【導(dǎo)讀】本試卷共8頁(yè)，150分。考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。閱讀下面的材料，完成1-8題。雖然神農(nóng)氏最早發(fā)現(xiàn)并利用茶只是傳說(shuō),但中國(guó)茶文化的形成源于我國(guó)。唐代卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。自唐開(kāi)元年間起,唐人上自天子,下至黎民百姓,幾乎所有人都不同程度地飲茶。茶已開(kāi)始注重品飲藝術(shù),這與唐之前的茶主要作為藥用或者是粗放型解渴的飲用形式相比,是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。唐朝中葉盛行煎茶法，煎茶用的是餅茶,將餅茶加工成細(xì)末狀的茶末,陸羽的《茶經(jīng)》將飲茶分為賞茶、鑒水、列具、烹煮、品飲等若干環(huán)節(jié),每個(gè)。優(yōu)美的意境和韻律,將飲茶上升到藝術(shù)的高度。進(jìn)了一步,由原來(lái)的煎茶法發(fā)展成為更為高雅的點(diǎn)茶法。茶的真香、真味,不摻任何雜質(zhì),當(dāng)時(shí)的時(shí)尚還十分注重點(diǎn)茶過(guò)程中的動(dòng)作優(yōu)美協(xié)調(diào)。國(guó)茶道具有平實(shí)的表現(xiàn)形式和生活化的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。度，飲者共處的空間的屬性得到充分闡發(fā)。

　　

【正文】 足人們的需求；服務(wù)沒(méi)有貴賤之分；服務(wù)要樂(lè)善其事。 （啟示任選其一。明確啟示 2分，結(jié)合文本 2分，聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 2分） 三、本大題共 4小題，共 18 分。 15.（ 3分） B（頷聯(lián)不是寫(xiě)諸葛亮，而是周瑜） 16.（ 3分） A 17. （ 6分） 同：都由眼前赤壁的景象聯(lián)想到了赤壁之戰(zhàn)中周瑜的雄姿英發(fā)、英雄事跡，表達(dá)了對(duì)他的稱頌和仰慕。（ 2分） 異：蘇詞借英氣勃發(fā)的周瑜表達(dá)自己 懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤之情和人生的曠達(dá)之心。（ 2 分） 戴詩(shī)既歌頌了周瑜的英雄業(yè)績(jī)，又化用了蘇軾被貶黃州后所創(chuàng)作的千古名篇，表達(dá)了對(duì)蘇軾的欽佩、懷念。（ 2分） 18.（ 6分） ①農(nóng)人告余以春及 ②春花秋月何時(shí)了 ③當(dāng)春乃發(fā)生 ④秋月春風(fēng)等閑度 ⑤料峭春風(fēng)吹酒醒 ⑥滿城春色宮墻柳 四、本大題共 6小題，共 24 分。 19.（ 2分） A（逼仄：指山崖狹窄 ） 20.（ 3分） D（ A作者沒(méi)有親眼看到茂盛的梅花。 B應(yīng)是從“珠璣巷 ” 開(kāi)始。 C本質(zhì)的原因應(yīng)是“他們?cè)谶@里感悟到了人生的道路”） 21.（ 4分） ① 用此二人的詩(shī)歌形成對(duì)比，面對(duì)同樣的梅嶺古道，文天祥和伯顏心境迥異，情感一悲一歡，前者不愿歸去，后者傲慢前行。 ② 梅嶺古道的來(lái)去進(jìn)出都是命運(yùn)的浮沉，用二人的詩(shī)說(shuō)明“人的命運(yùn)，永遠(yuǎn)被某種更大的情勢(shì)所裹挾”這一觀點(diǎn)。（表現(xiàn)手法 2分，闡釋觀點(diǎn) 2分） 22. （ 4分） ① 一旦我們跨越時(shí)間和空間來(lái)思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物沒(méi)有永恒不變的。 ② 古時(shí)候穿過(guò)梅嶺古道就是戴罪之軀的流放之地，是邊緣之地；而今，嶺南已成 中心之一，是當(dāng)代中國(guó)很多南遷之人的尋夢(mèng)之地。（句意 2分，結(jié)合內(nèi)容 2分） 23.（ 5 分）①題目出自蘇軾的詩(shī)歌《贈(zèng)嶺上梅》，是他北歸經(jīng)過(guò)梅嶺之時(shí)的感慨，君雖然沒(méi)有來(lái)，他卻沒(méi)有格外的焦急，有的是曠達(dá)的耐心和內(nèi)心的篤定與超然。②“過(guò)盡行人君不來(lái)”這句話揭示了文章中心，表達(dá)了作者渴望有所遇見(jiàn)，并且這份渴盼給予他前行的力量。③“過(guò)盡行人君不來(lái)”作為題目，富有詩(shī)意，能夠吸引讀者，引發(fā)讀者思考。（解釋詩(shī)句 2 分，感悟 2 分，表達(dá)效果 1 分） 24.（ 6分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 明確人物的夢(mèng)想 2分，結(jié)合作品具體內(nèi)容 2分，分析追求或精神 2分。 五、本大題共 2小題，共 60分。 (10分 ) 一類(lèi)卷（ 8— 10 分），符合題意，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢，較有文采。 二類(lèi)卷（ 5— 7 分）， 基本符合題意，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言通順。 三類(lèi)卷（ 1— 4 分）， 偏離題意，內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多。 (50分 ) 評(píng) 分 標(biāo) 準(zhǔn) 類(lèi)別 評(píng)分要求 評(píng)分說(shuō)明 一類(lèi)卷 （ 42— 50分） 符合 題意、中心突出 內(nèi)容充實(shí)、感情真摯 語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明 以 42分為基準(zhǔn)分， 向上 浮動(dòng)。 符合一類(lèi)卷的基本要求，有創(chuàng) 意 、 有文采的文章可得 46分以上 。 二類(lèi)卷 （ 33— 41分） 符合題意、中心明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體 結(jié)構(gòu)完整、條理清楚 以 33分為基準(zhǔn)分， 向上 浮動(dòng)。 符合二類(lèi)卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得 37分以上。 三類(lèi)卷 （ 25— 32分） 基本符合題意、中心基本明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病 結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚 以 25分為基準(zhǔn)分， 向上浮動(dòng)。 符合三類(lèi)文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得 29分以上 。 四類(lèi)卷 （ 24— 0分） 偏離題意、立 意不當(dāng) 中心不明確、內(nèi)容空洞 語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多 結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂 以 24分為基準(zhǔn)分，向下浮動(dòng)。 【參考譯文】 治溷生，不知是什么地方的人。剛來(lái)京城時(shí)，他租房子讓妻子和孩子居住。曾經(jīng)與妻子商議說(shuō)：“京師豪華的府第相連，富貴人家宮室壯麗，窮人家房屋像魚(yú)鱗那樣密集有次序地排列著，那里全都有廁所，我看自己沒(méi)有其他的能力，想要把掏糞的工作作為自己的職業(yè)，不知道你是否同意？”妻子說(shuō)：“好的?！? 治溷生于是就準(zhǔn)備好盛糞便的兩個(gè)器皿、一個(gè)鐵鍬，戴上頭巾穿上鞋，背上器物拿上鐵鍬，每天去富貴人家的門(mén)口為他們掏糞。每掏一 次就獲取幾文錢(qián)。人們看到他戴的頭巾像讀書(shū)人一樣，于是稱呼他為治溷生。治溷生聽(tīng)到并歡喜地說(shuō)：“這樣稱呼我很好?！庇谑歉忧趭^地做好掏糞工作，每天清理許多廁所，得到幾十文錢(qián)，即使身上沾染了黑色污泥、臉上污濁、須眉污濁，也沒(méi)有略微可惜。到了晚上就用錢(qián)買(mǎi)上酒肉，喜悅地從外面回家，把與妻子孩子酒足飯飽唱歌作為自己的快樂(lè)。第二天早上就再次出門(mén)掏糞，晚上回家如此循環(huán)往復(fù)。 像這樣的掏糞工作有多年了，將它作為興家立業(yè)的職業(yè)，讓他的子孫世代傳承卻不容易 呀。有人見(jiàn)了哀嘆他說(shuō)：“你何至于做掏糞工作呢！你是儒生，一定有知識(shí)通事理， 一定要博覽古今，修煉道德，抵抗虛幻的志向，磨煉清風(fēng)亮節(jié)，以此來(lái)與古代的賢人哲士照耀后代，這樣才符合儒生的身份。實(shí)在不行，那么一定要出奇謀良策，樹(shù)立功名，以此來(lái)與忠臣義士爭(zhēng)雄并馳，這樣也無(wú)愧于儒生的稱號(hào)了。實(shí)在不行的話，那么可以向老農(nóng)老圃學(xué)習(xí)種田種菜，也可以養(yǎng)活自己。你何至于做掏糞的工作呢！況且古代的君子推崇廉潔的行為，明白取舍的區(qū)別，即使因?yàn)閺脑绲酵聿怀燥垼囸I得不能出門(mén)戶，如果是不講道義的事，那么即使有四千匹馬和優(yōu)厚的俸祿也像污染自己一樣而不屑一顧，更何況你的衣裳不清潔，這樣在自己身上沾染污穢臭糞！假使別 人看見(jiàn)了，一定會(huì)捂著鼻子快速跑開(kāi)。你何至于做掏糞的工作呢！” 治溷生聽(tīng)到后笑著說(shuō)：“我的職業(yè)不是你所了解的！況且你說(shuō)的博覽古今、修煉道德、出奇謀良策、樹(shù)立功名，不是勞心者是不能做到的。種田種菜之事，暑天下雨冬天寒冷，終年辛勤勞動(dòng)，不是勞力者是不能做到的。而且勞心者傳經(jīng)解道，一定受天時(shí)束縛；建功立業(yè)，一定依靠好的時(shí)機(jī)。你要是強(qiáng)迫去做這些事，人們都會(huì)罵你是迂腐癡呆的人。至于像勞力者種田種菜的事情，如果有時(shí)趕上水旱之年沒(méi)有收獲，那么饑餓災(zāi)荒就會(huì)來(lái)到，最終會(huì)窮困潦倒遷移他方。這就是（走讀書(shū)做官的）路不通，不免招致過(guò) 錯(cuò)和毀謗，農(nóng)田不收獲，不免因饑寒交迫而啼哭哀嚎。與我掏糞相比來(lái)看：我內(nèi)不勞于心，外不勞于力，背著我的器皿，拿上鐵鍬，窺探糞坑的小大淺深，用器皿盛裝滿出來(lái)的糞便。不用很辛苦就可以獲得利益，回到家手里拿著酒肉，而我的妻子孩子可以酒足飯飽。嘻嘻，我看那勞心力卻一事無(wú)成的人真是所說(shuō)的迂腐癡呆的人！你憑什么了解我的職業(yè)呢！現(xiàn)在人體上有天生多余的東西，原本出于本性而且成形了，你又憑什么能使我改變自己的職業(yè)呢！”