【正文】 密相關(guān)。他的詞學(xué)思 ①② [清]馮金伯《詞苑萃編》卷八，唐圭璋《詞話叢編》第二冊(cè)，北京中華書局1986年版。[清]況周頤《惠風(fēng)詞話》卷五，唐圭璋《詞話叢編》第五冊(cè)，北京中華書局1986年版。想既有對(duì)傳統(tǒng)花間詞風(fēng)的繼承，又以開放的目光，吸取宋詞“實(shí)用”的營養(yǎng)，并將南唐李煜詞清遠(yuǎn)蘊(yùn)籍的意境作為詞學(xué)理想境界，從而在賦予詞言志抒情的詩化功能時(shí)，又能真正將傳統(tǒng)詞清麗芊綿、言情幽細(xì)的韻味發(fā)揮到極致，別樹一幟，并對(duì)后世詞人填詞產(chǎn)生重要影響，如清人蔣敦復(fù)稱汪稚泉《蘭笑詞》“長調(diào)音節(jié)瀏亮，頓挫生姿，瓣香納蘭容若，而絕少衰瘋氣?！雹偾迦瞬提栽苿t認(rèn)為治小令途徑“或取清麗芊綿家數(shù)，由漱玉以上規(guī)后主，參以后唐之韋莊，輔以清初之納蘭”。②從此意義上來說，納蘭性德的詞學(xué)思想已對(duì)清代詞學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐和理論的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。① [清]蔣敦復(fù)《芬陀利室詞話》卷三，唐圭璋《詞話叢編》第四冊(cè)。北京中華書局1986年版。② [清]蔡嵩云《柯亭詞論》，唐圭璋《詞話叢編》第六冊(cè)，北京中華書局1986年版。參考文獻(xiàn)[1][清]納蘭性德《通志堂集》[M]，上海古籍出版社1978年版。[2][明]王世貞《藝苑卮言》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。[3][清]況周頤《蕙風(fēng)詞話》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。[4][清]胡薇云《歲寒居詞話》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。[5][清]李佳《左庵詞話》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。[6][清]馮金伯《詞苑萃編》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。[7][清]蔣敦復(fù)《芬陀利室詞話》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]。北京中華書局1986年版。[8][清]蔡嵩云《柯亭詞論》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。[9]王國維《人間詞話》[A]，唐圭璋《詞話叢編》[C]，北京中華書局1986年版。[10]趙爾巽主編《清史稿》[M]，中華書局1977年版。[11]吳藕汀《詞名索引》[M]，中華書局1984年版。[12]楊海明《唐宋詞史》[M]，天津古籍出版社1998年版。[13]孫克強(qiáng)《清代詞學(xué)》[M]，中國社會(huì)科學(xué)出版社2004年版。[14]王友勝，童向飛注《納蘭詞注》[M]，岳麓書社2005年版。[15]徐中玉主編《中國古典詞學(xué)理論史》[M]，華東師范大學(xué)出版社2005年版。[16]陳水云《明清詞研究史》[M]，武漢大學(xué)出版社2006年版。[17]徐安琪《唐五代北宋詞學(xué)思想史論》[M]，人民文學(xué)出版社2007年版。[18]陳水云《文學(xué)傳統(tǒng)與納蘭性德詞學(xué)思想》[J]，《承德民族師專學(xué)報(bào)》2000年第4期。[19]張龍《納蘭性德詞學(xué)思想綜述》[J]，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版）2004年第4期。[20]張世斌《滿族詞人納蘭性德詞學(xué)思想研究》[J]，《江淮論壇》 2005年第2期。第三篇：淺談納蘭性德詞的獨(dú)特藝術(shù)成就不是人間富貴花————淺談納蘭性德詞的獨(dú)特藝術(shù)成就史安龍（隴東學(xué)院文學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）摘 要：納蘭性德“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”能教當(dāng)時(shí)“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”，實(shí)在是耐人尋味。