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20xx納蘭性德愛情詞初探論文精選-資料下載頁

2025-03-30 05:19本頁面
  

【正文】 姓及詳細情況,我們無法弄清也不必費勁去考證,倒是通過記敘和描寫愛情的詞章,能夠從中理解納蘭性德的愛情的經(jīng)歷和觀念,從他的每一首表現(xiàn)愛情的詞中都能夠看到一個生動的場面和體會到作者如海濤般涌動的情感,我們從中擷取一些表現(xiàn)特定場面的詞并連綴起來,不僅能夠看出他愛情經(jīng)歷的過程和感情開展的脈絡,也能得到他的一部“戀愛史”,請看如下的幾個場面〔浣溪沙〕十八年來墮世間,聽花嚼芷弄冰弦,多情情寄阿誰邊?紫玉釵斜燈影背,紅綿粉冷枕函偏,相看好處卻無言。這首詞記述了詞人在18歲那年,開場萌發(fā)了愛的欲念,因而就留意打扮和修飾本人,整日口中嚼著香草,在琵琶上彈弄著相思的樂曲,但卻不知去向哪個小姐表達。只能在燈下單獨沉醉在對小姐思念的夢想中,即便看好哪個小姐也無從言起。這當是他萌發(fā)愛情欲望的開場?!踩鐗袅睢痴寝A轤金井,滿砌落花紅冷,驀地一相逢,心事眼波難定。誰???誰???從此簟紋燈影。這首詞記錄了他在暮春花落時節(jié),與一小姐在院中金井邊偶爾相遇,乍見之下,通過一瞥驚鴻的剎那間對視的眼神相撞,兩人內(nèi)心都激起了難以抑制的情愫,更令人不可思議的是從此開場在簟席之上、燈影之下,油然而生的相思之情卻難以排遣。這當是記載他與心上的小姐第一次相見的時間、地點和當時的心情?!奥浠t冷”那么可能是無意中言中了他們愛情不幸的悲劇結(jié)局?!布t窗月〕夢闌酒醒,因循過了清明。是一般心事,兩樣愁情。猶記回廊里誓生生。 金釵鈿盒當時贈,歷歷春星,道休孤密約,鑒取深盟。語罷一絲清露溫銀屏。這首詞說的是兩人自暮春相見,到清明時關系就已開展到了在回廊里幽會,盡管他們都明知前途險阻重重、難以結(jié)合,但仍互換了信物,并山盟海誓地私定了終身。這當是說明他們的愛情已開展到了難分難舍并互相說明矢志不渝決心的階段?!矞p字木蘭花〕相逢不語,一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮,斜溜釵心只鳳翹。待將低喚,直為凝情恐人見,欲訴幽情,轉(zhuǎn)過回廊叩玉釵。這首詞寫他們在熱戀期間一次值得回想的美妙場面?!才R江仙〕昨夜個人曾有約,嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星,夜闌猶未寢,人靜鼠窺燈。…… 這首詞表現(xiàn)的是作者與小姐相約幽會,可時已半夜,愛人卻久候不至,面對凄涼夜景,作者感到內(nèi)心焦慮和孤寂。這當是說明他們的愛情已遇到強大權力的阻隔和干擾,預示前景不明?!蹭较场澄遄衷娭心空С桑M教殘福折書生,手捋裙帶那時情。……作者通過回憶幽會情景表現(xiàn)復雜的內(nèi)心感情。盡管在幽會時以“手捋裙帶”的“愛撫”動作外表上表現(xiàn)了幸福甜美的情景,但當時內(nèi)心卻充滿了苦澀和內(nèi)疚心情。這當是說明作者對他們的愛情沒有進展而墮入苦悶苦惱的境地。篇三:論納蘭性德愛情詞用典的獨特性龍源期刊網(wǎng) .論納蘭性德愛情詞用典的獨特性韓文達《環(huán)球人文地理評論版》2014年第08期摘 要:納蘭性德是清初獨成一家的詞人。他寫詞主情致,重白描,用自然的語言寫極其平常的生活場景,卻足以令讀者為之動容。其詞在用典上具有獨特性。關鍵詞:納蘭性德;愛情詞;意象;用典納蘭性德是清中期最著名的詞人之一,其詞自然天成,哀感頑艷。目前學術界對其愛情詞的研究多從風格、藝術成就等角度,而對其用典的探究那么相對缺乏。據(jù)此,本文擬從“用典”這個角度來詳細闡述納蘭愛情詞的獨特之處。用典,顧名思義,即在文學作品中引入典故。用典不僅增加了詩詞創(chuàng)作的內(nèi)涵,更彰顯了中華民族五千年的文化積淀。用典力求“征辭引類,推古夸今”,“借字意圖,言言皆有來歷”。①納蘭性德在詞作中用典大膽進展主觀裁奪,構成了本人獨特的藝術風格,得到了時人的好評。(一)援用精當,明白如話納蘭性德在詞中盡管用典頻繁,但處處精恰,毫無生澀之感。一生一代一雙人。爭教兩處銷魂。相思相望不相親。天為誰春。漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。假設容相訪飲牛津。相對忘貧。(《畫堂春》)“畫堂春”本是秦觀在一首詞中詠畫堂春色所用,到了納蘭性德手中,化用成愛情詞。詞中盡管用典繁多,但毫不陌生,耐人回味。“一生一代一雙人”化用駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩中“相憐相念倍相親,一生一代一雙人?!雹谝痪洌盃幗虄商庝N魂”化用杜安世《訴衷情》詞“夢蘭憔悴,擲果凄涼,兩處銷魂?!币痪?。納蘭性德本來是化用別人語句,卻沒想到被人千古傳誦,又有誰還記得當年的駱賓王和杜安世呢?“藥成碧?!笔聦嵣洗_實是嫦娥奔月的故事。李商隱《嫦娥》詩云“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”。后來,納蘭性德反用其典,暗喻他與宮中表妹天人相隔,永不能相見,詞中用情之深,令人動容?!帮嬇=颉蹦敲磁c牛郎和織女有關,傳說大海的盡處即是天河,海邊曾經(jīng)有人年年八月乘槎往返于天河與人間,從不失期,所謂“牛津”,指確實實是天河。
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