【正文】 他哀感頑艷的總體風(fēng)格之外 ,更融入了他獨(dú)有的對(duì)人生 ,時(shí)空 ,歷史的宿命感和體悟，為邊塞詞意境風(fēng)格的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn) ,同時(shí)也體現(xiàn)出清初文化背景和時(shí)代思想的狀態(tài) ,感傷孤獨(dú)和無(wú)奈幽涼的情緒 ,道出了他獨(dú)特的生命體驗(yàn)。 參考文獻(xiàn)： [1]徐軌 .詞苑叢談 [M].重慶出版社 ,2024.[2]趙爾巽 .清文史稿 [M].商務(wù)出版社， 1994.[3]陳維崧 .詞話叢編第二冊(cè) [M].人 民文學(xué)出版社 , 第五篇：納蘭性德詞中的風(fēng)意象 淺析納蘭性德詞中的 “ 風(fēng) ” 意象 摘 要：納蘭性德是清代一位重要詞人，他的詞中有著豐富的意象群，這些經(jīng)過(guò)構(gòu)思之后的意象，滲入了詞人的主觀情意與審美趣味。 “ 風(fēng) ” 這一意象，在納蘭詞中有著獨(dú)具一格的哀傷之美，蘊(yùn)涵了作者深刻的生命體驗(yàn)和真摯的情感表達(dá)。關(guān)鍵詞：納蘭性德；詞；意象；風(fēng) 納蘭性德（ 1655— 1685），滿族人，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人。納蘭性德本名成德，因犯太子保成的忌，改名納蘭性德。納蘭性德三十一歲便離世，這位才華橫溢，影響深遠(yuǎn)的清代重要 詞人，將凝聚著其短暫一生的真摯情感留給后人。作為“ 清詞三大家 ” 之一的納蘭公子，擁有落拓不羈的性格，以及天生的超逸脫俗的稟賦，他才華出眾，出身豪門(mén)，本是前程無(wú)限美好的，卻因人間聚散、人情冷暖，始終無(wú)法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。納蘭性德的詞，清新雋秀，哀傷而又動(dòng)人，具有獨(dú)特的真情銳感，表相處此人敏感而又脆弱的內(nèi)心世界，納蘭性德的詞備受當(dāng)時(shí)以及后世人們的好評(píng)。周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為 “ 國(guó)初第一詞手 ” 。梁?jiǎn)⒊澦麨?“ 清初第一學(xué)人 ” ，近代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中贊許其： “ 納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情 。此由初入中原未染漢人之氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。 ” 納蘭容若汲取漢文化的精華，他博覽群書(shū)，精通經(jīng)史，擅長(zhǎng)書(shū)法，又精于書(shū)畫(huà)評(píng)鑒，而又保持著自然純真的本性，這種 “ 自然 ” 、 “ 真 ”盡現(xiàn)于詞中。納蘭留給我們的詞存有三百四十余首，內(nèi)容涉及愛(ài)情、友誼、邊塞、江南、詠物、詠史及雜感等方面。又主持編纂了一部 1792 卷編的儒學(xué)匯編《通志堂經(jīng)解》，以及四卷集《淥水亭雜集》等。一 意象是中國(guó)古典詩(shī)詞中一個(gè)獨(dú)特的概念，是詩(shī)人主觀情意與客觀物象的完美結(jié)合。意象是中國(guó)歷史上可謂是 “ 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ” ，古人體會(huì)到，要把心中的意思說(shuō)出來(lái) ，就要運(yùn)用意象，也就是說(shuō)具體事物。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)將意象是為藝術(shù)的本體，而意象的基本規(guī)律則是情景交融，由此構(gòu)成一個(gè)包含著廣闊的蘊(yùn)涵于自身的完整的感情世界。