【正文】 上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進(jìn)而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過(guò)著幸福生活的牛郎織女。通過(guò)對(duì)天上美好生活的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，渴望擺脫封建束縛，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。時(shí)間關(guān)系本詩(shī)仍有許多的精彩，我們下節(jié)課繼續(xù)分析。最后，我們用溫家寶總理的一句話來(lái)結(jié)束我們這堂課。一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人?！獪丶覍殠熃Y(jié)束語(yǔ)：有限的空間，有限的時(shí)間，讓我們意猶未盡，心有遺憾。為了彌補(bǔ)我們心中的這份遺憾，讓我們?cè)俅涡蕾p張韶涵的歌曲《隱形的翅膀》，把想象的翅膀插到課外。作業(yè)：課下搜集的有關(guān)星空、月亮的詩(shī)或詩(shī)句，我們下節(jié)課交流。預(yù)習(xí)本課精彩點(diǎn)。教學(xué)反思: 今天我講的是七年級(jí)上冊(cè)第六單元27課《天上的街市》，這是一首充滿詩(shī)情畫意的現(xiàn)代詩(shī)。我在這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得了基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)歌的節(jié)奏美，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的意境美。一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面我精心設(shè)置了一個(gè)課前的小游戲。不但極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性，也使得學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入我們的語(yǔ)文課堂。其次，用大家熟知的牛郎織女的故事導(dǎo)入新課，同樣激起了學(xué)生參與課堂的熱情。二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面（一）我這節(jié)課很重視學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在誦讀實(shí)踐中豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)感，通過(guò)朗讀加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。通過(guò)聯(lián)想、想象的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力，激發(fā)想象力。（二）是重視讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)背景，對(duì)作品的思想感情傾向通過(guò)朗讀作出自己的評(píng)價(jià)。（三）是通過(guò)誦讀、感悟等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生更多的直接接觸詩(shī)歌，獨(dú)立閱讀詩(shī)歌。我很尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)人體驗(yàn)，讓學(xué)生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學(xué)生提出自己的看法，這樣能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和體驗(yàn)，讓學(xué)生有所感悟和思考。（四）是注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，詩(shī)歌要求學(xué)生多誦讀，因此在教學(xué)中我設(shè)計(jì)讓學(xué)生多誦讀，讓學(xué)生在反復(fù)、比較的誦讀實(shí)踐中增加語(yǔ)感,發(fā)展語(yǔ)感，加深領(lǐng)悟。（五）是設(shè)計(jì)聯(lián)想、想象的訓(xùn)練。語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，還要注重基本技能的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睂W(xué)完《天上的街市》，學(xué)生為作者豐富的想象力所折服，我因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)計(jì)了聯(lián)想、想象訓(xùn)練，拓展了學(xué)生的發(fā)散思維能力，激發(fā)了學(xué)生的想象力。三、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率方面我使用了多媒體教學(xué)，既可以將圖、文、聲、像融為一體，使教與學(xué)的活動(dòng)變得更加豐富多彩，又可以寓知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、智力開發(fā)于生動(dòng)活潑的形象之中，從而既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，同時(shí)又促進(jìn)他們的思維發(fā)展，豐富學(xué)生的想象力。“ 興趣是最好的老師?！逼吣昙?jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力容易分散，運(yùn)用了多媒體教學(xué)后，可創(chuàng)設(shè)情景、直觀形象，表現(xiàn)力和可控性強(qiáng)，絢麗的色彩，迷人的畫面，極易吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。