6小議隋琳的大慶文學(xué)批評-資料下載頁
2025-09-16 18:33本頁面
【正文】 的讀書人。詩人潘永翔即是這方面的代表，他是XX省XX縣區(qū)人，《歲月》文學(xué)期刊主編，有近30年的寫作史，發(fā)表過《靈魂的家園》、《紅雪地》、《心靈之約》、《穿越季節(jié)》等詩歌集，總文字量已達200萬。來到大慶以后，他仍然堅持寫作，在某種程度上來說，他現(xiàn)在已然是一位大慶的本土詩人。在他的詩中，他不僅寫鄉(xiāng)村，也寫大慶油田的生活，寫北方荒原的生活和人的戰(zhàn)斗。潘永翔是一位對土地和生活都有感情的詩人，他本人又有創(chuàng)作經(jīng)驗，讀他的詩，能體驗到更專業(yè)的語言修養(yǎng)。不同于會戰(zhàn)時期的工人詩，潘永翔筆下的荒原人生少了硬棱棱的肌骨，多了審美后的浪漫愉悅。這其中如《最初的荒原》、《遺棄的鉆工靴》，對于英雄，雖然還有敘述，但又多為想象，雖然其中有著時代的隔絕，但潘永翔已將歷史變成現(xiàn)實的審美對象，這又是他在此時代所能實現(xiàn)的另一種美學(xué)追求?！叭岷偷脑鹿庀拢畧鍪钱嫷闹行模械娜宋锒家裕瘍?yōu)美的姿勢成為雕塑”（《意境》）這樣具有明顯的柔美婉約風(fēng)格的詩是潘永翔創(chuàng)作反映大慶油田歷史的詩歌時的主流。在這類作品中，隋琳發(fā)現(xiàn)潘永翔主要實現(xiàn)的是一種情感上的表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)在寫作中又是對這座英雄城市的嶄新理解。她抓住潘永翔的這幾個特點來寫潘永翔的詩歌評論，很好地表現(xiàn)了這種詩人身份的變化對詩創(chuàng)作的影響：“潘永翔的寫詩無疑是要抒發(fā)對生活的感受，他覺得在他開始對生活有感受能力的時候，生活壓給他的負荷比同齡人要多得多，所以他覺得對生活有話要說，有話可說。’’ 詩人是這個世界的裸體思想者，他有著不同于小說家的隱晦，理論家的形而上和散文家的舒展，他只有自己的風(fēng)格。那是對世界激烈認識后的深情呼喚，也是對人生況味百般理解后的妙語驚人。詩人要從一句話中提煉出他人一本書中的內(nèi)容，也要從一首詩中概括出一個時代的所有內(nèi)涵。但對潘永翔，隋琳并沒有這樣要求他，而是就她所能體認到的詩人潘永翔和他的詩中所展現(xiàn)的種種來自生活的感受，具體地評價他的成就。就一般情況而言，一個詩人的詩歌史也是一部詩人的生命史，隋琳的這種評價著眼于詩人潘永翔的生命史，其道理也就在這里。在這里，隋琳發(fā)現(xiàn)了他作為詩人和凡人之間的契合點。在潘永翔幾十年的生命旅途中，經(jīng)歷著從鄉(xiāng)村到城市（《在鄉(xiāng)村與城市之間》），從年輕到年老（《童年》、《生命》），從一座城市到另一座城市（《都市行吟者》、《大興安嶺》），從一種心情到另一種心情（《窗外的陽光》、《水仙》），甚至還要從一種身份到另一種身份的轉(zhuǎn)換（《遠離家鄉(xiāng)》），然而這些都不重要，重要的是體驗，是詩人的語言變化。 第10頁 共10頁
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