意象是融入了主觀情意的客觀物象，它的產(chǎn)生首先有賴于客觀的物象，只有當(dāng)客觀物象進(jìn)入詩(shī)人的印象和記憶后，通過(guò)人的構(gòu)思，帶上詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味，滲入詩(shī)人的人格和情趣，才形成染上詩(shī)人主觀色彩的意象。一個(gè)成熟的，又個(gè)性的詩(shī)人，會(huì)將一些平常的事物，通過(guò)巧妙的的攝取、組接，形成自己的意象群體，納蘭性德就是如此。 劉勰在《文心雕龍 深思》討論創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)思時(shí)說(shuō)： “ 是以陶鈞 文思，貴在虛靜 ??然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨(dú)照匠心，窺意象而用斤。此蓋馭之術(shù)，謀篇之大端。 ” 他明確指出，作者構(gòu)思及表達(dá)過(guò)程中，要努力追求聲律之美與意象之美。胡應(yīng)麟也說(shuō)過(guò) “ 詩(shī)家借景立言，惟在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實(shí)，彼豈暇計(jì)？ ” ，胡應(yīng)麟所說(shuō)的興象，實(shí)即意象。納蘭詞中的意象豐富，常常借物抒己之情，將自然風(fēng)物為自己抒懷所用，每一首詞都巧妙運(yùn)用種種意象，這些意象融入了納蘭的獨(dú)特生命體驗(yàn)與情感，構(gòu)成了他詞里的特殊意象群。在納蘭的詞中，大自然中的夕陽(yáng)、月亮、云、山、風(fēng)、雨、煙、霧、霜、柳、落花、松、竹、梅、菊 、梨花，生活用具中的燈、燭等以及其他的一些，例如夢(mèng)、影、故園等，都帶上了納蘭的風(fēng)格，構(gòu)成了他的獨(dú)特意象。 細(xì)讀宋詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中 “ 風(fēng) ” 這一意象頻繁出現(xiàn)，深得每位詞人的喜愛(ài)，且看：和風(fēng)細(xì)雨，平和逸景的 “ 群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。 ” （歐陽(yáng)修《采桑子》） “ 東風(fēng)又做無(wú)情計(jì)，艷粉嬌紅吹滿地。 ” （晏幾道《玉樓春》）表現(xiàn)了詞人面對(duì)殘花落而無(wú)計(jì)挽回的傷感苦悶。 “ 漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。 ”( 柳永《八聲甘州》 )秋風(fēng)一陣緊似一陣，詞人衣單難御寒，漂泊的心渴望回歸，面目的凄涼，秋風(fēng)的橫掃讓人更覺(jué) 心酸。 “ 溶溶曳曳，東風(fēng)無(wú)力，欲皺還休。 ” （范成大《眼兒媚》）用 “ 風(fēng) ” 這一意象，傳神的描繪出了春慵這一生理現(xiàn)象，惟妙惟肖。 “ 落絮無(wú)聲風(fēng)墮淚，行云有影月含羞，東風(fēng)臨夜冷于秋。 ” （吳文英《浣溪沙》）東風(fēng)吹此夜，竟覺(jué)得還冷于秋，寄予了詞人刻骨銘心的內(nèi)心深情。李清照的《醉花蔭》中 “ 莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 ” 西風(fēng)卷起幃簾，人比菊花還要消瘦，充滿了凄苦孤獨(dú)之情。諸如上述的與風(fēng)相關(guān)的詞句，多不勝數(shù)，詩(shī)詞作者或多或少的都會(huì)借用 “ 風(fēng) ” 這一意象來(lái)寄情托志。二 在納蘭性德詩(shī)詞中， “ 風(fēng) ” 意象出現(xiàn)較多，總共有 261 處，包括春 風(fēng)、秋風(fēng)、東風(fēng)、西風(fēng)、朔風(fēng)、輕風(fēng)、闌風(fēng)、斜風(fēng)、凄風(fēng)、好風(fēng)、零風(fēng)、曉風(fēng)、驚風(fēng)、霜風(fēng)、晚風(fēng)、惡風(fēng)、四面風(fēng)、玉蘭風(fēng)、二月風(fēng)、竹林風(fēng)、風(fēng)兼雨。