【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，滿分150分；考試。注意事項:1．答題前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號等填涂在答題卡上。將各題答在相應(yīng)位置，寫在該題框外無效。閱讀下面的文字，完成1～3題。早就有學(xué)者指出，中國傳統(tǒng)文化的薄弱環(huán)節(jié)是宗教資源的稀缺。長期以來，儒家在文化思想。德信仰方面的分量并不低于任何一種高級宗教。抵制、疏離和克服。在這個過程中，“孝”正是最中心的環(huán)節(jié)。處于文明早期階段的人類沒。全一致的，只有“孝”卻是反其道而行——它是一種和動物本能逆向的理念。取得突破，推而及之，其他道德信仰的貫徹就變得切實可行了，這就叫做“百善孝為先”。因此可以說，“以孝治天下”確實是很高明的政治哲學(xué)。而在權(quán)力場中，諂媚逢迎，虐殺無辜；或者是崇洋媚外，唯。個相當(dāng)漫長而慘烈的過程，時至今日，巴爾干人民還在飽嘗這一慘劇留下的苦果。儒們“孝”的觀念的提出，可謂煞費苦心和獨一無二。居二年，遂以為使。

　　

【正文】 畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學(xué) —— 俄勒岡的里德學(xué)院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學(xué)費。但是喬布斯不到一年就離開了學(xué)校，因為“已經(jīng)看不到其中的價值所在”。他喜歡嬉皮士，喜歡聽鮑勃迪倫的民謠和披頭士的搖滾，和狐朋狗友一起泡妞、酗酒、吸大麻??喬布斯恣意放縱自己，以為可以掌控自己的命運。然而這些沒能讓他真 正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn)，有些東西永遠(yuǎn)是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學(xué)著去適應(yīng)世界。 在里德學(xué)院，喬布斯接觸到了佛教里的禪宗，為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，禪宗認(rèn)為“一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現(xiàn)真如本性”，禪宗“明心悟性”的哲學(xué)幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。 2021 年，喬布斯的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)，卻被檢查出患有胰腺癌，其后雖然治愈，但是屢次休假，經(jīng)常受到健康問題的困擾。但是面對死亡，喬布斯卻從禪宗中得到頓悟：“死亡就 是生命中最好的一個發(fā)明。它將舊的清除以便給新的讓路?！辈⒁虼烁嬲]年輕人：“你們的時間很有限，所以不要將他們浪費在重復(fù)其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。還有最重要的是， 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示 —— 它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。” 縱觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列產(chǎn)品， iMac、 iPod、 iPhone、 iPad 等，共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式 、最直指人心的功能設(shè)計??這些都讓蘋果產(chǎn)品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設(shè)計方案的，不是所謂的市場調(diào)研或者消費者的意見，而是喬布斯精神世界。 奇虎 360董事長周鴻點評喬布斯“做了經(jīng)典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念。“我相信喬布斯花了很多時間在內(nèi)省，從過去的錯誤中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，只不過他可能不愿意講出來。”“我想喬布斯在做產(chǎn)品上有一種哲學(xué)的高度，他真的能夠做取舍?！? 在內(nèi)心里，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時，總是會問自己 :“假如今天是我的最后一天，我應(yīng)該做什么？”是的，喬布斯每天 做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態(tài)度簡單而堅定“ No”。喬布斯在經(jīng)歷過死亡威脅之后，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用余生去從事造福世人的偉大工作。” 正是抱有如此熱烈的理想，喬布斯才沒有在禪中沉醉，他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費者更了解他們到底需要什么。 在事業(yè)上，喬布斯制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司，除現(xiàn)任 CEO蒂姆庫克之外，歷任CEO都是他的敵 人。他將自己視為蘋果的擁有者，不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位 CEO，沒有一位在蘋果善終。 早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。 正如美國作家杰弗里揚和威廉西蒙在其著作《活著就為改變世界：史蒂夫喬布斯傳》中所言，喬布斯“在被自己開創(chuàng)的公司趕出去之后，在‘荒野’之中整整待了 15年，在他重新回來的時候，他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變。” 