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正文內(nèi)容

論納蘭性德的詞學(xué)思想-資料下載頁

2025-09-22 08:40本頁面
  

【正文】 化身,風(fēng)的靈動(dòng)優(yōu)美在詞人筆下完全融入在心愛女子的行動(dòng)之中。詞人將“風(fēng)”化作情人,向她表達(dá)著自己心中深深地愛意。惜春春去驚新燠,粉融輕汗紅綿撲。妝罷只思眠,江南四月天。綠陰簾半揭,此景清幽絕。行度竹林風(fēng),單衫杏子紅。初夏時(shí)節(jié)女子換去臃腫的春衣?lián)Q上輕盈美麗的夏裳,心愛的女子今日或許是一襲白裙,或許是一身綠裳,正與詞人漫步的翠綠茂密的竹林之中。她行動(dòng)輕盈,笑聲泠泠,詞人不時(shí)偷看她的臉,女子此時(shí)的幸福滿溢,讓人忍不住心生憐愛。詞人眼中美麗的女子如這竹林之風(fēng),讓人感覺心頭舒爽,此時(shí)的“風(fēng)”是愛人的化身,傳達(dá)著詞人深深地愛戀之情。三、阻隔愛情的“風(fēng)”意象談到納蘭容若的愛情,不得不說的是他與漢家女子沈婉這段令人心碎的愛情經(jīng)歷。納蘭性德滿腹才華卻在政事中不得施展,而心愛的人又一個(gè)個(gè)離他而去,心情抑郁的容若在此時(shí)遇到了一位懂他、憐他、惜他的美麗女子。沈婉是有名的才女,精通詩詞音律,納蘭引為紅顏知己,兩人情投意合怎奈終因父親明珠的反對(duì),而不得相守。沈婉離開京城回到江南,容若的愛情之夢(mèng)再次破碎,破碎在禮教專制里。面對(duì)苦求不得的愛情,容若將那滿心的怨懟怪罪與風(fēng),只能讓風(fēng)來承擔(dān)打破他愛情夢(mèng)想的罪責(zé)。如:在《臨江仙》中‘風(fēng)’成了愛情的阻隔,詞人將愛而不得的滿腔憂憤寄予風(fēng)的無情。昨夜個(gè)人曾有約,嚴(yán)城玉漏三更。一鉤星月幾疏星,夜闌猶未寢,人靜鼠窺燈。原是瞿塘風(fēng)間阻,錯(cuò)教人恨無情。小欄桿外寂無聲,幾回腸斷處,風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴。已是三更時(shí)分,詞人不得安寢,獨(dú)自在園中漫步,看著天上一勾新月幾點(diǎn)疏星,想象著為什么約好見面的情人沒有出現(xiàn)。園中靜悄悄的沒有一點(diǎn)聲響,也沒有情人的腳步聲,為何她不出現(xiàn)?忽然風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)鈴,心中豁然開朗,原來是這“瞿塘風(fēng)”阻擋的情人的腳步,我還疑心是她無情,竟是錯(cuò)怪她了。篇二:論納蘭性德愛情詞用典的獨(dú)特性 論納蘭性德愛情詞用典的獨(dú)特性作者:韓文達(dá)來源:《環(huán)球人文地理評(píng)論版》2014年第08期摘 要:納蘭性德是清初獨(dú)成一家的詞人。他寫詞主情致,重白描,用自然的語言寫極其平常的生活場景,卻足以令讀者為之動(dòng)容。其詞在用典上具有獨(dú)特性。關(guān)鍵詞:納蘭性德;愛情詞;意象;用典納蘭性德是清中期最著名的詞人之一,其詞自然天成,哀感頑艷。目前學(xué)術(shù)界對(duì)其愛情詞的研究多從風(fēng)格、藝術(shù)成就等角度,而對(duì)其用典的探究則相對(duì)缺乏。據(jù)此,本文擬從“用典”這個(gè)角度來具體闡述納蘭愛情詞的獨(dú)特之處。用典,顧名思義,即在文學(xué)作品中引入典故。用典不僅增加了詩詞創(chuàng)作的內(nèi)涵,更彰顯了中華民族五千年的文化積淀。用典力求“征辭引類,推古夸今”,“借字用意,言言皆有來歷”。①納蘭性德在詞作中用典大膽進(jìn)行主觀裁奪,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,得到了時(shí)人的好評(píng)。