這些風(fēng)或悲、或愁、或怨、或涼，傳達(dá)哀傷、凄涼、悲傷、孤寂等情感。風(fēng)，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，摸不著看不見(jiàn)，如煩惱、如思念、如悲痛，卻可以真切的感受到它的存在。 在落葉凋零的季節(jié)，秋風(fēng)卷著黃葉，為秋日增添可積分凄涼。在寒冬，風(fēng)夾雜著雪花襲來(lái)，讓人頓時(shí)覺(jué)得寒冷刺骨。 “ 風(fēng) ” 是作者抒發(fā)個(gè)人感情的載體，風(fēng)從一種不帶有任何主觀情意的自然現(xiàn)象，被可以營(yíng)造成中國(guó)文學(xué)中傳統(tǒng)的抒情意象，其中融入了作者特有 的感受、體驗(yàn)、情緒和心態(tài)，具有了豐富的人生意蘊(yùn)和審美價(jià)值。 表層之象與深層之意的滲透，是意象的構(gòu)成機(jī)制。因此我們?cè)谠?shī)詞世界里遨游，面對(duì)繽紛多姿的意象行列時(shí)，一定要透過(guò)色彩、線條、聲響、形態(tài)、質(zhì)地、動(dòng)作等，深入體味其內(nèi)層意蘊(yùn)。讀納蘭性德的詞，讀他的故事， ,才會(huì)懂得他所表達(dá)的情感，以及他豐富的內(nèi)心。當(dāng)人生的凄苦無(wú)法完美的宣泄時(shí)，當(dāng)作者凝望遠(yuǎn)方思念愛(ài)人時(shí)，當(dāng)詞人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，仰望另一片天空的皓月時(shí)，清風(fēng)拂過(guò)，似乎所有的哀思都隨風(fēng)而去，因此文人墨客總會(huì) “ 捕風(fēng) ” 來(lái)抒發(fā)內(nèi)心情感。納蘭詞中的 “ 風(fēng) ” ，幾乎沒(méi)有和風(fēng)、煦風(fēng)、暢風(fēng)、 暖風(fēng)等詞，而盡是悲涼之味的風(fēng)。按理里說(shuō)，納蘭生長(zhǎng)在一個(gè)富裕顯赫的家庭里，衣食無(wú)憂，本應(yīng)快樂(lè)滿足的，就像其他的貴公子一樣讀書(shū)享樂(lè)，而他卻步入了文字的世界，喜愛(ài)文字的人注定要變得敏感傷悲。納蘭容若從小就受到了良好的教育，在父親的藏書(shū)樓里，他讀《左傳》《春秋》《史記》一類的歷史著作，他也曾想長(zhǎng)大后像歷史中的英雄人物一樣，施展文才武略，成就一番大業(yè)。滿族人崇尚武功的傳統(tǒng)在納蘭身上也不例外，他能文能武，十九歲中舉，二十一歲通過(guò)殿試，成為皇帝侍衛(wèi)隊(duì)中的一員，在京城里也是小有名氣的才子詩(shī)人。但是出入宮廷，卻讓他目睹了朝廷 內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，他對(duì)仕途感到失望，功名、榮譽(yù)、光宗耀祖、報(bào)效祖國(guó)，都成為虛幻的東西，他寧愿沉睡在自己的純凈世界里，靜靜的吟詩(shī)作詞，撫琴而長(zhǎng)嘆，看月朗風(fēng)清，度過(guò)清水般的一生另一方面，納蘭容若身為風(fēng)流才子，多情重義，愛(ài)情路卻坎坷崎嶇，讓?xiě)n傷的容若變得愈加悲傷。和他青梅竹馬的表妹進(jìn)了宮，紅墻外的思念無(wú)處可寄，日夜思念，幾多回憶，終于不敵他晚來(lái)風(fēng)急 ??或許唯有風(fēng)才能夠穿越過(guò)那座圍城，才能回到心愛(ài)的人的身邊。盧氏清理嫵媚，像出水芙蓉般盛開(kāi)在容若的世界里，容若重獲新生，沉浸在夫妻情意濃濃的愛(ài)河里。可惜好景不長(zhǎng)，盧氏 在婚后三年后因難產(chǎn)而離開(kāi)人世，將納蘭容若生命中的溫暖再度抽離，孤影徘徊，只身守著回憶無(wú)限冰涼，才會(huì)寫(xiě)作那么多的吊亡詞，感人至深。江南的漢家女子沈婉，多才多藝，深深吸引了容若，兩個(gè)趣味相合的人，一見(jiàn)傾心，容若疲憊而又孤寂的心再次鮮活起來(lái)，卻終因父親明珠的反對(duì)，歷盡苦難，沈婉回到江南，愛(ài)情的不幸再次挫傷了容若的心靈，于是他在愛(ài)情里思念，在孤寂中譜詞，寄情于風(fēng)，讓風(fēng)來(lái)吹散相思之痛。