2021年，喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中贈給畢業(yè)生這樣一句話：“求知若饑，虛心若愚。(stay hungry,stay foolish)”顯然，一向自命不凡的喬布斯也意識到“愚（ foolish）”的重要性，認(rèn)識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作。 正是在新的開放理念下，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋果真正將影響力擴展到全世界。喬布斯曾經(jīng)有一句很著名的話：“活著就是為了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領(lǐng)悟達(dá)到了一個更高的境界。 （ 1）、下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分 析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）（ ） A． 如果不是因為喬布斯能夠?qū)Ｗ⒂谧约合矚g的事情，這個不服從管理、總是惹是生非的學(xué)生就被學(xué)校勒令退學(xué)了。 B． 喬布斯在里德大學(xué)接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。 C． iMac、 iPod、 iPhone、 iPad 等產(chǎn)品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場調(diào)查，而是喬布斯的精神，其中最重要的因素就是 “ 簡約 ” 。 D．在被自己開創(chuàng)的公司趕出后，喬布斯用了 15 年時間深入感悟 “ 禪 ” ，順應(yīng)了 “ 禪 ” 的精神，內(nèi)心朝著更加人 性化的方向轉(zhuǎn)變。 E．本文通過記敘喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究，展現(xiàn)了他人生中的多次重要轉(zhuǎn)變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。 12.（ 1）（ 5分）選 B得 3分，選 D得 2分，選 C得 1分，選 AE不給分。【 A．不構(gòu)成因果關(guān)系； C． “ 最重要的因素就是簡約 ”錯， 擴大范圍， 最重要的因素 應(yīng)該是 “ 精神世界 ” E ．不只是對禪宗的研究，更在于領(lǐng)悟和運用】 （ 2）文章要揭示的是喬布斯如何用“禪”改變世界，為什么還要花費不少筆墨敘述他的成長經(jīng)歷和學(xué)習(xí)生涯？（ 6分） （ 2）（ 6分） ①說明沒有人可以選擇命運；有些東西永遠(yuǎn)是無法改變的 ，比如自己的出身、興趣。②為下文喬布斯從“禪”中得到解脫，用禪改變世界做了鋪墊。③先抑后揚，前后對比，以前期的恣意放縱反襯“禪”對傳主的改變之大，深化主題。 （每點 2分） （ 3）喬布斯從“禪”中獲取了哪些啟示聯(lián)系全文，聯(lián)系文本作簡要分析（ 6分） 答案示例 （ 6 分） ①禪宗“明心見性”的哲學(xué)幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量?；蛳嘈疟拘?；②喬布斯從禪宗中得到的簡約理念；③通過禪找到造福世人的方法 —— 悲天憫人的情懷；④合作與開放，使喬布斯對“禪”的領(lǐng)悟達(dá)到了一個更高的境界。 （每點 2分，答對其中的 3點即得 6分 ） （ 4）喬布斯贈給斯坦福大學(xué)畢業(yè)生的一句話“求知若饑，虛心若愚”可謂語重心長，意蘊深刻。請結(jié)合文本，并聯(lián)系實際談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識和理解，以及啟示和影響。（ 8分） 答案示例 （ 8分） （一）成功需要求知若渴 ,也需要謙虛謹(jǐn)慎 ,戒驕戒躁 ,取人之長補己之短 ,相互合作 ,共同進(jìn)步。 (2 分 )（二） 結(jié)合文本分析 : ①喬布斯對電子產(chǎn)品有非凡的興趣。②他選擇自己喜歡的大學(xué)。③他花很多時間內(nèi)省。④被自己開創(chuàng)的公司趕出去以后 一向自命不凡的喬布斯也認(rèn)識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作 , 那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變 ,也是喬布斯 15年 “ 荒野 ” 生涯的反思總結(jié)。 (4分 )（三） 聯(lián)系實際分析：偉大事業(yè)的成功需要真誠合作，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，而獨斷專行必將孤立無援，四面樹敵，降低威信。 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。求知欲和虛心是進(jìn)步的階梯。 (2分 ) 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運用（ 20分） ，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( ) A．很多家長有“名校情結(jié)”，但她小學(xué)和初中都是在很普通的學(xué)校里上的，雖然 師出無名 ． ． ． ． 如今卻是航天領(lǐng)域的佼佼者。 B． 2021年夏季，我國南方大部分地區(qū)飽受高溫之苦，而北方則風(fēng)調(diào)雨順， 冬溫夏清 ． ． ． ． ，較 往年 是難得的好年景。 C．排雷的意義不言而喻，但同時它是一項 生死攸關(guān) ． ． ． ． 的工作，這個部隊自從接受了這一任 已傷亡了二百多人。 D．