6小議隋琳的大慶文學(xué)批評(píng)-資料下載頁(yè)
2025-09-16 18:33本頁(yè)面
【正文】 的讀書人。詩(shī)人潘永翔即是這方面的代表，他是XX省XX縣區(qū)人，《歲月》文學(xué)期刊主編，有近30年的寫作史，發(fā)表過《靈魂的家園》、《紅雪地》、《心靈之約》、《穿越季節(jié)》等詩(shī)歌集，總文字量已達(dá)200萬(wàn)。來到大慶以后，他仍然堅(jiān)持寫作，在某種程度上來說，他現(xiàn)在已然是一位大慶的本土詩(shī)人。在他的詩(shī)中，他不僅寫鄉(xiāng)村，也寫大慶油田的生活，寫北方荒原的生活和人的戰(zhàn)斗。潘永翔是一位對(duì)土地和生活都有感情的詩(shī)人，他本人又有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，讀他的詩(shī)，能體驗(yàn)到更專業(yè)的語(yǔ)言修養(yǎng)。不同于會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的工人詩(shī)，潘永翔筆下的荒原人生少了硬棱棱的肌骨，多了審美后的浪漫愉悅。這其中如《最初的荒原》、《遺棄的鉆工靴》，對(duì)于英雄，雖然還有敘述，但又多為想象，雖然其中有著時(shí)代的隔絕，但潘永翔已將歷史變成現(xiàn)實(shí)的審美對(duì)象，這又是他在此時(shí)代所能實(shí)現(xiàn)的另一種美學(xué)追求?！叭岷偷脑鹿庀拢畧?chǎng)是畫的中心／所有的人物都以／優(yōu)美的姿勢(shì)成為雕塑”（《意境》）這樣具有明顯的柔美婉約風(fēng)格的詩(shī)是潘永翔創(chuàng)作反映大慶油田歷史的詩(shī)歌時(shí)的主流。在這類作品中，隋琳發(fā)現(xiàn)潘永翔主要實(shí)現(xiàn)的是一種情感上的表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)在寫作中又是對(duì)這座英雄城市的嶄新理解。她抓住潘永翔的這幾個(gè)特點(diǎn)來寫潘永翔的詩(shī)歌評(píng)論，很好地表現(xiàn)了這種詩(shī)人身份的變化對(duì)詩(shī)創(chuàng)作的影響：“潘永翔的寫詩(shī)無疑是要抒發(fā)對(duì)生活的感受，他覺得在他開始對(duì)生活有感受能力的時(shí)候，生活壓給他的負(fù)荷比同齡人要多得多，所以他覺得對(duì)生活有話要說，有話可說?！? 詩(shī)人是這個(gè)世界的裸體思想者，他有著不同于小說家的隱晦，理論家的形而上和散文家的舒展，他只有自己的風(fēng)格。那是對(duì)世界激烈認(rèn)識(shí)后的深情呼喚，也是對(duì)人生況味百般理解后的妙語(yǔ)驚人。詩(shī)人要從一句話中提煉出他人一本書中的內(nèi)容，也要從一首詩(shī)中概括出一個(gè)時(shí)代的所有內(nèi)涵。但對(duì)潘永翔，隋琳并沒有這樣要求他，而是就她所能體認(rèn)到的詩(shī)人潘永翔和他的詩(shī)中所展現(xiàn)的種種來自生活的感受，具體地評(píng)價(jià)他的成就。就一般情況而言，一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌史也是一部詩(shī)人的生命史，隋琳的這種評(píng)價(jià)著眼于詩(shī)人潘永翔的生命史，其道理也就在這里。在這里，隋琳發(fā)現(xiàn)了他作為詩(shī)人和凡人之間的契合點(diǎn)。在潘永翔幾十年的生命旅途中，經(jīng)歷著從鄉(xiāng)村到城市（《在鄉(xiāng)村與城市之間》），從年輕到年老（《童年》、《生命》），從一座城市到另一座城市（《都市行吟者》、《大興安嶺》），從一種心情到另一種心情（《窗外的陽(yáng)光》、《水仙》），甚至還要從一種身份到另一種身份的轉(zhuǎn)換（《遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)》），然而這些都不重要，重要的是體驗(yàn)，是詩(shī)人的語(yǔ)言變化。 第10頁(yè) 共10頁(yè)
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1