最后再說(shuō)一說(shuō)這節(jié)課的遺憾。首先由于時(shí)間關(guān)系，學(xué)生的自由朗讀時(shí)間不夠充分。在今后的教學(xué)中一定多給學(xué)生朗讀的時(shí)間。其次由于我的經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)生的熱情還沒(méi)有全部激發(fā)，詩(shī)歌語(yǔ)言的體會(huì)，欣賞還未涉及，這些失誤，打算在下一課時(shí)時(shí)進(jìn)行彌補(bǔ)。此外在一些環(huán)節(jié)的處理上存在毛糙的問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間去思考，課堂教學(xué)中“生成”的東西似乎少了些。當(dāng)然，教無(wú)定法，以上評(píng)點(diǎn)若有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。第五篇：《天上的街市》教案《天上的街市》教案三、背景介紹1919年5月4日，一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)鋪天蓋地地展開，但不久卻被殘酷地鎮(zhèn)壓下去?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的高潮過(guò)后，中國(guó)又陷入了死一般沉寂的黑暗中。當(dāng)時(shí)作者從日本回到祖國(guó)，目睹了社會(huì)的黑暗，感到極大的憤怒，苦悶感傷，但他并沒(méi)有悲觀失望，依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日寫下了:《天上的街市》四、朗讀課文教師明確：詩(shī)歌的朗讀是有一定的要求的，下面我們一起來(lái)看看有哪些要求。1）注意節(jié)奏緩急、音量大小和速度快慢，做到輕松、柔和、舒緩。2）把握這首詩(shī)美好、恬靜、自在、清新而略帶憂郁的感情。3）劃出詩(shī)歌的節(jié)奏并標(biāo)出重音五、整體感知:全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)，哪些是寫實(shí)的，哪些是寫想象的?請(qǐng)你概括出詩(shī)人所想象的內(nèi)容及想象過(guò)程?！靶〗M討論” a、一節(jié)是寫實(shí)的，第二～四節(jié)是寫想象的。b、詩(shī)人想象了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活 c、街燈↓↑ →天上的美麗街市一街市上的珍奇物品→牛郎織女的幸福生活明星（教師明確：所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相似事物的過(guò)程。想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。）六、品味探究在這首詩(shī)中出現(xiàn)了哪些物、哪些人？明確: 街燈、明星、陳列的物品、牛郎、織女作者所描述的“天上的街市”是怎樣的？ 明確: 美麗，繁華富庶，商品琳瑯滿目詩(shī)人描寫的牛郎織女的生活與傳說(shuō)中的 牛郎織女的生活有何不同？明確: 在詩(shī)人的想象中，天河不再成為阻隔牛郎織女的障礙，他們自由來(lái)往，無(wú)拘無(wú)束，過(guò)著自由、幸福、快樂(lè)的生活。通過(guò)描寫天上的街市，牛郎織女的生活,作者這樣寫想表達(dá)什么？明確: 描繪了美麗的街市及牛郎織女幸福的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)光明、自由、幸福、快樂(lè)生活的向往和追求。(主題)？提示（如：詩(shī)句押韻、和諧；語(yǔ)氣親切；用詞準(zhǔn)確等）引導(dǎo)學(xué)生賞析第一節(jié)和第二節(jié)。第一節(jié)中的“閃著明星”和“點(diǎn)著街燈”中的“閃”和“點(diǎn)”字，能否互換？為什么？明確 :“閃”形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確地寫出了明星若隱若現(xiàn)的狀態(tài)。“點(diǎn)” 很有表現(xiàn)力。既是“點(diǎn)”著燈，也就有點(diǎn)燈人，既有人，天上也就有一個(gè)世界?！包c(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”，既渲染出一派神秘奇麗的色彩，又為以后各節(jié)描寫作好了鋪墊。第二節(jié)句首冠以“我想”，表明了下面寫的都是作者的主觀想像。用“縹緲”修飾“空中”，從隱隱約約當(dāng)中表現(xiàn)出天空的高遠(yuǎn)深邃；用“美麗”形容“街市”，總寫出街市的美好；“定然”一詞，語(yǔ)氣肯定；從而表現(xiàn)出詩(shī)人想象在那高遠(yuǎn)深邃天空中必有美好的街市（板書：天街美好）。用“陳列”修飾“一些物品”，表明店鋪中物品相當(dāng)多，擺布很得當(dāng)； 用“世上沒(méi)有”修飾“珍奇”突出了珍貴奇異物品世上絕無(wú)。疑難解答：作者由地上的街燈想到天上的明星是一種什么手法？作者又是通過(guò)什么手法寫天上的生活的？詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想與想像的手法，用優(yōu)美而又親切的語(yǔ)言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。九、本 課 小 結(jié)本詩(shī)通過(guò)由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈產(chǎn)生聯(lián)想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)光明、自由、幸福、快樂(lè)生活的向往和追求，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。