【正文】 刻骨銘心的典型場(chǎng)景，這其中的深意和對(duì)和對(duì)納蘭的觸動(dòng)旁人難以體會(huì)。 納蘭非常善于將典故和意象高度的結(jié)合在一起，準(zhǔn)確的表達(dá)自己的情感，通過一系列的凄冷悲婉的意象與凄美的愛情故事我們看到了詞人對(duì)亡妻真摯的愛，詞人以這種獨(dú)特的藝術(shù)形式祭奠亡妻，使悼亡詞散發(fā)出悲涼的藝術(shù)魅力，用心書寫，用靈魂吟唱。一個(gè)個(gè)意象仿佛是凄美的花園，祭奠與憑吊那永逝的愛情、理想、青春和生命，亦向人們昭示了 納蘭心靈的高貴。 四、納蘭悼亡詞的變化過程 盧氏亡于康熙十六年暮春，面對(duì)愛妻的離世納蘭幾乎絕望了，他無法接受這個(gè)殘酷的事實(shí)。在妻子去世半月后便寫出了《青衫濕遍》： 青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。 咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長(zhǎng)眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難盡寸裂柔腸。 妻子去世半個(gè)月便可以寫出如此悲傷心痛的悼亡之作 ，可見妻子對(duì)容若是非常重要的，對(duì)他的打擊非常大，他既希望妻子能夠重生又怕愛妻還會(huì)為他傷神（怕幽泉、還為我神傷）。正是他對(duì)妻子深深的愛，才會(huì)有后人所嘆 “ 悼亡之吟不少，知己之恨猶多 ” 。詞人想到半月前與妻子訣別時(shí)的情景痛徹心肺，喪妻之痛讓他幾近瘋狂。這時(shí)的作品語氣哽咽，如泣如訴。這種巨大的打擊剛剛來臨，詞人還不能馬上接受妻子已逝的現(xiàn)實(shí)，他在《南鄉(xiāng)子 為亡婦寫照》中說： 淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)，盈盈。一片傷心畫不成。 別語忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更。泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。 此時(shí)，容若的悲傷是不加節(jié)制的，源源不斷的涌出，夾雜著追悔和不知所措。 在妻子去世的這一年中，納蘭又陸續(xù)寫了一系列悼亡之作。《鵲橋仙 七夕》《琵琶仙 碧海年年》都可能是此時(shí)的作品。納蘭對(duì)妻子的思念一觸即發(fā)，與妻子相關(guān)的物什，昔日的嬉戲場(chǎng)所等等都成為他傷心的源頭。這一時(shí)期比較著名的悼亡之作是《沁園春》： 丁巳重陽前三日，夢(mèng)亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復(fù)能記，但臨別有云： “ 銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓 ” ，婦素未工詩，不知何以得此也。覺后感賦長(zhǎng)調(diào) 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同 倚斜陽。夢(mèng)好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。 重尋碧落茫茫，料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋月，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。 此時(shí)作者只有二十三歲，卻有了 “ 料短發(fā)，朝來定有霜 ” 之嘆，直抒胸臆的表達(dá)了對(duì)妻子的愛與思念，讓人感動(dòng)，亦讓人心碎。盧氏不僅是納蘭的妻子更是他的知己，詞人在《浣溪沙 誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》中以李清照、趙明誠(chéng)夫婦之典喻自己與盧氏， “ 被酒莫驚春夢(mèng)重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常 ” ，由此可見二人婚姻生活的 幸福。正因這樣，才有 “ 鸞膠縱續(xù)琵琶，問可及當(dāng)年綠萼華 ” （《沁園春》）那種超出男女愛情之上的精神深處的息息相通，所以盧氏一旦離納蘭而去，這種幸福是無法代替的。 納蘭悼亡詞的最高成就要數(shù)這組《攤破浣溪沙》： 林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。