20xx語文版語文必修五第6課外國詩二首三同步練習(xí)-資料下載頁
2024-11-28 01:59本頁面
【導(dǎo)讀】“疲倦”“疲乏”和“疲勞”都指疲乏勞累，其中“疲倦”包括想睡覺的意思。②在電腦前坐的時間太久會使眼睛感到________。③由于整天都沒有休息，他感到十分________了?！叭彳洝焙汀叭岷汀倍急硎尽败浐汀钡囊馑迹际切稳菰~。②微風(fēng)吹著她________的黑發(fā)。1．你認(rèn)為詩中的“豹”象征什么？2．《蛇》這首詩描寫的對象是什么？1．《蛇》中表現(xiàn)了詩人對這兩條蛇什么樣的態(tài)度？3．作者寫《蛇》這首詩只是為了對自己所看見的兩條蛇進行贊美嗎？這首詩的節(jié)奏，令人感覺到人體在萎縮，寫出了中年后對生日的感受。步容在這極小的圈中旋轉(zhuǎn)，在中心一個偉大的意志昏眩。5．這首詩的作者是________(國別)著名詩人________。6．詩人以象征主義著稱，這首詩體現(xiàn)他的象征主義手法了嗎？
【正文】 225。n m224。n 2． ① 掠過 驚奇 瓊閣 ② 競爭 竟然 ③ 眩暈 昡明 炫耀 ④ 抽打 繹 3． ① 沒有 ， 不存在 。 ② 頭腦昏沉 、 眩暈 。 ③ 輕輕擦過去 。 ④ 一種鳥 ， 晚上活動 ， 鳴叫 ，人們用它來計時 。 也叫夜鶯 。 4． ① 疲倦 ② 疲勞 ③ 疲乏 (2)① 柔和 ② 柔軟 文本互動 一、整體感知 1． 這首詩明寫豹 ， 實際上 寫的是人 ， 豹就是人的象征 ， 是詩人和像詩人這樣的年青一代的象征 。 豹的厭倦 、 苦悶 、 迷茫正是人的厭倦 、 苦悶 、 迷茫 。 豹的形象 ， 可以有很多象征意義 ： 可以是被束縛的自由和生命力 ， 可以是找不到人生出路的追求者 ， 可以是被物質(zhì)和世俗世界圍困的精神世界 ， 可以是坐困孤城的英雄 ?? 可以象征所有胸懷大志的人處于被囚困狀態(tài)的悲劇 。 2． 這首詩描寫的對象是兩條蛇 ， 而且是兩條并行穿越荒野的蛇 。 二、深層探究 1． 感嘆和贊美 。 作者說 “ 它們在旅行 ， /像一次競賽， /像一種舞蹈 ， /像一場愛情 ” 。 這些詩句表現(xiàn)了詩人對它們的感嘆和贊美 。 2． 因為它們 生命力旺盛 ， 自由自在 ， 它們是愛和美的完美結(jié)合 。 “ 疾速掠過叢林 ”“ 像兩根黑皮鞭 ， /舉起來向前抽打 ”是生命力旺盛的體現(xiàn)； “穿過花的田野。 /它們在旅行 ” 是自由的表現(xiàn) ； “ 像一種舞蹈 ， /像一場愛情 ” 是美和愛的結(jié)合 。 3． 不是 ， 作者所贊美的是這種生存狀態(tài) ——生命力 、 自由 、 愛和美的完美結(jié)合 ， 正是現(xiàn)代文明下的人們所缺乏的 ， 所以詩人對這兩條蛇的贊美 ， 實際上是對現(xiàn)代文明的一種反思與反抗 。 三、技法遷移 只留下一雙眼睛在露珠里 笑容融化在夕陽里課后悅讀感悟 第 2 課時 測試與反饋 1． A[ “悄 ”讀 qiǎo， “昂 ”讀 225。n ɡ。 ] 2． A [B 項暄 —喧， C 項茁 —拙， D 項融 —熔。 ] 3． A [A項 “附庸風(fēng)雅 ”指為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)的文化活動，使用正確；B 項 “瓜田李下 ”比喻容易引起嫌疑的地方； C 項 “始作俑者 ”比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者，貶義詞；D 項 “三月不知肉味 ”指音樂非常地好，長時間地給人們帶來藝術(shù)的魅力。 ] 4． D [根據(jù)句式就可以作答。 “剝蝕了 …… 琉璃 ”這種動賓式的結(jié)構(gòu)， “到處的野草荒藤 ”與 “祭壇四周的老柏樹 ”形式也基本接近 (偏正結(jié)構(gòu) )。據(jù)此應(yīng)選 D。 ] 5． 奧地利 里爾克 豹 6． 這首詩充分體現(xiàn)了詩人的象征主義手法 。 里爾克以豹 自比 ， 借豹來揭示自己的內(nèi)心世界 。 里爾克把豹子擬人化 ， 使其在踱來踱去的厭倦中認(rèn)為 “ 千條的鐵欄后便沒有宇宙 ” ，在有力無處使的苦惱中認(rèn)識到 “ 力之舞 ” 的 “ 中心一個偉大的意志昏眩 ” 。 7． 詩人借豹子的處境來表現(xiàn)自己的復(fù)雜感受 ， 反映了知識分子在世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期的一種迷惘 、 彷徨 、 苦悶的心情 。 8． ① 詩人選取超乎尋常的意象 ——蛇 ， 令人害怕的蛇竟然成了詩人筆下活潑可愛的小生靈 。 ② 體現(xiàn)了詩人探究人與自然的關(guān)系 ， 通過自然來反觀人類的生活 。 9． 詩人把蛇擬人化 ——輕快的身影 ， 活潑的動作 ， 有節(jié)拍的舞蹈 ， 有趣味的比賽 ， 兩兩恩愛的情感 ， 使人 感受到蛇是活潑可愛的小生靈 。 10． 詩人觀察細(xì)致 ， 意象清新 ， 語言簡樸 ， 節(jié)奏鮮明 。 11． 不是 。 代表守望 、 忠貞 、 溫情和承諾 12． 因為眺望 、 等待融入了她全部的思念和希望 。 13． 作者認(rèn)為 ： 當(dāng)這種發(fā)自個體的真情實感被封建倫理固定成為每一個思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時 ， 美麗的夢就變成了憂傷 ， 人就變成了石頭 。 14． 把活生生的人上升為神 ， 以神的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人 ， 這是荒謬的 ， 壓抑人性的 。 15． 詩的前半部分 ， “ 漫飛 ” 的衣裙 ， “ 翻涌不息的云 ” ， “ 高一聲低一聲 ” 的江濤 ，特別是 “ 神女峰 ” 都浸潤著傳統(tǒng)的色彩 ， 而詩的跌宕起伏的 思緒又閃現(xiàn)出濃烈的現(xiàn)代意識 ，熔古典與現(xiàn)代于一爐 。 16． 散在荒郊野外 ， 這池沼便是蚊蠅孳生地 。 /而圍進小區(qū)中 ， 這池沼便是岸柳成行的金魚池 。 (合乎題干要求即可 ) 17． 語文教育 “ 人技 ”“ 人格 ”“ 人生 ” 的三重境界教給學(xué)生真善美 。
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