(一)引用精當(dāng),明白如話納蘭性德在詞中雖然用典頻繁,但處處精恰,毫無生澀之感。一生一代一雙人。爭教兩處銷魂。相思相望不相親。天為誰春。漿向藍(lán)橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津。相對(duì)忘貧。(《畫堂春》)“畫堂春”本是秦觀在一首詞中詠畫堂春色所用,到了納蘭性德手中,化用成愛情詞。詞中雖然用典繁多,但毫不生疏,耐人回味?!耙簧淮浑p人”化用駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩中“相憐相念倍相親,一生一代一雙人?!雹谝痪洌盃幗虄商庝N魂”化用杜安世《訴衷情》詞“夢(mèng)蘭憔悴,擲果凄涼,兩處銷魂?!币痪洹<{蘭性德原本是化用他人語句,卻沒想到被人千古傳誦,又有誰還記得當(dāng)年的駱賓王和杜安世呢?“藥成碧海”其實(shí)就是嫦娥奔月的故事。李商隱《嫦娥》詩云“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”。后來,納蘭性德反用其典,暗喻他與宮中表妹天人相隔,永不能相見,詞中用情之深,令人動(dòng)容?!帮嬇=颉眲t與牛郎和織女有關(guān),傳說大海的盡處即是天河,海邊曾經(jīng)有人年年八月乘槎往返于天河與人間,從不失期,所謂“牛津”,指的就是天河。篇三:納蘭性德愛情詞初探納蘭性德愛情詞初探【內(nèi)容提要】納蘭性德的詞作充滿了凄婉哀厲的情調(diào),形成了個(gè)人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)十分明顯的矛盾。從納蘭性德的身世及其有關(guān)愛情的詞章中,可明確看出他個(gè)人對(duì)愛情的態(tài)度和觀點(diǎn),他對(duì)封建社會(huì)制度下青年男女沖破封建樊籬、追求個(gè)人幸福、爭取婚姻自由的行為是同情和贊揚(yáng)的。納蘭性德是我國滿族歷史上第一個(gè)產(chǎn)生了重大影響的詞人,同時(shí)在中國文學(xué)史上也占有一定地位。他是隸屬正黃旗的滿族人,他所在的家族也屬滿族一個(gè)著名的顯赫部族。納蘭性德的父親明珠大學(xué)士,是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野、聲威顯赫的著名官僚,曾任康熙的內(nèi)務(wù)總管、弘文院學(xué)士,后又歷任兵部尚書、吏部尚書,直至武英殿大學(xué)士,累加太子太師,這是相當(dāng)于其他朝代的宰相之職。他為官聲譽(yù)不好,在任職期間,獨(dú)覽朝綱,賣官鬻爵,大肆貪污受賄,為人極其貪婪。他“廣置田產(chǎn),市買奴仆”?!疤锂a(chǎn)豐盈,日進(jìn)斗金”?!昂咉伙?,貨賄山積”。及至后來獲罪,當(dāng)朝廷“籍沒其產(chǎn),有天府所未有者”[(1)]。當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍流傳著這樣的民謠:“要作官,問索三,要講情,問老明”[(2)]。索三指索額圖,老明即是明珠。由此可見其沖天勢焰。當(dāng)然,明珠在朝廷如何翻云覆雨、弄權(quán)捭闔,不能由納蘭性德負(fù)責(zé),但由此形成的優(yōu)裕生活條件及特殊的社會(huì)地位卻會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一定的影響。這樣的家庭環(huán)境,使納蘭性德自小就受到良好的文化熏陶和嚴(yán)格教育,他個(gè)人又具“豪邁挺拔之材,勤勤學(xué)問”[(3)]。