他以其哀感頑艷的詞風(fēng)開創(chuàng)了清初詞壇的特色，康熙帝亦曾親筆題詞“文苑詞宗”。筆者試圖從其題材分類、獨(dú)特的意象、極富個(gè)性的語言特征等以下幾個(gè)方面分析納蘭詞，解析納蘭那顆敏感而多情的心。關(guān)鍵詞：納蘭性德；詞；藝術(shù)成就；哀感頑艷Not earth riches and honour flowers Discusses the unique artistic achievements nalanxingde wordShi Anlong(Literature College, Longdong University, Qingyang 745000, Gansu,China)Abstract: “Nature39。s eye Nalanxingde object39。s view, with nature39。s tongue was” romance “can call every word, as against Syria sing water worries several people know”, it is has in its sense of the word wind were pioneered colourful characteristics of qing dynasty, Kangxi emperor of ci and was handwriting phrase “modern ci poetry” author tries to from its theme classification, unique image, the language features of extremely rich individual character on the following aspects such as analysis on Syria word, analytical Abram the sensitivity and willful words: Nalanxingde。Word。The artistic achievement。Feeling obstinate colourful納蘭性德，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人。清康熙時(shí)大學(xué)士、宰相明珠之子，清朝滿族成就卓異的詞人。“容若自幼聰敏，讀書過目不忘，善為詩，尤工于詞。好觀北宋之作，不善南渡諸家，而清新雋秀，自然超逸。海內(nèi)名人為詞者，皆歸之?！保ㄐ旖♀郑┩鯂S譽(yù)其為“北宋以來，一人而已?！盵1]其詞哀感頑艷，凄婉動(dòng)人，況周頤認(rèn)為“納蘭容若為國初第一詞人”。[2]一、鮮明的題材特色納蘭性德的詞，在題材上因個(gè)人出身閱歷的關(guān)系，視野較為狹窄，大多只限于以抒寫個(gè)人情感為主，鮮有關(guān)注底層人民的生活及自然感觸之外的主題。一方面，由于出身貴族，從小錦衣玉食，成年后又仕途順利，身居君王之側(cè)，于是其詞常有貴族氣，飄逸靈動(dòng)，灑脫自然，不事雕飾，“《飲水詞》，哀感頑艷，得南唐后主之遺?！盵3]另一方面，納蘭性德的愛情經(jīng)歷一波三折，發(fā)妻盧氏的早逝對(duì)他的打擊甚大，自盧氏亡，其詞漸多哀艷之音，憂郁凄婉，其獨(dú)特的詞風(fēng)也由此形成。（一）愛情詞納蘭雖出身貴胄，一生富貴安逸，繁花著錦，本該志氣高昂，氣勢(shì)恢宏，卻偏生天生了一顆多愁善感的心，一段女兒柔腸。他善于描摹少女的風(fēng)情萬種，借描寫少女的春愁秋怨來表達(dá)自己對(duì)情人、戀人的相思之苦，相離之怨?！凹{蘭小令，豐神迥絕，學(xué)后主未能至，清麗芊錦似易安而已”。[4]女子在他的心中或嬌羞，或慵懶，或多情，或應(yīng)憐?！凹{蘭眷一女，絕色也，有婚姻之約，旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結(jié)，誓必一見，了此宿因。會(huì)遭國喪，喇嘛每日必入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛，披袈裝，居然入宮，果得見彼妹，而宮禁森嚴(yán)，竟如漢武帝重見李夫人故事，始終無由通一詞，悵然而去?！保ㄊY瑞藻《小說考證》）[5]是什么樣的女子啊,竟使納蘭敢冒死闖宮錦的危險(xiǎn)潛入宮中去見？大概就是傳說中的與納蘭青梅竹馬兩小無猜的初戀情人兼表妹吧。