【正文】 上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表達了詩人對黑暗社會的不滿，渴望擺脫封建束縛，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。時間關系本詩仍有許多的精彩，我們下節(jié)課繼續(xù)分析。最后，我們用溫家寶總理的一句話來結(jié)束我們這堂課。一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學們經(jīng)常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人?！獪丶覍殠熃Y(jié)束語：有限的空間，有限的時間，讓我們意猶未盡，心有遺憾。為了彌補我們心中的這份遺憾，讓我們再次欣賞張韶涵的歌曲《隱形的翅膀》，把想象的翅膀插到課外。作業(yè)：課下搜集的有關星空、月亮的詩或詩句，我們下節(jié)課交流。預習本課精彩點。教學反思: 今天我講的是七年級上冊第六單元27課《天上的街市》，這是一首充滿詩情畫意的現(xiàn)代詩。我在這一節(jié)課的教學設計上，面向全體學生，使學生獲得了基本的語文素養(yǎng)，引導學生去感受詩歌的節(jié)奏美，發(fā)現(xiàn)詩歌的意境美。一、激發(fā)學生的學習興趣方面我精心設置了一個課前的小游戲。不但極大的調(diào)動了學生參與課堂的積極性，也使得學生在短時間內(nèi)進入我們的語文課堂。其次，用大家熟知的牛郎織女的故事導入新課，同樣激起了學生參與課堂的熱情。二、培養(yǎng)學生的學習能力方面（一）我這節(jié)課很重視學生朗讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯(lián)想、想象的訓練，發(fā)展學生的發(fā)散思維能力，激發(fā)想象力。（二）是重視讓學生聯(lián)系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。（三）是通過誦讀、感悟等環(huán)節(jié)，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。我很尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。（四）是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發(fā)展語感，加深領悟。（五）是設計聯(lián)想、想象的訓練。語文教學不僅要注重語言的積累、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續(xù)發(fā)展。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，想象力概括著世界的一切，推動著社會的進步，并且是知識進化的源泉?！睂W完《天上的街市》，學生為作者豐富的想象力所折服，我因勢利導，設計了聯(lián)想、想象訓練，拓展了學生的發(fā)散思維能力，激發(fā)了學生的想象力。三、提高學生的學習效率方面我使用了多媒體教學，既可以將圖、文、聲、像融為一體，使教與學的活動變得更加豐富多彩，又可以寓知識學習、技能訓練、智力開發(fā)于生動活潑的形象之中，從而既激發(fā)了學生的學習興趣，變苦學為樂學，同時又促進他們的思維發(fā)展，豐富學生的想象力?！?興趣是最好的老師?！逼吣昙墝W生好奇心強，注意力容易分散，運用了多媒體教學后，可創(chuàng)設情景、直觀形象，表現(xiàn)力和可控性強，絢麗的色彩，迷人的畫面，極易吸引學生的注意力，激發(fā)學生學習的興趣。最后再說一說這節(jié)課的遺憾。首先由于時間關系，學生的自由朗讀時間不夠充分。在今后的教學中一定多給學生朗讀的時間。其次由于我的經(jīng)驗不足，學生的熱情還沒有全部激發(fā)，詩歌語言的體會，欣賞還未涉及，這些失誤，打算在下一課時時進行彌補。此外在一些環(huán)節(jié)的處理上存在毛糙的問題，學生沒有足夠的時間去思考，課堂教學中“生成”的東西似乎少了些。當然，教無定法，以上評點若有不當之處，懇請各位同仁批評指正。第五篇：《天上的街市》教案《天上的街市》教案三、背景介紹1919年5月4日，一場轟轟烈烈的反帝反封建的偉大愛國運動在全國鋪天蓋地地展開，但不久卻被殘酷地鎮(zhèn)壓下去?！拔逅摹边\動的高潮過后，中國又陷入了死一般沉寂的黑暗中。當時作者從日本回到祖國，目睹了社會的黑暗，感到極大的憤怒，苦悶感傷，但他并沒有悲觀失望，依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日寫下了:《天上的街市》四、朗讀課文教師明確：詩歌的朗讀是有一定的要求的，下面我們一起來看看有哪些要求。1）注意節(jié)奏緩急、音量大小和速度快慢，做到輕松、柔和、舒緩。2）把握這首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶憂郁的感情。3）劃出詩歌的節(jié)奏并標出重音五、整體感知:全詩共四個小節(jié)，哪些是寫實的，哪些是寫想象的?請你概括出詩人所想象的內(nèi)容及想象過程?！靶〗M討論” a、一節(jié)是寫實的，第二～四節(jié)是寫想象的。b、詩人想象了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活 c、街燈↓↑ →天上的美麗街市一街市上的珍奇物品→牛郎織女的幸福生活明星（教師明確：所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相似事物的過程。想象，就是在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的過程。）六、品味探究在這首詩中出現(xiàn)了哪些物、哪些人？明確: 街燈、明星、陳列的物品、牛郎、織女作者所描述的“天上的街市”是怎樣的？ 明確: 美麗，繁華富庶，商品琳瑯滿目詩人描寫的牛郎織女的生活與傳說中的 牛郎織女的生活有何不同？