大道之行也課件1-資料下載頁
2024-11-21 04:43本頁面
【導讀】全書包括《曲禮》。了孔子及其門人言行的一些小故事。是孔子以后戰(zhàn)國至秦漢之間儒。其語言也簡潔生動，具有一。本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，從這段文字可以看出，大道之行也，天下為公，選賢與能，故/人/不獨親其親，不獨子。長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，選賢與能，講信修睦。（人人）講求誠信，貨惡其棄于地也，不。必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。不一定為自己謀私利。不作，故外戶而不閉，是謂大同。在大道施行的時候，天下是人們所共有的，男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會?；蛉祟惿鐣淖罡唠A段。第一層對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。為我國社會思想史上的一份寶貴財富，耕，有錢同使；無處不保暖，上最大的農(nóng)民起義。
【正文】 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。 再次朗讀課文，試著抓住重點詞句背誦。 大道之行也， ，選 與 ，講 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜 、 、 、 ，廢疾者皆有所養(yǎng)，男 ， 。貨惡其棄于地也， ；力惡其不出于身也， 。是故 ， ，故 ，是謂大同。 課堂練習： 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 大道實現(xiàn)的時候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來，社會講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。 故人不獨親其親，不獨子其子。 所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。 矜、寡、孤、獨、殘疾者都能得到社會的供養(yǎng)。 男有分，女有歸。 男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。 人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己去私藏。 力惡其不出于身也，不必為己。 因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生 故外戶而不閉，是謂大同。 所以（人們）只是從外面把門扇合上而不用門閂插門，這就是所說的理想社會。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 作業(yè)： 背誦全文。 描繪你心目中的理 想社會，不少于 500字。
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