雖然《小時代》這部電影遭到了一些人的尖銳批評和嚴(yán)厲指責(zé)，但是作者的創(chuàng)作動機 無可非議 ． ． ． ． 的。 答案 13． D（ A項中“師出無名”謂出兵而無正當(dāng)理由。泛指做某件事缺乏正當(dāng)?shù)睦碛伞?B“冬溫夏清”意為兒女侍奉父母無微不至 ,亦泛指冬暖夏涼。 C“生死攸關(guān)”是指人的生死存亡的關(guān)鍵。而本句是強調(diào)排雷的危險性。 D．“無可非議”的意思是沒有什么可以指責(zé)的。 14．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3分） A．十 一期間，全國鐵路、公路旅客運輸組織周密 ,運力充足 ,平穩(wěn)有序，未發(fā)生旅客滯留情況，較好地滿足了人民群眾的出行安全。 B． 10 月 8 日 ，習(xí)近平從巴厘島的 APEC 會場歸來，為今年外交布局收官之作畫上圓滿 的 句點，進(jìn)一步勾勒出新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體外交開局的清晰輪廓。 C．根據(jù)對全國城市住房情況的調(diào)查顯示，過去一年，房價上漲幅度仍然不小， 70個大中城市商品房成交價同比漲幅都超過 20%。 D．只有產(chǎn)品在優(yōu)勝劣汰中競爭而出，才能形成真正的品牌效應(yīng)，一些總是試圖經(jīng)由“借衣”來進(jìn)行自救的乳企，它們并非不知道這一點。 答案 14． B．（ ，應(yīng)為“滿足??需要”或“保障??安全”。 C．“根據(jù)??”與“??顯示”句式雜糅。 D．語序不當(dāng)，“產(chǎn)品”應(yīng)放在“只有”之前。） 15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） 在 21 世 紀(jì) 的 今 天 ， 正 確 對 待 人 和 大 自 然 的 關(guān) 系 比 以 往 任 何 時 候 都 重要。 ， ， ， ； ， ，結(jié)果也受到了大自然的報復(fù)。 ①有的國家希望做到“天人合一” ②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然 ③有的國家對待大自然的基本態(tài)度是“征服自然” ④然而，大自然的容忍是 有限度的，它是會報復(fù)的 ⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動沒能跟上 ⑥從表面看，大自然真的被他們征服了 A. ③①⑤②④⑥ B. ③④②①⑥⑤ C. ②③①④⑤⑥ D. ②③⑥④①⑤ 答案 15． D（注意④中的“然而”表轉(zhuǎn)折，③⑥和①⑤應(yīng)該形成轉(zhuǎn)折意，⑥在③后，⑤緊跟①，依據(jù)后文的“也”表明①⑤應(yīng)該在④的后面，③⑥在④之前，②最適宜謂語句首） 16. 冰心的名句“ 雨后的青山，好像淚洗過的良心 ”拿抽象的良心，來比具象的青山。清新鮮活，巧妙精致。請從“ 秋雨、陽光、時間、美夢 ”中選擇兩個為本體造兩個句子 。要求第一個以具體的事物，比喻抽象的事物；第二個以抽象的事物，比喻具體的事物。 (6分 ) (1)以具體的事物，比喻抽象的事物： △ (2)以抽象的事物，比喻具體的事物： △ 答案示例 ：（ 1）①時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。②美夢就像五彩的泡泡，美妙卻易碎，請輕拿輕放。（ 3分） （ 2）①綿綿的秋雨如無盡的愁思。②一片照射在冬日的陽光就像愛心一般讓人從心底感到溫暖。（ 3分） 17． 簡要概括德國救援車輛從來沒有因堵車而誤事的原因。（不超過 20字）（ 5分） 德國交通法規(guī)定 ,如果遇到正在執(zhí)行任務(wù)的消防車或急救車 ,“ 所有道路使用者必須立即讓路 ” 。在實際執(zhí)行中，如果是雙車道，則里道車盡量往里靠，外道車盡量往外靠，在中間給急救車讓出一條路；如果是三車道或多車道，則緊急通道位于最里車道與緊靠其右側(cè)的車道之間，最里車道的車輛往里靠，其右側(cè)所有車道的車輛依次向右靠。德國人開車不隨意并線、不加塞、不搶行。因此，從來沒有發(fā)生過因堵車致救援車輛無法及時到達(dá)救護(hù)現(xiàn)場或醫(yī)院而誤事的情況。 答： 參考答案： (5分 )法律規(guī)定嚴(yán)明；避讓方法合理；駕車行為文明。（ 三個要點 每點 1 分， 概括準(zhǔn)確、表述得當(dāng)?shù)?2分 ） 六、寫作（ 60分） ，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。” 要求選好角度，確定立意，文體自選（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫 作提示】 材料中的“窗子”，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要；而“鏡子”，指每個人都要審視自己，勇于自我完善。如果從“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子”切入題意，可寫知識視野、心靈視野、國際視野、文化視野；可以寫超越自我、走出個人狹小的天地；可以描寫生活中耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶來境界上的提升或心靈的頓悟；也可直接論述自己對“視野”的看法。如果從“一個人面對自我時，需要的是鏡子”入題，可由己及彼地洞察人生百態(tài)，借“鏡子”探討人性的弱點：愛聽表揚話，聽不進(jìn)逆耳忠言；追求形式而忽略了實質(zhì)等等。 【評分標(biāo)準(zhǔn)】 一類：立意準(zhǔn)確，語言美，結(jié)構(gòu)好，材料新。（ 51 分以上） 二類：立意較準(zhǔn)確，語言通順，結(jié)構(gòu)完整，材料較新。 （ 44 分 51 分） 三類：立意有偏差，語言基本通順，結(jié)構(gòu)基本完整。 （ 36分 43分） 四類：立意偏離材料，語言表達(dá)較差，結(jié)構(gòu)不合理或殘卷。（ 36 分以下）