愁向風(fēng)前無處說，數(shù)歸鴉。 半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花?；晔橇d吹欲碎，繞天涯。 風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈；珍重別拈香一瓣，記前生。 人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情；又到斷腸回首處，淚偷零。 欲語心情夢(mèng)已闌，鏡中依約見春山。方悔從前真草草，等閑看。 環(huán)佩只應(yīng)歸月下，鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚，幾時(shí)干？ 這組詞纏綿悱惻，措辭工麗，毫無保留的將自己對(duì)妻子的愛全部抒發(fā)出來。 如果說早期納蘭悼亡詞的創(chuàng)作較多是因?yàn)樘囟ǘ唧w的一景一物的觸動(dòng)引發(fā)的，詞人的悲傷對(duì)讀者而言仍是生活化的，隨著時(shí)間的推移，這種傷和思念越來越少的借助實(shí)景實(shí)物，越來越多的走向內(nèi)在，逐漸的郁結(jié)在他心靈深處。納蘭清楚的知道自己 “ 情在不能醒 ” ，和 “ 一生憔悴 ” 的必然命運(yùn)，他雖不愿接受但又無力改變， “ 料也覺，人間無味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清，一片埋愁地。 ” 從古至今的詩詞里很少見到對(duì)生命否定的如此徹 底的絕望之語。 到納蘭后期，他的悼亡之作已沒有了先前激切凄厲的語氣，變得異乎尋常的平淡和沉靜。如《少年游》： 算來好景只如斯，惟許有情知。尋常風(fēng)月，等閑談笑，稱意即相宜。 十年青鳥音塵斷，往事不勝思。一鉤殘照，半簾飛絮，總是惱人時(shí)。 詞人的心經(jīng)過絕望之后復(fù)歸于平靜。和前期作品相比，這些作品出語平淡而實(shí)際上非常沉痛，無一字言 “ 悲 ” ，而悲就在言外，無比深廣。早期悼亡之作里他寫道 “ 卿自早醒儂自夢(mèng) ” ，此時(shí)，他言 “ 十一年前夢(mèng)一場(chǎng) ” ，也許他對(duì)自己不久于人世早有預(yù)感。 從康熙十六年到康熙二十四年這八年中，漫長(zhǎng)的哀傷和思念 一點(diǎn)一滴的耗盡了他的生命，當(dāng)生命完結(jié)他的悲歌才戛然而止。從凄切哀苦走向絕望寂滅，最后復(fù)歸于平靜，便是容若悼亡詞所含思想情感的發(fā)展歷程。納蘭的悼亡詞雖然達(dá)到了很高的藝術(shù)成就，但始終太過凄苦，思想太過消極，這可以說是由他的性格與外在因素決定的。 納蘭一生，失意多于得意，淚水多于歡笑。況周頤云： “ 納蘭容若為國(guó)初第一詞人， ?? 其所位詞，純?nèi)涡造`，纖塵不染。 ” 他始終以悲眼觀物，把對(duì)人生的失望、遺憾和哀傷都融合于詞內(nèi)，形成了最終的哀婉凄艷的詞風(fēng)。他的悼亡之作最好的體現(xiàn)了這種詞風(fēng)，為后人留下了太多真情與絕唱。他的悼亡詞如 “ 清水芙蓉 ” 般在清初詞壇芳香四溢，廣為流傳，至今仍令后人廣為吟唱。 轉(zhuǎn)自文刀斗鬼敬請(qǐng)關(guān)注醉月詩苑 第四篇：漫談納蘭性德的悼亡詞 漫談納蘭容若的悼亡詞 摘要：他是一代權(quán)相納蘭明珠之子，皇親貴胄；他是康熙身邊的一等侍衛(wèi)，深受器重；他是文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉牛熘溩?；如此的一代風(fēng)流才子，大家眼中的少年俊才，本該是春風(fēng)得意、吟風(fēng)弄月之時(shí)，卻寫出了那么多痛徹肺腑、令人不忍卒讀的悼亡之作。周頤稱其為 “?? 國(guó)初第一詞人 ??㈠ ” 王國(guó)維云： “??北宋以來一人而已 ??㈡ ” 尼采曾說： “ 一切文學(xué)，余愛以血書者 ” ，㈢《飲水詞》清新雋秀 、自然飄逸、清麗凄婉，而容若的悼亡詞更是字字血淚凝結(jié)而成，哀感頑艷。顧貞觀言： “ 容若詞一種凄婉處，令人不忍卒讀，人言愁，我始欲愁。 ” ㈣為什么如此一個(gè)少年科第的文武全才卻是一位 “ 古之傷心人 ” 呢。余育民先生說 “ 漂泊天涯、行役之苦 ” 、 “ 懷念亡妻、傷悼之苦 ” 、 “ 英雄壯志、未酬之苦 ” 三個(gè)導(dǎo)因。㈤本文主要從 “ 傷悼亡妻 ” 這一方面來述說容若的悼亡詞作。 