三 納蘭詞中的風(fēng)，寄予了作者無(wú)邊的愁緒，賦予了其詞悲涼無(wú)奈的韻味。風(fēng)，融入了詞人的主觀感情，而產(chǎn)生不同的風(fēng)意象。從西風(fēng)中可感受其纖柔很 長(zhǎng) ,從中感受到西風(fēng)陣陣 ,無(wú)比凄涼 ,令人添愁增恨。從朔風(fēng)中，感受其肅殺凄冷的意境，用來(lái)表達(dá)悲哀、憂傷、抑郁和惆悵的情感。風(fēng)可以調(diào)動(dòng)人的感官，從外界感受到內(nèi)心變化，都可以體會(huì)得到。首先來(lái)看納蘭性德的抒寫(xiě)愛(ài)情中憂傷、思念、以及惜別的飽含哀愁情緒的詞作。 “ 窗前桃蕊嬌如倦，東風(fēng)淚洗胭脂面。 ” （《菩薩蠻》）描寫(xiě)閨閣中麗人在乍暖還寒的春天里，孤寂無(wú)聊的情態(tài)，在微涼的東風(fēng)里，淚流滿面，這里的 “ 風(fēng) ” 是盡染離情別苦的風(fēng)。 “ 西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。 ” （《菩薩蠻》）詞中 “ 西風(fēng) ” 帶著凋零的傷感，是思妻念舊時(shí)的 惆悵之風(fēng)，西風(fēng)陣陣，絡(luò)緯聲聲，不但難以入眠，而且更令人感到憂傷，引發(fā)對(duì)去年秋天的思念，西風(fēng)凄緊，卻已經(jīng)無(wú)人關(guān)心冷暖，風(fēng)似乎愈加吹得寒冷，心也愈加冰涼。 “ 衰楊葉盡絲難盡，難雨凄風(fēng)打畫(huà)橋。 ” 這是一首悼亡詞， “ 絲 ” 即是思，詞人思念亡妻，心中悲涼，滿眼的景物也顯得那么孤寂， “ 冷雨凄風(fēng) ” 風(fēng)無(wú)定，雨無(wú)常，風(fēng)夾雜著冷雨只能是更加悲哀，風(fēng)成為了心中悲傷的載體，染上了作者的哀傷。 “ 除向東風(fēng)訴此情，奈竟日春無(wú)語(yǔ)。 ” （《秋千索》）這是一首懷思戀人的令詞，充滿孤寂之情，詞人追憶往日歡樂(lè)，感傷今日孤獨(dú)，柳絮梨花依舊，伊人卻已不知去向 ，此處 “ 東風(fēng) ” 是詞人心中情感的寄托，成為訴說(shuō)的對(duì)象，東風(fēng)帶去思念，或許會(huì)吹到伊人耳邊 ?? 納蘭詞中的風(fēng)不僅是抒愛(ài)情之愁，也充滿與友人的離別愁思和同情之心。如 “ 握手西風(fēng)淚不干，年來(lái)多在離別間。 ” （《于中好》）這首詞中納蘭容若表達(dá)了對(duì)誠(chéng)摯友情眷戀和一往情深的傷別之情， “ 風(fēng) ” 在此便是傷離別，以及對(duì)友人的惜別之情。 “ 藕風(fēng)輕，蓮露冷，斷虹收，正紅窗、初上簾鉤。 ” （《金人捧露盤(pán)》）詞人觀蓮有感，荷塘里風(fēng)輕露冷，故地重游，油然而起懷念友人的深情。 “ 重來(lái)對(duì)酒，折盡風(fēng)前柳。若問(wèn)看花情緒，似當(dāng)日，怎能。休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔 首，自古青蠅白璧，天已早，安排就。 ” （《霜天曉角》）這首詞是與友人共酌而抒發(fā)的感慨， “ 風(fēng)前柳 ” 飽含不舍之情，下片又轉(zhuǎn)入對(duì)事實(shí)人生的感嘆，西風(fēng)逼人瘦，風(fēng)讓人憔悴、哀傷，往事如風(fēng)，日夜吹不盡。人生如風(fēng)，匆匆而過(guò)，煩惱卻不能如風(fēng)一去無(wú)蹤。風(fēng)至情至性，吹醒心中的思念與哀愁，吹散知己各奔天涯。風(fēng)也吹來(lái)了江南的美。 “ 十里湖光載酒游，青簾低映白蘋(píng)洲。西風(fēng)聽(tīng)徹采菱謳。 ” （《浣溪沙》）江南的美，清新淡雅，本詞喲偶那個(gè)白描，清麗簡(jiǎn)淡，描摹如畫(huà)，這里的風(fēng)多是溫婉的，和煦的風(fēng)，帶著江南特有的柔美氣息。又有抒發(fā)關(guān)塞行役的 “ 邊愁 ” ，“ 極天關(guān)塞云中，人隨落雁西風(fēng)。 ” （《清平樂(lè) 彈琴峽題壁》）行役塞上，詞人慨嘆知音難覓，前朝如夢(mèng)，邊愁難寫(xiě)，伴隨著 “ 落雁 ” 和 “ 西風(fēng) ” ，邊愁月愈加濃烈。四 關(guān)于納蘭性德的詞中感風(fēng)傷懷的現(xiàn)象，以及風(fēng)在詞中所渲染的悲涼色彩，這些與詞人心境的關(guān)聯(lián)，基本可以將詞人對(duì)風(fēng)意象的反應(yīng)模式劃分為以下兩種： （一）愁怨?jié)M懷，遇風(fēng)益悲：強(qiáng)化模式 此類型是說(shuō)，詞人心中愁怨已經(jīng)堆積心中，外界的影響會(huì)使其更加傷感，縱使艷陽(yáng)高照，詞人心中也會(huì)陰雨綿綿，這個(gè)時(shí)候，遇見(jiàn)風(fēng)起，只會(huì)更加悲傷，愁上添愁。例如： “ 涼月轉(zhuǎn)雕闌，蕭蕭木葉乾。銀燈飄落瑣窗 閑，枕屏幾疊秋山。朔風(fēng)吹透青縑被，藥爐火暖初沸。清漏沉沉無(wú)寐，為伊判得憔悴。 ” （《河瀆神》） 這首詞作大篇幅繪景，述景而情在景中，上片之景從大景寫(xiě)到小景，從室外寫(xiě)到室內(nèi)，都是肅煞凄涼之景，可見(jiàn)作者心中已是凄涼悲愁萬(wàn)分。下片從 “ 朔風(fēng) ” 寫(xiě)起，引發(fā)更深的悲傷，為 “ 憔悴 ” 作鋪墊語(yǔ)，因相思而致多愁多病，即便如此也無(wú)怨無(wú)悔，在一片凄涼景色之中，風(fēng)似乎更加憂傷的襲來(lái)。 “ 欲寄愁心朔雁邊，西風(fēng)濁酒慘離顏。黃花時(shí)節(jié)望云天。古戍烽煙迷斥堠，夕陽(yáng)村落解鞍韉。不知征戰(zhàn)幾人還。 ” （《浣溪沙》） 詞人使至塞上，又于客中送客，滿心傷感，西 風(fēng)微涼，吹開(kāi)憂傷，由此詞人聯(lián)想到戍守邊關(guān)的將士，于是不勝悲憫，由此寫(xiě)邊關(guān)蒼茫凄清之景，深發(fā)心中傷懷之感。 “ 將愁不去，秋色行難住。六曲屏山深院宇。日日風(fēng)風(fēng)雨雨。雨晴籬菊初香，人言此日重陽(yáng)。回首涼云暮葉，黃昏無(wú)限思量。 ” （《清平樂(lè)》）重陽(yáng)佳節(jié)，獨(dú)自立于深宅秋雨中，在蒼茫中風(fēng)風(fēng)雨雨更添孤寂之感，因此勃發(fā)隱怨長(zhǎng)愁。這并非一般秋感，而是長(zhǎng)久積郁心中的愁思，在這風(fēng)雨交加的重陽(yáng)日，終于無(wú)法抑制。 （二）愁懷潛伏，因風(fēng)感發(fā)：感生模式 這一類型是指，詞人心態(tài)處于平靜態(tài)勢(shì)，雖然曾經(jīng)的離別、傷心、失意已隨時(shí)間隱藏于心底，或是暫時(shí) 忘卻。一陣涼風(fēng)襲來(lái)，回憶夾雜著傷痛侵入心底最柔軟的角落，勾起層層漣漪，一時(shí)難以平復(fù)。例如： “ 簾外五更風(fēng)，消受曉寒時(shí)節(jié)。剛剩秋衾一半，擁透簾殘?jiān)?。?zhēng)教清淚不成冰？好處便輕別。擬把傷離情緒，待曉寒重說(shuō)。 ” （《好事近》） 秋夜寒風(fēng)襲來(lái)，冰冷的被子多出一半，更顯得凄涼，念起曾經(jīng)在一起時(shí)的溫暖，頓覺(jué)凄涼孤單，思念妻子的情緒高漲，淚流不止。因?yàn)轱L(fēng)的到來(lái)突然喚起了作者不愿意想起的傷心，這傷心本就是潛伏已久。 “ 風(fēng)滅爐煙殘地冷，相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊，為問(wèn)世間醒眼何人？難逢易散花間酒，飲罷空搔首。閑愁總付醉來(lái)眠，只恐醒時(shí)依舊到尊前。 ” （《虞美人》） 詞人本是敏感的，容易傷春悲秋，多愁善感，總會(huì)因?yàn)橥饨绲淖兓l(fā)心緒的波動(dòng)。這是風(fēng)將香爐里最后一縷煙吹盡，燭花也變冷了，此景勾起了詞人的傷感，帶來(lái)了不盡的孤寂之感縈繞心懷，一發(fā)便不可收拾，于是借填詞來(lái)宣泄了。 “ 風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣。記前生。人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。又到斷