6吳毅：農(nóng)村政治研究：緣自何方，前路何在-資料下載頁
2024-09-25 17:47本頁面
【正文】 富和發(fā)展中國(guó)政治學(xué)及整個(gè)社會(huì)科學(xué)理論靈感來源的研究。這種研究是以學(xué)科為導(dǎo)向的，它更具有世界性的學(xué)術(shù)關(guān)懷，學(xué)者們相信，作為超大發(fā)展中國(guó)家的轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)村不僅是中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展最為重要的一個(gè)靈感來源地，而且也必將為確立中國(guó)社會(huì)科學(xué)的國(guó)際地位做出貢獻(xiàn)。由于其寬廣的學(xué)術(shù)積累，這種研究已經(jīng)越來越具有國(guó)際的視野和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，而本土化的追求也成為其中一個(gè)十分重要的路向選擇。 上述研究也同樣激發(fā)出農(nóng)村政治研究與其他學(xué)科在研究方法上的交叉與融合。例如，通過借鑒社會(huì)學(xué)的視野和方法，不僅豐富了政治學(xué)者對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)村政治的想象力，也豐富了他們的表達(dá)語匯，擴(kuò)大了他們的研究視角，對(duì)政治的社會(huì)基礎(chǔ)的重視，本身就促成了政治社會(huì)學(xué)的成熟。又如，通過借助于人類學(xué)，政治學(xué)者不僅學(xué)會(huì)了農(nóng)村研究的主位關(guān)懷，更為重要的還掌握了一種新的研究文本的表達(dá)方式，而在這種文本表達(dá)方式背后所體現(xiàn)出來的，已經(jīng)不僅是研究者對(duì)地方性知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的重視，更為重要的還在于它直接影響甚至改變了研究者的學(xué)術(shù)立場(chǎng)以及對(duì)學(xué)術(shù)本身的認(rèn)識(shí)，一些學(xué)者正是通過擬人類學(xué)的田野研究，尋找和構(gòu)筑起與后現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的關(guān)系。而通過借鑒歷史學(xué)，也正在使當(dāng)代鄉(xiāng)村政治的研究也顯示出更加縱深的學(xué)術(shù)視野。 但是，也正是這種從研究?jī)?nèi)容到研究方法的轉(zhuǎn)變，也給農(nóng)村政治研究自身的發(fā)展提出一系列需要進(jìn)一步去思考的問題。例如，如何處理政治學(xué)的農(nóng)村研究在方法論上與社會(huì)學(xué)和人類學(xué)等相關(guān)研究的學(xué)科界限。雖然說學(xué)科的交叉與融合有利于學(xué)科的發(fā)展和創(chuàng)新，但是，在交叉、融合的過程中自覺地界定學(xué)科分工及方法定位，卻有助于學(xué)科自身地位的確定，并關(guān)系到學(xué)科的存在價(jià)值。如何處理微觀和中觀層面的農(nóng)村政治研究與同樣微觀和中觀層面的其他實(shí)證性政治研究的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)研究成果的溝通與交流，不僅關(guān)系到農(nóng)村政治研究自身的發(fā)展，同樣也關(guān)系到整個(gè)政治學(xué)學(xué)科的發(fā)展。又如，如何處理經(jīng)驗(yàn)性的農(nóng)村研究與學(xué)理性的政治研究的關(guān)系，乃至于學(xué)理性的其他社會(huì)研究的關(guān)系，在中國(guó)學(xué)術(shù)走向國(guó)際化的過程中確立其自身的學(xué)科地位和研究?jī)r(jià)值，如何使立足于學(xué)理的研究與立足于政策的研究發(fā)生聯(lián)系，而不是彼此隔膜甚至對(duì)立，等等，都是在這種研究的深入發(fā)展與轉(zhuǎn)型之時(shí)所必須要思考的，這些問題的思考和解決不僅關(guān)系到農(nóng)村政治研究自身的發(fā)展，也同時(shí)關(guān)系到整個(gè)學(xué)科和社會(huì)科學(xué)的成熟。當(dāng)然，我也明白，這一切問題的逐步解決所要依靠的只能是眾多學(xué)者長(zhǎng)期艱苦的努力，而非又要去尋找一種更換了形式的新學(xué)術(shù)意識(shí)形態(tài)的倡導(dǎo)。 第10頁 共1
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