他與大多數(shù)紈袴子弟不同,對(duì)榮華富貴的生活并不十分熱衷,也不像許多八旗子弟那樣,整日追求聲色犬馬,沉湎于風(fēng)花雪月的溫柔鄉(xiāng)中,過著醉生夢(mèng)死的生活,而是將個(gè)人的主要精力和大部分時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)和鉆研經(jīng)史之中。他學(xué)習(xí)的刻苦精神是令人佩服的,即使有病在身,也絲毫不松懈。“偶有管見,書之別簡。或良朋蒞止,傳述異聞,客去輒錄而藏焉。逾三、四年,遂成卷”[(4)]。17歲時(shí),入太學(xué)就讀,一年后,首次參加鄉(xiāng)試即中舉人。來年會(huì)試,卻因患“寒疾”在殿試的關(guān)鍵時(shí)刻不能參加,功虧一簣。為三年后再次參加考試,學(xué)習(xí)更加刻苦,并拜宿儒徐乾學(xué)為師。據(jù)徐回憶,“自癸丑五月始,逢三六九黎明騎馬過余邸,講論書史,自暮乃去”[(5)]。22歲第二 次參加進(jìn)士考試,終于高中二甲第七名,被授予三等侍衛(wèi)之職,后晉升為二等,再升為一等。在清初,清廷對(duì)侍衛(wèi)的選拔是十分嚴(yán)格的,能當(dāng)上侍衛(wèi)是十分榮耀的,首先家庭和父兄要為皇上寵信,而上三旗子弟則又受到格外優(yōu)渥,因?yàn)椤拌傸S、正黃、正白三旗,皆天子自將之軍,爰選其子弟,命曰侍衛(wèi),用備宿衛(wèi)侍從”。在侍衛(wèi)中,又以殿前侍衛(wèi)最為尊貴,這種職務(wù)“多以王公胄子勛戚世臣充之,御殿則在帝左右,扈從則給事起居,滿洲將相多由此出”[(6)]??滴鯇⒓{蘭性德選在身邊,一再提拔,可見對(duì)其看重和準(zhǔn)備委之以重任的用心。而納蘭性德也得以長期伴隨皇帝身邊,跟隨巡視、狩獵,也時(shí)與皇上一起吟誦唱和,探討詩文。由于他出眾的學(xué)問和應(yīng)對(duì)能力,深得皇上信任賞識(shí)。他在病重期間,康熙十分關(guān)心,不僅派遣太監(jiān)時(shí)時(shí)查詢病況,委派御醫(yī)值班療理,還“親處方藥賜之”;病逝后,又遣使賜奠,恤慰有加,從這可以看出康熙明顯的眷顧之意。幾乎可以肯定,如果不是英年早逝,展現(xiàn)在他面前的將是一條通向?qū)⑾嗍嘶碌脑漆榇蟮?。納蘭性德雖然過早逝世,但在短暫的一生中,卻留下了大量的詩、文、賦、詞、雜識(shí)等作品,表現(xiàn)出多方面的文學(xué)才能。其中,詞作尤為出色。其《納蘭詞》共收詞作342首。梁啟超謂“容若小詞,直追李主”[(7)]。把納蘭性德與南唐二主相提并論,不僅說明了他的詞在藝術(shù)上達(dá)到的高度,同時(shí)也表明其詞在格調(diào)和內(nèi)容上也有與之相近之處。李煜是亡國之君,他的詞充滿凄婉艷麗的色調(diào)是很自然的,而納蘭性德出生于“康熙盛世”,有著高貴的血統(tǒng)和權(quán)勢顯赫的家庭,不僅是從小生活在鐘鳴鼎食宰輔之府的“貴介公子”,且少年得志平步青云,又有“一等殿前侍衛(wèi)”的榮銜,雖然后來其父明珠獲罪被查抄,但在他的有生之年,家庭和個(gè)人卻如“烈火烹油,鮮花著錦之盛”(《紅樓夢(mèng)》中形容賈府興盛用語)。在這種背景下產(chǎn)生的作品卻也充滿哀感頑艷的情調(diào)就不能不說是一個(gè)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著明顯矛盾的現(xiàn)象了。他在31歲的似錦年華就郁郁而逝,已令人不解;而從整個(gè)《納蘭詞》來看,也始終籠罩著一種悲涼、憂郁令人不忍卒讀的氣氛,諸如“斷腸”、“凄涼”、“惆悵”、“悲苦”、“憔悴”、“愁”、“恨”、“淚”之類的字眼,簡直觸目皆是。于是對(duì)于他的身世與詞作內(nèi)容、格調(diào)上的明顯矛盾產(chǎn)生的原因,就成了很多人探究的重點(diǎn),并產(chǎn)生了種種推測。有人認(rèn)為納蘭性德由于看到了封建社會(huì)的末路或?qū)Ψ饨ńy(tǒng)治者不滿,失去信心而郁悶寡歡,因而形成了他詞作的凄厲哀婉的格調(diào)和低沉幽怨的意境。