20xx年人教版語文必修1第2單元檢測版下載1-資料下載頁
2024-11-28 18:46本頁面
【導(dǎo)讀】C．玉玦參乘共其乏困夜縋而出。A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。過皇帝，但他打入咸陽，號令諸侯，稱霸一時，因此司馬遷把他列入本紀(jì)。D．宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦北向座，張良則為侍坐。座次可看出雙方力量的懸殊與項羽的自高自大。勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。A．杜牧詩議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，對項羽的自刎持否定態(tài)度。鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。子皮欲使尹何為邑。猶未能操刀而使割也，其傷實多。子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，四有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之；泰侈者，，并且把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)。發(fā)表意見的重要場所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會對國家造成巨大的危害。他反對子皮任用年輕而又
【正文】 去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。（ 2）我聽說君子掌管國家的，不是擔(dān)憂沒有財物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。（ 3）子產(chǎn)如果死了，誰來繼位？ 四、 18. 《左傳》是一部善于描寫戰(zhàn)爭，善于描寫大場面，善于寫細(xì)節(jié)，善于刻畫人物，往往通過人物的語言和行動來表現(xiàn)人物鮮明的個性的不可多得的好文學(xué)作品。 19.（ 1）“問”是由門和口會意而成。表示守城的士兵，用口對著城門外的來者問話。（ 2）“鬧”是會意字，由門和市組合而成。表示騎馬人一進(jìn)城門內(nèi)，就 看見城內(nèi)集市的熱鬧非凡景象。 五、略。 【參考譯文】 鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然 明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲?？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依 權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。” （鄭國的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產(chǎn)說：“（他太） 年輕，不一定行?！弊悠ふf：“（他很）善良，我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了?！弊赢a(chǎn)說：“不行！人要愛護(hù)（一個）人，是要（做）利于他（的事）。如今您愛護(hù)（一個）人就讓他從政，（這就）猶如還不會拿刀就讓他切割，他（將受）的傷肯定很多。您愛人，以傷害他為結(jié)果，那誰還敢企求受到您的愛護(hù)??？您有美好的綢緞，不會讓人學(xué)著做衣服；大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的人去治理，那不是為美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？（我）僑聽說的是（先）學(xué)習(xí)然后主政，沒聽說過用執(zhí)政來學(xué)習(xí)的 啊。如果一定這么做，必定有所損害。 范宣子當(dāng)權(quán)，諸侯向晉國貢獻(xiàn)的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國的人把這事 看作憂患。二月，鄭國國君往晉國，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說：“您為政于晉國，四鄰諸侯沒聽說（您的）的美德（令：善，美），卻聽說（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。我聽說君子掌管國家的，不是擔(dān)憂沒有財物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂，眾人 快樂就能統(tǒng)治長久。范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進(jìn)貢。 子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村 有所區(qū)別，上下尊卑各有職責(zé)，士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應(yīng)。對卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他；驕傲奢侈的，依法懲辦。子產(chǎn)參與政事一年，人們歌唱道：“計算我的家產(chǎn)而收財物稅， 丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產(chǎn)，我就助他一臂之力?！钡搅巳辏?又歌唱道：“我有子弟，子產(chǎn)教誨；我有士田，子產(chǎn)栽培。子產(chǎn)如果死了，誰來繼位？”
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