24大道之行也(1)-資料下載頁(yè)
2024-11-21 05:25本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】大道之行也，天下為公，選賢與能，故/人/不獨(dú)/親/其親，不獨(dú)。所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，是故/謀閉而不興，盜竊亂賊。而不作，故/外戶(hù)而不閉，是/謂大同。不理解的字詞和句子。決不了舉手問(wèn)老師。通“鰥”，老而無(wú)妻的人。職分，指職業(yè)，職守。怎樣實(shí)施“大道”實(shí)現(xiàn)“大?；蛉祟?lèi)社會(huì)的最高階段。天下為公；選賢任能；講信修睦。世外桃源，美好空想。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。費(fèi)教育、農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)等。和改革家所追求的理想“桃源”。啟發(fā)，其思想意義極為深遠(yuǎn)。家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。耕，有錢(qián)同使；無(wú)處不保暖，上最大的農(nóng)民起義。必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。
【正文】 陶淵明：世外桃源 和 《 桃花源記 》 比較閱讀，找出本文與 《 桃花源記 》 相對(duì)應(yīng)的句子 例：故人不獨(dú)親其親 …… 皆有所養(yǎng) 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 講信修睦 男有分，女有歸 阡陌交通，雞犬相聞 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊 …… 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 “有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢(qián)同使；無(wú)處不保暖，無(wú)處不均勻。” ——洪秀全 洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史 上最大的農(nóng)民起義。 馬克思 偉大的思想家 他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，提出社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會(huì)形式。 中國(guó)共產(chǎn)黨章規(guī)定：黨的最終目標(biāo)，是實(shí)行共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，認(rèn)為資本主義最后 必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。 “各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念。 民族、民生、民權(quán) 天下為公 ——孫中山
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