乘之國,諸侯是千乘之國。我國歷史上或傳說中的名馬(1)的盧馬,劉備的坐騎。(2)昭陵六駿,唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場統(tǒng)一全國的六匹戰(zhàn)馬。它們分別是:特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀(jì)念它們,將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手。(3)白龍馬,《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子,犯了死罪,后被觀世音變?yōu)榘遵R,隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。(4)汗血馬,傳說中的良馬。產(chǎn)于大宛,汗水從肩部流出,呈血色,一日之內(nèi)可以跑千里路。與馬有關(guān)的歷史人物和歷史故事(1)伯樂相馬(2)老馬識(shí)途(3)老驥服鹽車而上太行(4)按圖索驥(5)秦瓊賣馬藝術(shù)作品中的馬(1)畫馬名家:唐代的韓榦、韋偃,近代徐悲鴻(2)雕刻名作:昭陵六駿(3)音樂名作:琵琶曲《十面埋伏》,二胡曲《賽馬》第五篇:名著導(dǎo)讀綜合性學(xué)習(xí)(人教版七年級(jí)下冊語文)名著導(dǎo)讀綜合性學(xué)習(xí)(人教版七年級(jí)下冊語文)《童年》在苦難中長大(前蘇聯(lián)作家高爾基)主要內(nèi)容:小說講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫“我”剛到外祖父家時(shí)見舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景,批判了小市民的自私殘暴;寫“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活,作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇(該他出錢買的那天,午飯照例要壞些;十分注意倒給他的茶的濃度;連敬圣像點(diǎn)的長明燈的油也是各買各的),外祖母的寬厚善良(該她出錢買的全是好肉;對(duì)著“我”掙來的錢默默流淚)等等。閱讀感受:讀來令人感到悲哀但不過于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。人物形象、典型情節(jié)、性格特征:阿廖沙:聽外祖母講故事,還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”,都給過阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。外祖母:如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓外祖父:經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,如阿列克謝因染壞一匹布,被他打得昏死過去;狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴?!拔摇保褐饾u成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。相關(guān)練習(xí):《童年》最基本的主題之一是:阿廖沙的成長。鞭撻俄國國民的小市民習(xí)氣是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題?!锻辍愤@部小說不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景,而且折射出19世紀(jì)末期俄國生活的普遍情形,勾畫了俄羅斯底層人民種種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫出小說中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。示例:外祖母:善良、慈愛、樂觀而剛強(qiáng);外祖父:殘忍而吝嗇;茨岡:能干、愉快等。童年刻畫了眾多的人物形象,外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活,對(duì)誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中,樂觀純樸的小茨岡,正直的老工人格里戈里,獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”都給主人公以力量和支持。高爾基(人物名)被列寧稱為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”的作家,他的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》?!锻辍分兴茉斓陌⒘紊承蜗笫嵌韲О偃f勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型?!锻辍房坍嬃嗽S多性格鮮明的人物形象,比如:勇敢正直的“我”(阿廖沙),善良樂觀的外祖母,自私殘暴的外祖父,貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。習(xí)題訓(xùn)練:《童年》是以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的中的一部,這部小說生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯。這部小說的主人公是:。部曲是《童年》、《》、《》。《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象,比如,勇敢正直的,善良樂觀的,自私殘暴的,貪婪惡毒的以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”?!锻辍分兴茉炝说男蜗笫嵌韲О偃f勞動(dòng)者走向革命,走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型?!锻辍肥亲髡邉?chuàng)作這部作品的第一主題?!锻辍窂膶懫?,到結(jié)束,生動(dòng)的再現(xiàn)了。在如此艱難困苦、令人窒息的環(huán)境里,阿廖沙變成了一個(gè)什么樣得人?你從阿廖沙的變化中得到了什么啟示?。你最欣賞高爾基的名言是。《昆蟲記》譜寫昆蟲生命的詩篇(法國作家法布爾)主要內(nèi)容:介紹昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性,使人們了解昆蟲的真實(shí)生活情景。閱讀感受:《昆蟲記》除真實(shí)記錄昆蟲的生活,還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情,充滿了對(duì)自然萬物的贊美之情。藝術(shù)價(jià)值:《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作,也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。行文生動(dòng)活潑,語調(diào)輕松詼諧,昆蟲在作者的筆下,都賦予了人的性格。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡,無不滲透著作者對(duì)人類的思考。作者介紹:讓?亨利?法布爾(1823—1915),出生在法國南部山區(qū)一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭,是法國著名的昆蟲學(xué)家、作家。他深入昆蟲世界,懷著無限的熱情對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性,著成了《昆蟲記》這部巨著。1885年,《昆蟲記》3卷本出版,直到1910年,《昆蟲記》10卷本才出齊?!独ハx記》(又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學(xué)札記》)被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。他被譽(yù)為“昆蟲詩人”, 《昆蟲記》作者被當(dāng)時(shí)法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。相關(guān)練習(xí)訓(xùn)練:一部真實(shí)記錄昆蟲生活,譜寫昆蟲生命的詩篇,它是名著《》,該作品中昆蟲們的一舉一動(dòng),都被賦予了人的思想感情。(1)、有人說,昆蟲也是生靈,他們與人有著絲絲縷縷的相通之處。你的看法呢?(2)、該書的語言有什么特點(diǎn)?法國有一個(gè)人耗盡了一生的精力來研究昆蟲,并專為昆蟲寫出了十卷大部頭的書,這個(gè)人是;這本書是《》。這本書又譯為《》或《》,被譽(yù)為“”。魯迅把這本書奉為“”的楷模。我們學(xué)過其中的一篇課文叫做《》?!独ハx記》本書出了真實(shí)了記錄昆蟲的生活,還透過昆蟲世界折射出,全書充滿了對(duì),充滿了對(duì)。這本書是優(yōu)秀的,也是公認(rèn)的。
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