【正文】 又如何呢，容若在后人的眼里，總是一個(gè)長不大的孩子，一個(gè)用盡了自己的純真去愛生活的孩子。納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子，“成”字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實(shí)際上容若更中意自己將“成”作為姓，叫自己“成容若”。這樣使他更有漢人的感覺。《納蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句“別有根芽，不是人間富貴花”來總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺很不真實(shí)，接近于虛幻。是否感情脆弱的人都經(jīng)歷過一段悲慘的故事呢？納蘭從兒時(shí)小表妹的進(jìn)宮，到盧氏的難產(chǎn)而死，再到沈宛的離開。納蘭是那么的無能為力，他只能把對(duì)她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞?！啊稖p字木蘭花》：相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵?！边@首詞是容若負(fù)著欺君之罪的危險(xiǎn)去見表妹的結(jié)果，當(dāng)嬪妃們穿過宮門的一剎那，我相信容若的心臟一定停止了跳動(dòng)，在那場(chǎng)糾結(jié)于夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的重逢中，容若真的得到了自己想要的嗎？這個(gè)可能連他自己都不清楚，只是過去了就淡忘吧，只留存淺淺的哀傷與嘆息。“《浣溪沙》：十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情請(qǐng)寄阿誰邊。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言?！焙靡粋€(gè)“相看好處卻無言”，時(shí)間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。這應(yīng)該就是容若和盧氏的生活最完美的詮釋吧。在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂，它沒有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒有之后容若與沈宛之間的身不由己。一直都很奇怪，為什么外國人在說“幸?！钡臅r(shí)候用的詞僅僅是“happiness ”，在我看來，幸福包含了很多，至少是物質(zhì)和生活上的基本保證才有資格說幸福，可看了容若和盧氏的婚姻之后，我覺得我才是那個(gè)沒有資格說“幸?！钡娜?，而恰恰一個(gè)“happiness ”已完全說明了他們結(jié)合的意義。盧氏和容若有著相似的個(gè)性：溫柔、純真、孩子氣。他們?cè)谝黄鸬拿總€(gè)日子都值得紀(jì)念，盧氏問過容若在他認(rèn)識(shí)的這么多字里面，最悲傷的是哪個(gè)？容若思考之后說是“情”字，盧氏笑著搖了頭，輕聲道“若”。因?yàn)榉病叭簟弊殖霈F(xiàn)，皆是因?yàn)槟橙藢?duì)某事無篇五：讀《納蘭容若詞傳》有感 讀《納蘭容若詞傳》有感 提起容若，我最先想到的是那首“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！蔽蚁嘈糯蠖鄶?shù)人和我一樣，都是因?yàn)橄矚g這首詞，故而喜歡容若的。但讀了《納蘭容若詞傳》后，漸漸發(fā)現(xiàn)容若本身就是一首最美麗的詞。不曾了解便不曾惦念！容若短暫的一生就像是一場(chǎng)煙火，絢爛迷人而又無限傷感。做為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)貴族公子，他有著不該有的天真、善良和優(yōu)郁。他對(duì)漢文化的推崇深入骨髓，仿佛自己就是一個(gè)漢人?？缮頌槠烊?，為人子、為人臣又不得不接受命運(yùn)的安排。到最后魂歸于煙的那一刻，我想他是最開心的吧！可以擺脫世俗的枷鎖，更可以與深愛的妻子相會(huì)，從此又回到了那個(gè)記憶深處的那些個(gè)風(fēng)花雪月、如癡如夢(mèng)的歲月。一直感動(dòng)于容若的愛，那樣真摯、那樣刻骨、那樣銘久于心。而被他所愛著的那個(gè)女子又是何其有幸，得此一心人！哪怕是再美好的女子都不及他妻子的一顰一笑吧！得此情郎，讓人艷羨！對(duì)于朋友，他又是如此的真誠以對(duì)，惜友人之友，忠友人之托?！皽O水亭”容若與朋友們的雅聚之所，一生所交朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫、曹寅、吳兆騫等一代詞壇大家都因容若而相聚亭中，作詩填詞、研讀經(jīng)史、著書立說。第五篇：納蘭性德《采桑子》讀書筆記讀 書 筆 記讀納蘭性德《采桑子》一得“誰翻樂府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭。雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊。醉也無聊，夢(mèng)也何曾到謝橋！”第一眼看到這首詞，是在讀師范的時(shí)候，從同學(xué)借來的清詞書中。當(dāng)時(shí)看到這首詞，給了我一種震撼：幾多傷感，幾多無奈，別有一番滋味。不難看出，詞人并不快樂。他，就是納蘭性德！后來，我在網(wǎng)上搜了有關(guān)他的資料，知道他的成長背景。原來，納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人，明珠長子，順治十一年十二月十二日（1655年1月19日）出生于滿州正黃旗。他原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。因生于臘月，小時(shí)稱冬郎。納蘭性德自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書，為國子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒能參加殿試。爾后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為 師。在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他又把搜讀經(jīng)史過程 中的見聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和各方面的意趣愛好。納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，以優(yōu)異成績考中二甲第七名?？滴趸实凼谒仁绦l(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉牛弁跗髦氐碾S身近臣，前途無量的達(dá)官顯貴。納蘭納蘭性德十七歲時(shí)娶妻盧氏。少年夫妻無限恩愛，新婚美滿生活激發(fā)他的詩詞創(chuàng)作。盧氏于婚后三年去世。沉重的精神打擊，使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德后又續(xù)娶關(guān)氏，并有側(cè)室顏氏。他落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時(shí)夢(mèng)，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。對(duì)職業(yè)的厭倦，對(duì)富貴的輕看，對(duì)仕途的不屑，使他對(duì)凡能輕取的身外之物無心一顧，但對(duì)求之卻不能長久的愛情，對(duì)心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。他于康熙二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。雖然只有短短三十一年生命，卻享有盛名。在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。然而與之區(qū)別的，納蘭性德是入關(guān)不久的滿族顯貴，能夠?qū)h族文化掌握并運(yùn)用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。完美得不似這世上的人，但也許只在我眼中才是如此。他天賦好容貌，家世顯赫，氣質(zhì)清貴，少年得志，功名輕易，不必經(jīng)歷苦厄就身居人上，才華出眾，卓爾不凡。因?yàn)樘昝懒?，他只活?1年，留下的永遠(yuǎn)是青春的影跡。