關(guān)鍵詞：納蘭容若 悼亡詞 一 納蘭性德生平 納蘭性德 ,生于順治十一年十二月十二日（公元 1655 年 1 月 19 日），原名成德，后為避太子諱始改性德，字容若，號(hào)楞伽山人。其父納蘭 明珠，字端范，歷任兵部、吏部尚書，武英殿大學(xué)士，加太子太傅又晉太子太師，權(quán)傾朝野。其母覺羅氏，英親王阿濟(jì)格第五女，誥封一品夫人。而其家族 —— 納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的 “ 葉赫那拉氏 ” 。納蘭性德的曾祖父名金臺(tái)什，為葉赫部貝勒，其妹孟古，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說，納蘭性德一出生就被命運(yùn)安排到了一個(gè)天皇貴胄的家庭里，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是 “ 雖履盛處豐，抑然不自多 。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思 ” 。㈥ 容若自幼聰穎過人，工詩文、擅騎射，文武全才，十七歲入國(guó)子監(jiān)讀書，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎徐乾學(xué)。十八歲中舉人。二十二歲時(shí)參加殿試，得二甲第七名，賜進(jìn)士出身。但他并沒有如愿成為翰林院庶吉士，而是受到皇帝的賞識(shí)留在身邊伴駕，授予三等侍衛(wèi)官職，后循進(jìn)一等，武官正三品。在旁人眼里，這種 “ 皇恩眷顧 ” 是平步青云的好機(jī)會(huì)，可納蘭性德的文人氣質(zhì)及其對(duì)漢文化的向往是與這種赳赳武夫的差事大相徑庭的，本來就淡薄門第利祿 的他并不以為然?？滴醵哪晡逶氯眨ü?1685 年 7 月 1 日）容若因 “ 寒疾 “ 與世長(zhǎng)辭，年僅三十一歲。 容若，舉止優(yōu)雅、溫潤(rùn)如玉。他雖出生名門貴族，但在他的身上，你看不到滿清貴族那些紈绔子弟的驕奢墮落。他，情深、義重、心真。他所交之友 “ 皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者 ” ㈦，這些不肯悅俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。他極力營(yíng)救因科場(chǎng)一案而被流放于寧古塔的吳兆騫一事，幾百年來，一直成為佳談。 容若時(shí)清代乃至中國(guó)文壇史上的一朵奇葩。在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表 陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱 “ 清詞三大家 ” 。容若雖然生命短暫，但著作頗豐：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識(shí)》四卷），《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚人。納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存 349 首，刊印為《側(cè)帽》、《飲水》集，后多稱《納蘭詞》，風(fēng)格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，王國(guó)維贊其曰： “ 納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌 言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。 ” 周頤也在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為 “ 國(guó)初第一詞手 ” 。 二 納蘭性德悼亡詞的形成 容若是一位純真、敏感而又多情的詞人，他 “ 至性固結(jié)，無事不真 ” ， ⑻ 他 “ 多情而不濫情，傷情而不絕情 ” ，他生性孤傲，不愿受禮教的束縛，卻又無可奈何，他 “ 自恨多情 ” ，卻又?jǐn)[脫不了多情，因?yàn)椤?情 ” 是他生命的源泉。 1674 年，容若二十歲，娶兩廣總督，兵部尚書，都察院右副都御史興祖之女盧氏為妻。這一年，盧氏十八歲。據(jù)盧氏墓志銘云： “ （盧氏）伉情塵表，則視若浮云，操撫閨中，則志存流 水。 ”⑼ 可見盧氏是一位知書達(dá)禮、文化涵養(yǎng)較高的才女。