明確: 在詩人的想象中，天河不再成為阻隔牛郎織女的障礙，他們自由來往，無拘無束，過著自由、幸福、快樂的生活。通過描寫天上的街市，牛郎織女的生活,作者這樣寫想表達什么？明確: 描繪了美麗的街市及牛郎織女幸福的生活，表現(xiàn)了詩人對黑暗現(xiàn)實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求。(主題)？提示（如：詩句押韻、和諧；語氣親切；用詞準確等）引導學生賞析第一節(jié)和第二節(jié)。第一節(jié)中的“閃著明星”和“點著街燈”中的“閃”和“點”字，能否互換？為什么？明確 :“閃”形象生動而又準確地寫出了明星若隱若現(xiàn)的狀態(tài)?！包c” 很有表現(xiàn)力。既是“點”著燈，也就有點燈人，既有人，天上也就有一個世界。“點著無數(shù)的街燈”，既渲染出一派神秘奇麗的色彩，又為以后各節(jié)描寫作好了鋪墊。第二節(jié)句首冠以“我想”，表明了下面寫的都是作者的主觀想像。用“縹緲”修飾“空中”，從隱隱約約當中表現(xiàn)出天空的高遠深邃；用“美麗”形容“街市”，總寫出街市的美好；“定然”一詞，語氣肯定；從而表現(xiàn)出詩人想象在那高遠深邃天空中必有美好的街市（板書：天街美好）。用“陳列”修飾“一些物品”，表明店鋪中物品相當多，擺布很得當； 用“世上沒有”修飾“珍奇”突出了珍貴奇異物品世上絕無。疑難解答：作者由地上的街燈想到天上的明星是一種什么手法？作者又是通過什么手法寫天上的生活的？詩人運用聯(lián)想與想像的手法，用優(yōu)美而又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。九、本 課 小 結(jié)本詩通過由遠遠的街燈產(chǎn)生聯(lián)想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，虛實結(jié)合，表現(xiàn)了作者對黑暗現(xiàn)實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。創(chuàng)作背景20年代初期，五四運動的洪波已經(jīng)消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和他們豢養(yǎng)的各派軍閥統(tǒng)治著。詩人在苦悶中彷徨，他不滿現(xiàn)實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。[6]文學賞析《天上的街市》這首詩，是一首“沉靜調(diào)”的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信里表示自己向慕“平和潔凈”的詩的世界，呈現(xiàn)在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美麗清凈”的想像世界的圖畫。地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過互喻，將天與地連成一體。“街燈”與“明星”的共同特點是“無數(shù)”和明亮，無數(shù)明亮的燈與星成為美好事物的象征。在詩的第一段中，詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。由此可見，在詩人的心中，人間天上是一體的。詩的第二段至第四段描繪了詩人想象中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其肯定的語氣是對一定會有美好生活的堅定信念?！疤焐系慕质小奔热魂惲兄笆郎蠜]有的珍奇”，那里一定是比現(xiàn)實世界美好得多的地方。詩人還仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那里享受著自由而幸福的生活。詩中的牛郎織女是中國人民化身。本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們。因而牛郎織女可以一同游逛天街，詩人甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。在《天上的街市》中，“天上的街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當?shù)厣系氖澜缃o他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：游閑的尸，淫囂的肉，滿目都是骷髏，滿街都是靈柩。在《女神上海印象》中，他借“天上的街市”抒寫了自己對光明的向往。[4]名家點評近代散文家徐志摩《最美的詩歌》：《天上的街市》這首詩恬淡平和，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。[4]近代文學家魯迅《人一生要讀的經(jīng)典》：《天上的街市》屬于“沖淡”的一類，情趣完全出自天成。全詩語言清新樸素，句式短，韻律齊，每節(jié)四句，每句頓數(shù)大體相等，甚至連標點都互相對應，讀來瑯瑯上口，和諧優(yōu)美。[3]郭沫若（1892～1978），原名郭開貞．四川樂山人，中國現(xiàn)代文學家、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家。1914年留學日本。1921年出版第一本詩集《女神》，以嶄新的內(nèi)容和形式，開一代詩風，成為中國新詩的奠基人。同年與成仿吾等人發(fā)起成立創(chuàng)造社。是創(chuàng)造社的骨干成員。后又發(fā)表詩集《星空》、《恢復》等。抗戰(zhàn)期間寫了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇及詩文。1949年后，郭沫若歷任中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長等職。先后出版詩集《新華頌》、《潮汐集》、《東風集》等，歷史劇《蔡文姬》、《武則天》等，學術專著《石鼓文研究》等。