創(chuàng)作背景20年代初期，五四運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和他們豢養(yǎng)的各派軍閥統(tǒng)治著。詩(shī)人在苦悶中彷徨，他不滿現(xiàn)實(shí)，熱烈地憧憬著美好的未來(lái)；在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。[6]文學(xué)賞析《天上的街市》這首詩(shī)，是一首“沉靜調(diào)”的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個(gè)月之前，郭沫若在致郁達(dá)夫的一封信里表示自己向慕“平和潔凈”的詩(shī)的世界，呈現(xiàn)在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美麗清凈”的想像世界的圖畫。地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩(shī)人通過(guò)互喻，將天與地連成一體?！敖譄簟迸c“明星”的共同特點(diǎn)是“無(wú)數(shù)”和明亮，無(wú)數(shù)明亮的燈與星成為美好事物的象征。在詩(shī)的第一段中，詩(shī)人將明星比作街燈。點(diǎn)點(diǎn)明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起人們無(wú)限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩(shī)人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說(shuō)成是人間的街燈。由此可見，在詩(shī)人的心中，人間天上是一體的。詩(shī)的第二段至第四段描繪了詩(shī)人想象中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩(shī)句中，詩(shī)人用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字，其肯定的語(yǔ)氣是對(duì)一定會(huì)有美好生活的堅(jiān)定信念?！疤焐系慕质小奔热魂惲兄笆郎蠜](méi)有的珍奇”，那里一定是比現(xiàn)實(shí)世界美好得多的地方。詩(shī)人還仿佛看到了傳說(shuō)中的牛郎織女正在那里享受著自由而幸福的生活。詩(shī)中的牛郎織女是中國(guó)人民化身。本來(lái)，傳說(shuō)故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會(huì)，但在《天上的街市》一詩(shī)中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們。因而牛郎織女可以一同游逛天街，詩(shī)人甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動(dòng)的真實(shí)感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。在《天上的街市》中，“天上的街市”是詩(shī)人在以心靈的眼睛眺望夜空時(shí)所看到的。在詩(shī)人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對(duì)應(yīng)著地上的世界。當(dāng)?shù)厣系氖澜缃o他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：游閑的尸，淫囂的肉，滿目都是骷髏，滿街都是靈柩。在《女神上海印象》中，他借“天上的街市”抒寫了自己對(duì)光明的向往。[4]名家點(diǎn)評(píng)近代散文家徐志摩《最美的詩(shī)歌》：《天上的街市》這首詩(shī)恬淡平和，用自然清新的語(yǔ)言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達(dá)了詩(shī)人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細(xì)流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩(shī)歌在遙遠(yuǎn)的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢(mèng)想。[4]近代文學(xué)家魯迅《人一生要讀的經(jīng)典》：《天上的街市》屬于“沖淡”的一類，情趣完全出自天成。全詩(shī)語(yǔ)言清新樸素，句式短，韻律齊，每節(jié)四句，每句頓數(shù)大體相等，甚至連標(biāo)點(diǎn)都互相對(duì)應(yīng)，讀來(lái)瑯瑯上口，和諧優(yōu)美。[3]郭沫若（1892～1978），原名郭開貞．四川樂(lè)山人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家。1914年留學(xué)日本。1921年出版第一本詩(shī)集《女神》，以嶄新的內(nèi)容和形式，開一代詩(shī)風(fēng)，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人。同年與成仿吾等人發(fā)起成立創(chuàng)造社。是創(chuàng)造社的骨干成員。后又發(fā)表詩(shī)集《星空》、《恢復(fù)》等。抗戰(zhàn)期間寫了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇及詩(shī)文。1949年后，郭沫若歷任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長(zhǎng)等職。先后出版詩(shī)集《新華頌》、《潮汐集》、《東風(fēng)集》等，歷史劇《蔡文姬》、《武則天》等，學(xué)術(shù)專著《石鼓文研究》等。