【導(dǎo)讀】人們經(jīng)常反思并不斷在作品中追問自己:我究竟是誰(shuí)?我為什么要與你對(duì)話?只要這個(gè)地方能讓你安心,它就能成為你的故鄉(xiāng)。常常為自己的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離了自己的精神而滋生不滿,萌生深深的寂寞。在尋找中因?yàn)閷掖蔚氖?,為自己虛?gòu)一個(gè)可以棲居的家園,并美其名曰故鄉(xiāng)。方式存在的家園,由于沒有養(yǎng)活生命血液的泥土和水源,終難以一種長(zhǎng)青樹的姿態(tài)存于世。所以,盡管蘇子一生都在遷徙、流浪,卻總能到處找到自己棲居的故鄉(xiāng)。與自己遭遇的一切,都非常通脫地看作一種緣分。因此,他不管走到哪里,即便是條件異常。安心難得,靜坐反審自己的心靈故鄉(xiāng)無(wú)疑更難。共同語(yǔ)言產(chǎn)生的前提,便是志同道合,即交流雙方形成基本。然而根據(jù)交際經(jīng)驗(yàn),兩個(gè)人要形成基本一致的思想,需要很多約定俗成的條件。由此可見,人們?cè)笖⒓安橹魬俚倪€是所熟悉的。這個(gè)實(shí)在,乃對(duì)生命的真實(shí)體驗(yàn)。孟子稱“人之患在好為人師”。