大道之行也幻燈片-資料下載頁
2024-11-23 13:09本頁面
【導(dǎo)讀】育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人?！岸Y運”，《禮記》的篇名，大。名孔子答問的著作。大道之行也，天下為公，選賢與能，故人不獨親其親，不獨子其。子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。外戶而不閉，是謂大同。“與”通“舉”。親,意動詞,以…親，名詞，指父母。所終，終其天年，養(yǎng)老送終。所長，順利成長。求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配?？媳M力的行為，總要不為私利而勞動。戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。出相應(yīng)語句并作講解。疾者皆有所養(yǎng)，男，女。世外桃源應(yīng)該是根據(jù)“大同”社會體制構(gòu)想出來的。代表作《孟子》。他被公認(rèn)為孔子儒家學(xué)說。最具影響力的繼承人，被譽為“亞圣”。百姓得以溫飽與教育才是國家強盛之本。耕，有錢同使；無處不保暖，上最大的農(nóng)民起義。描繪了一個中國的“大同夢”。帝王，人人相親，天下大同)。
【正文】 為現(xiàn)實，但兩千多年以來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？ 孟子 孟子，名軻，字子輿，生于戰(zhàn)國時代，代表作 《 孟子 》 。他被公認(rèn)為孔子儒家學(xué)說最具影響力的繼承人，被譽為 “ 亞圣 ” 。 極力主張王者以仁義治理天下，認(rèn)為使百姓得以溫飽與教育才是國家強盛之本。提出的 “ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ” 就是對 “ 不獨親其親，不獨子其子 “ 的解說 。 “有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。 ” ——洪秀全 洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史 上最大的農(nóng)民起義。 康有為 的大同夢 康有為的 《 大同書 》 ，力主 “ 以新知益舊學(xué) ”的他，用一個 19世紀(jì)末先知先覺者全部的想象力描繪了一個中國的 “ 大同夢 ” 。 今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可：凡農(nóng)工商之業(yè)，必歸之公 (財產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動，人人平等 )。去級界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國界合大地 (無邦國，無帝王，人人相親，天下大同 )。
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