從納蘭詞和盧氏的墓志銘中我們不難看出，二人雖說是父母之命、媒妁之言，然而志趣相投，感情篤深。 “ 十八年來墜世間，吹花嚼蕊弄冰弦 ” 對(duì)納蘭而言，盧氏是天上那如柳枝般嚼蕊的仙子。 “ 戲?qū)⑸徢厭佀?，種出蓮花是并頭 ” 足可見倆人伉儷情深。然而，上天似乎是嫉妒他們的恩愛，僅僅三年，盧氏就因產(chǎn)后受寒而亡，這對(duì)納蘭的打擊可謂是非常之大。三年的夫妻生活，盧氏不僅僅是他的妻子，也是他的紅顏知己，是他傾訴的對(duì)象，是他心靈的港灣。妻子的突然離世，讓多愁善感的容若更加的悲郁。 “ 知己一 人誰是？已矣 ”“ 沉思往事立殘陽，當(dāng)時(shí)只道是尋常 ” 本以為能和妻子 “ 一生一世一雙人 ” ，然而，妻子的溘然長(zhǎng)逝將他的美夢(mèng)打碎。他后悔了，后悔當(dāng)初常年在外，后悔沒有經(jīng)常陪伴在妻子的身邊?？墒牵F(xiàn)在，卻已經(jīng)遲了。 “ 青衫淚盡聲聲嘆，融化得了冰山，卻喚不回已逝的人 ” 對(duì)她的思念，對(duì)她的愧疚，成為他詩詞創(chuàng)作的源泉。對(duì)愛妻的悼亡是他最著心力的愛情詞。 三 納蘭性德的悼亡詞 賜進(jìn)士出身候補(bǔ)內(nèi)閣中書舍人平湖葉舒崇所撰《皇清納臘室盧氏墓志銘》云： “ 抗情塵表，則視有浮云；撫操閨中，則志存流水。于其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深。 ”⑽ 易 見容若與盧氏琴瑟音通的心怡。然而，盧氏的早逝，讓那三年的時(shí)光仿佛一切如曇花一現(xiàn)，鏡中影、水中花。她的離開，對(duì)他來說，無疑是一場(chǎng)毀滅性的打擊。讓原本就多愁善感的他更加的凄涼哀婉。他的詞更是到了無詞不淚的地步。在她逝去后的八年時(shí)間里，他的思念，他的愧疚，他的痛苦，與日俱增。無論生辰還是忌日，無論是春花夏雨還是秋風(fēng)冬雪，無一不見其詞。他借 “ 月 ” 、借 “ 夢(mèng) ” 、借 “ 風(fēng) ” 、借 “ 蝶 ” 等等世間一切可見之物來寄托他對(duì)她至死不渝的愛。 《青衫濕遍》 青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲猶在銀釭。憶生來小膽怯空房，到而今獨(dú)伴梨花影，冷冥冥盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。 咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長(zhǎng)眠滴醒，和清淚攪入椒漿。怕幽泉還為我神傷，道書生薄命宜將息，再休耽怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。 此詩作于盧氏逝世不到半年的時(shí)間，這是容若的第一首悼亡詞，詞牌《青衫濕遍》是為容若之首創(chuàng)以寄托哀思，從此之后 “ 悼亡之吟不少，知己之恨尤深 ” ⑾ 妻子的溘然長(zhǎng)逝讓本應(yīng)剛添麟兒而興喜異常的他瞬間墜入了地獄。此時(shí)的容若，妻子的驟然死別 的悲痛還未離去，刻骨銘心的思念難以自制。他的念，他的恨通通涌向筆中，銘刻在紙上，字字血淚，句句凄涼。正如顧貞觀所言 :“?? 一種凄婉，令人不忍卒閱 ” ?！?十年一覺揚(yáng)州夢(mèng) ” 、 “ 人生如夢(mèng) ” 等等。詩人借夢(mèng)來宣泄心中的悲情愁緒對(duì)于古人來說已是平常的方式了。而容若當(dāng)然也不例外。 “ 愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)夜回廊。 ” 容若借夢(mèng)來表達(dá)他此時(shí)強(qiáng)烈的情感。他欲打通塵世和幽冥之境，希望在魂夢(mèng)中找到往日和妻子相聚的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，于是，他尋夢(mèng) “ 回廊 ” 處?；乩?，是中國(guó)古典詩文中常見的詞匯。回廊的環(huán)境優(yōu)美，周圍也很靜謐，二這種靜謐之美常在于世院中，故 回廊處也充滿著仙氣。也正由于回廊曲徑通幽，所以它抒懷釋情、解憂回憶的好地方。同時(shí)它也象征著幽深隱秘的想愛之地。容若的這首悼亡詞是寫給亡妻的，其中的 “ 回廊 ” 一定也有著自己的故事，有過和妻子相關(guān)的往事。容若深愛著自己的妻子，如今妻子已逝，那承載著他們美好回憶的 “ 回廊 ” 自然在他心中占著極為重要的地位。妻子走了，他無法將自己的