滿懷希望而去，卻心懷幽怨而歸，我們且看納蘭在詞中是如何描述這次會(huì)面的：相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回廊叩玉釵?！稖p字木蘭花?相逢不語》多美麗溫婉的女子呵！“一朵芙蓉著秋雨”、“小暈紅潮”、“凝情”、“叩玉釵”，僅僅幾個(gè)詞匯就把少女那種含情脈脈又矜持含蓄的羞態(tài)描摹的惟妙惟肖，他那百轉(zhuǎn)千回、欲語不休的風(fēng)情躍然眼前?？煽v然伊人如舊美麗，深情款款，可他們卻也不敢忽略所處的地方乃是宮禁深闈，只好眉目傳情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望,卻不能上前一訴衷情，再深的思念，也只能如此，只有無奈的嘆息，在千回百轉(zhuǎn)的走廊盡頭，輕叩玉釵，聊表心跡。這首愛情詞，上闕女子的美艷與下闋相見卻不能語的遺憾形成了巨大反差，使讀者之眼中含淚，心內(nèi)嘆息。（二）悼亡詞如果納蘭的人生中沒有“多情總被無情惱”的命運(yùn)，他的詞或許是另外一種風(fēng)格。然而，盧氏的驟然離世，給予了他致命的打擊，對(duì)他的詞作風(fēng)格也產(chǎn)生了深層的影響。從妻子初亡到納蘭三十一歲病逝，悼念亡妻的寫作跨越了他的整個(gè)后半生，直至生命的盡頭，形成他凄惻哀婉的獨(dú)立風(fēng)格，也促使他的詞的藝術(shù)達(dá)到了巔峰，從而被后人稱為“千古傷心”的詞人。“納蘭容若深于情者也。固不必刻畫花間，俎豆蘭畹，而一聲河滿，輒令人悵惘欲涕?！保ㄖx章鋌《賭棋山莊詞話》）[6]康熙十六年重陽節(jié)前夕，納蘭寫下著名的《沁園春?瞬息浮生》，詞前小序曰：“丁巳重陽前三 日，夢(mèng)亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語多復(fù)不能記。但臨別有云：?銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。?婦素未工詩，不知何得以此也。覺后感賦長調(diào)?！彼蚕⒏∩?，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢(mèng)好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸?！肚邎@春〃瞬息浮生》詞作情感流露自然，不假修飾，直抒胸臆。納蘭在《荷葉杯》詞中言：“知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無情，別語悔分明。莫道芳時(shí)易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點(diǎn)再來緣，疏雨洗遺鈿?！笨梢姡R氏不僅是納蘭的恩愛夫妻，也是被納蘭視為人生一知己的。盧氏與納蘭志趣相投，夫妻二人婚姻生活的幸福程度可見一斑。正因?yàn)楸R氏不僅是納蘭的妻子，也是他的知己朋友，盧氏的去世對(duì)納蘭而言所觸動(dòng)的不僅僅是兒女情長?！胞[膠縱續(xù)琵琶，問可及當(dāng)年萼綠華。”《沁園春》那種超越于尋常思維男女之上的精神深處的息息相通，日常生活的相互體貼與照顧，以及親情的和諧與溫暖等等，所有這些微妙復(fù)雜的因素結(jié)合起來，使得伴侶一旦失去，將是無法代替的，而往昔的幸福是不可能復(fù)現(xiàn)的。正是這種刻骨銘心的愛情使得納蘭為情所累、為情所傷，悲傷和思念層層疊疊、細(xì)長濃烈，歷時(shí)久遠(yuǎn)、難以解脫。請(qǐng)看下列詞作：心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠。情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲。薄福薦傾城?！稇浗纤蕖p林禪院有感》誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！朵较场反撕藓螘r(shí)己？滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺人間無昧。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄！重泉若有雙魚寄，好知他年來苦樂，與誰相倚。我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理？待結(jié)個(gè)他生知己。還怕兩人都薄命。再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起?！?