我認(rèn)為這種解釋不能令人滿意。他雖生活于封建社會(huì)的末期,但他所處的時(shí)代外表不僅沒有“衰落”,反而還很“興盛”,也看不出他對(duì)統(tǒng)治者不滿或失去信心,據(jù)此說明他情緒低落憂郁不僅不能成立,也有人為拔高他思想認(rèn)識(shí)水平之嫌。那么原因又是什么呢?原因也許是多方面的,但他愛情生活不如意或過早喪失愛情可能是導(dǎo)致其精神憂郁的一個(gè)重要因素。值得注意的是,清代及近代學(xué)者在研究《紅樓夢(mèng)》時(shí),總要與納蘭性德聯(lián)系起來,如:“《紅樓夢(mèng)》一書,膾炙人口,世傳為明珠之子而作。明珠之子何人也?余曰:明珠之子名成德,字容若”[(8)]。又如:“近人多謂《紅樓夢(mèng)》一書為記清朝明珠家事而作,至于書中人物,各有所指,則又言人人殊。大概以納蘭容若為全書主人翁賈寶玉者近是”[(9)]。雖然今天我們認(rèn)為清代學(xué)者的這些議論是牽強(qiáng)附會(huì)、捕風(fēng)捉影之談,但反過來把他與賈寶玉試作比較,不難發(fā)現(xiàn)他們之間頗多相似之處。對(duì)于納蘭性德的身世和個(gè)人經(jīng)歷,我們現(xiàn)在了解得還比較清楚,但對(duì)于他個(gè)人的愛情生活及內(nèi)心情感的變化就知之不多了。我們從《紅樓夢(mèng)》中得知賈寶玉是一“情種”,對(duì)納蘭性德我們卻無法看到有關(guān)他這方面的直接記載。所幸的是,有些人的真實(shí)感情往往會(huì)通過自己的作品流露出來?!都{蘭詞》中,包含了大量的愛情詞,這些詞寫得情意纏綿、真摯動(dòng)人。我們雖然無法斷定哪些是作者個(gè)人感情的真實(shí)寫照,哪些是作者的有感而發(fā)或?yàn)榧耐心撤N政治理想而進(jìn)行的創(chuàng)作,對(duì)于每一首詞寫作的準(zhǔn)確時(shí)間及先后順序也不能確切考定,就是對(duì)一些詞表現(xiàn)的是情人間的戀情、夫妻間的愛情還是朋友間的友情,我們也很難區(qū)分清楚,一些詞是“即興”寫作還是過后的回憶也不容易判定,但細(xì)讀納蘭性德的詞,仍不難看出他的詞反映了個(gè)人愛情的經(jīng)歷或起碼也表明了他對(duì)愛情的態(tài)度和看法。在封建社會(huì),青年男女的婚姻大事要聽?wèi){父母之命和媒妁之言,尤其是那些封建官僚家庭,更是要受到門閥觀念和社會(huì)地位的影響。在封建禮教的束縛和禁錮下,不知有多少青 年因此喪失了個(gè)人的幸福甚至抱恨終生。但也有的青年男女一旦有了交往或相識(shí)的機(jī)會(huì),就沖破封建樊籬產(chǎn)生感情,相知相愛。這在我國歷代文學(xué)作品和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中都不乏其例。我們從納蘭性德的詞中所表現(xiàn)和流露出的感情可以看出,他很可能就經(jīng)歷了一次這樣痛苦的“戀愛”。在清人的筆記中,也多有這方面的記載,具有代表性的如:“是書力寫寶黛癡情,黛玉不知何人?寶玉固全書之主人翁,即納蘭侍御也”[(10)]。把他與小說中的“寶黛之戀”聯(lián)系起來,說明他很可能有相似的經(jīng)歷。在他的詞作中,有首題為《詠紅姑娘》的〔眼兒媚〕,有人說這個(gè)“紅姑娘”就是他的戀人,也有人認(rèn)為他的戀愛對(duì)象是他的“表妹”等等。當(dāng)然這些傳聞未必可靠,我們也很難落實(shí),但從他的詞中,我們又可實(shí)實(shí)在在地看到他感情上所承受的痛苦磨難,不能不使我們相信確有這樣一段戀情。