魯教版語(yǔ)文九下大道之行也-資料下載頁(yè)
2024-11-28 00:28本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】出生日期：公元前551年。逝世日期：公元前479年。本文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分的一段話。加以輯錄、編纂而成，共49篇，是一部儒家思想的資料匯編。禮，記錄孔子和弟子等的問(wèn)答，記述修身作人的準(zhǔn)則。德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，研究先秦社會(huì)的重要資料。名孔子答問(wèn)的著作。獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老。是故謀閉而不興，盜竊亂。賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。古代指政治上的最高理想。矜，通“鰥”，老而無(wú)妻的人。殘疾人指職業(yè)、職守。同，有和、平的意思。有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？大道之行也，天下為公，選賢與能，藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。《天下通》達(dá)標(biāo)訓(xùn)練二題
【正文】 人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài) 人人都能安居樂(lè)業(yè) 貨盡其用 ,人盡其力 作者所描繪的大同社會(huì)的景象 是什么 ? 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故 外戶而不閉，是謂大同。 思考： 本文所講的“大同”社會(huì)在當(dāng)時(shí)能不能實(shí)現(xiàn)？有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？ 背一背： 大道之行也，天下為公，選賢與 能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú) 子其子，使老有所終，壯有所用，幼有 所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所 養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地 也，不必藏于己；力惡其不出于身也， 不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊 而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 練一練： ? 翻譯全文 ? 《 天下通 》 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練二題
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