《金縷曲〃亡婦忌日有感》這些作品語氣哽咽，如泣如訴，訣別時(shí)情景歷歷在目。那種巨大的打擊剛剛來臨，當(dāng)事人還不能在心理上馬上接受愛妻已經(jīng)亡故的事實(shí)。而這種事實(shí)的情狀被真實(shí)的反映在了詞作中。作品此時(shí)的悲傷是不加節(jié)制的、源源而出的，其中還交織著追悔和不知所措。由于納蘭有切膚之痛的個(gè)人體 驗(yàn)，詞作的悲劇性意蘊(yùn)表現(xiàn)得震撼人心，其藝術(shù)境界也是前人難以望塵的。（三）友情詞納蘭雖身在豪門貴胄，蔭蔭高門，卻能做到“在貴不嬌，處富能貧?！彼麑?duì)朋友是極為真誠的，是全心全意的，是毫無顧忌的。正是如此，他才寫下了“惟愿把來生視取慧業(yè)，同生一處”的懇韌之語。他所結(jié)交的朋友梁培蘭評(píng)價(jià)他是“不向貴游，而好蓬蓽。共金如土，惟義是赴。見才必憐，見憐必幕?！盵7]正因?yàn)槿绱?，他才能像平原君一樣所結(jié)交的朋友“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”。納蘭寫過“吾本落拓人，無為自拘束。倜儻寄天地，樊籠非所欲?！逼?，這位濁世公子生在了“天上神仙府，人間宰相家”的金絲籠里；他對(duì)人坦誠重義，見才必憐，卻恰恰身在君王側(cè)，過著伴君如伴虎的日子，要在齷齪的官場曲意奉承，他的內(nèi)心是多么的矛盾與無奈。也許，只有在朋友那里才能得到友情的蘊(yùn)藉，得到心靈的安寧。因此，他的友情詞是俊邁豪放的，意氣縱橫的，肝膽相照的：德也狂生耳！偶然間，緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會(huì)成生此意？不信道，竟逢知己。青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉，且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問？冷笑置之而已！尋思起，從頭翻悔。一日心期千劫在，后生緣，恐結(jié)在他生里。然諾重，君須記?！督鹂|曲〃贈(zèng)梁汾》詞中的梁汾就是清代著名詞人顧貞觀。此詞作于納蘭與顧貞觀結(jié)識(shí)不久，但卻可見其與顧貞觀友誼非同一般。一句“有有酒唯澆趙州士”可窺見其仰慕平原君的人品，并渴望像平原君那樣禮賢下士、結(jié)交知己；而“且由他、娥眉謠諑，古今同忌”，則表明了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的激憤，不滿與無奈，“身世悠悠何足問，冷笑之已”，“青眼高歌俱老去，向尊前，拭盡英雄淚。君不見，月如水?！泵鎸?duì)朋友遭受的中傷，納蘭不僅為其開解，并許下重諾：“一日心期千劫在，后身緣恐結(jié)他生里。然重諾，君須記?！彼泊_實(shí)如此做了，我們從納蘭寫給顧貞觀的其他詞中也可以獨(dú)處他們那種“高山流水遇知音”的純真友誼。如“絕塞生還吳季子，算眼前，此外皆閑事。知我者，梁汾耳”，“秋雨秋花關(guān)塞冷，且殷勤、好做加餐記”，其用情之深，字字句句，出自肺腑，令人讀來心潮起伏，百感交集。從納蘭詞中，我們讀到了一個(gè)喜好結(jié)交朋友，敬重朋友，仗義疏財(cái)，有仁有義的納蘭，也深深的被他詞中的真情所感動(dòng)，所鼓舞。納蘭是純真的，纖塵不染的，其詞是情感充沛的，渾然天成的。（四）邊塞詞納蘭性德作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武士身份參與風(fēng)流斯文的詩文之事。他隨皇帝游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇帝唱和詩詞。然而他卻對(duì)自己的扈從生涯十分厭倦，不時(shí)在詞中流露出怨尤之情。同時(shí)，因?yàn)榧{蘭的天分極高，總是被獨(dú)特的塞外風(fēng)光激起極強(qiáng)的創(chuàng)作欲望，他將壯麗的塞外風(fēng)光和凄婉的思鄉(xiāng)之情糅合在一起，營造出一幅幅兼具壯美與凄美的畫面。萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢(mèng)隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡。解道醒來無味。————《如夢(mèng)令〃萬帳穹廬人醉》這是康熙二十年（1682年）三月，納蘭扈從皇帝東出山海關(guān)，祭祀長白山時(shí)所做