對(duì)于這位姑娘的名姓及詳細(xì)情況,我們無法弄清也不必費(fèi)力去考證,倒是通過記敘和描寫愛情的詞章,可以從中了解納蘭性德的愛情的經(jīng)歷和觀念,從他的每一首表現(xiàn)愛情的詞中都可以看到一個(gè)生動(dòng)的場面和體會(huì)到作者如海濤般涌動(dòng)的情感,我們從中擷取一些表現(xiàn)特定場面的詞并連綴起來,不僅可以看出他愛情經(jīng)歷的過程和感情發(fā)展的脈絡(luò),也能得到他的一部“戀愛史”,請(qǐng)看如下的幾個(gè)場面〔浣溪沙〕十八年來墮世間,聽花嚼芷弄冰弦,多情情寄阿誰邊?紫玉釵斜燈影背,紅綿粉冷枕函偏,相看好處卻無言。這首詞記述了詞人在18歲那年,開始萌發(fā)了愛的欲念,于是就注意打扮和修飾自己,整日口中嚼著香草,在琵琶上彈弄著相思的樂曲,但卻不知去向哪個(gè)姑娘表達(dá)。只能在燈下獨(dú)自沉浸在對(duì)姑娘思念的幻想中,即使看好哪個(gè)姑娘也無從言起。這當(dāng)是他萌生愛情欲望的開始?!踩鐗?mèng)令〕正是轆轤金井,滿砌落花紅冷,驀地一相逢,心事眼波難定。誰?。空l?。繌拇唆〖y燈影。這首詞記錄了他在暮春花落時(shí)節(jié),與一姑娘在院中金井邊偶然相遇,乍見之下,通過一瞥驚鴻的剎那間對(duì)視的眼神相撞,兩人內(nèi)心都激起了難以抑制的情愫,更令人不可思議的是從此開始在簟席之上、燈影之下,油然而生的相思之情卻難以排遣。這當(dāng)是記載他與心上的姑娘第一次相見的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的心情?!奥浠t冷”則可能是無意中言中了他們愛情不幸的悲劇結(jié)局?!布t窗月〕夢(mèng)闌酒醒,因循過了清明。是一般心事,兩樣愁情。猶記回廊里誓生生。金釵鈿盒當(dāng)時(shí)贈(zèng),歷歷春星,道休孤密約,鑒取深盟。語罷一絲清露溫銀屏。這首詞說的是兩人自暮春相見,到清明時(shí)關(guān)系就已發(fā)展到了在回廊里幽會(huì),雖然他們都明知前途險(xiǎn)阻重重、難以結(jié)合,但仍互換了信物,并山盟海誓地私定了終身。這當(dāng)是表明他們的愛情已發(fā)展到了難分難舍并互相表明矢志不渝決心的階段?!矞p字木蘭花〕相逢不語,一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮,斜溜釵心只鳳翹。待將低喚,直為凝情恐人見,欲訴幽情,轉(zhuǎn)過回廊叩玉釵。這首詞寫他們?cè)跓釕倨陂g一次值得回想的美妙場面?!才R江仙〕昨夜個(gè)人曾有約,嚴(yán)城玉漏三更。一鉤新月幾疏星,夜闌猶未寢,人靜鼠窺燈?!@首詞表現(xiàn)的是作者與姑娘相約幽會(huì),可時(shí)已半夜,愛人卻久候不至,面對(duì)凄涼夜景,作者感到內(nèi)心焦慮和孤寂。這當(dāng)是表明他們的愛情已遇到強(qiáng)大勢力的阻隔和干擾,預(yù)示前景不明。〔浣溪沙〕五字詩中目乍成,盡教殘福折書生,手捋裙帶那時(shí)情。……作者通過回憶幽會(huì)情景表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感情。雖然在幽會(huì)時(shí)以“手捋裙帶”的“愛撫”動(dòng)作表面上表現(xiàn)了幸福甜美的情景,但當(dāng)時(shí)內(nèi)心卻充滿了苦澀和愧疚心情。這當(dāng)是表明作者對(duì)他們的愛情沒有進(jìn)展而陷入苦悶煩惱的境地。第四篇:淺析納蘭性德的悼亡詞淺析納蘭性德的悼亡詞學(xué) 院: 專業(yè)班級(jí): 學(xué)生姓名: 指導(dǎo)教師:目 錄中文摘要.................................................Ⅰ 英文摘要.................................................Ⅱ 引 言............................
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