20xx魯人版語(yǔ)文必修三第7課祝福word教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2024-11-27 23:24本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】列夫托爾斯泰說(shuō)：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸?！焙芏鄠ゴ蟮淖骷?，他們都。我們深深的思考。《祝?！肥且黄≌f(shuō)，在學(xué)習(xí)之前我們要明確小說(shuō)是什么？把握小說(shuō)的主要人物形象要把握小說(shuō)在講述誰(shuí)的故事，而且知道她不是一個(gè)個(gè)體形象，它代表了社會(huì)的一個(gè)群體，祥林嫂可以是張林嫂李林嫂，她是一個(gè)代表了某。個(gè)群體的人物形象。下面我們就通過(guò)欣賞小說(shuō)《祝?！穪?lái)進(jìn)一步強(qiáng)化這些欣賞小說(shuō)的技巧和方法。掃地出門(mén)，再一次成了寡婦，并且痛失愛(ài)子。為贖了自己的不潔之罪，卻在祭祖的時(shí)候遭到四嬸的訓(xùn)斥，因此精神恍惚以致被雇主趕出家門(mén)，的高度舉起了殺人的那把刀。道德盛行，人們嫌棄祥林嫂的寡婦身份，并且嘲笑她的再嫁。所以說(shuō)小說(shuō)反映社會(huì)生活，《祝?！肪头从沉艘粋€(gè)封建主義依舊盛行，科學(xué)民主依然遙遠(yuǎn)，愚昧和冷漠依舊籠罩著的廣大中國(guó)農(nóng)村社會(huì)。
【正文】 國(guó)農(nóng)村社會(huì)。 魯迅在小說(shuō)中對(duì)各類人等態(tài)度各異，對(duì)四叔四嬸字里行間的批判，對(duì)魯鎮(zhèn)人們“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，對(duì)“我”這個(gè)小知識(shí)分子 的諷刺，（我就是一個(gè)本該肩負(fù)散布科學(xué)思想的知識(shí)分子，卻在現(xiàn)實(shí)面前連“人死后有沒(méi)有靈魂”都解釋不清。在可能背負(fù)祥林嫂死的責(zé)任的時(shí)候只想到了回到城里吃魚(yú)翅，選擇了逃避。）唯獨(dú)對(duì)祥林嫂同情而且敬佩，你覺(jué)得祥林嫂是一個(gè)怎樣的女人，讓魯迅對(duì)她憐外有敬？ 她勤勞老實(shí)能干，任勞任怨。這些可能是別人也具備的品質(zhì)，不足以讓魯迅敬佩她，祥林嫂的可貴之處在于她的抗?fàn)幘?，這是魯鎮(zhèn)其他人們沒(méi)有的品質(zhì)之一。其他人都死心塌地做封建道德封建制度的奴隸，祥林嫂卻想反抗這一切，比如從第一個(gè)夫家逃走，以死抗?fàn)幵偌?。第二個(gè)可貴之處在于她勇于行動(dòng) ，改變命運(yùn)。得知捐門(mén)檻能贖罪，她默默做工加倍出力，攢夠了錢(qián)立刻去捐了門(mén)檻。第三個(gè)可貴之處在于她的懷疑精神?！斑@里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了?！睂?duì)于一個(gè)生活在愚昧封閉的農(nóng)村的底層?jì)D女來(lái)說(shuō)多么不容易。這一定是她苦苦思考自己這么努力為什么還被生活拋棄才得來(lái)的悲哀的教訓(xùn) —— 地獄或許是沒(méi)有的，鬼神或許是不存在的。 如果生活在現(xiàn)世，這樣一個(gè)勤勞聰慧的祥林嫂一定會(huì)得到幸福的生活。 所以祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，她是在殘酷的社會(huì)壓迫下走向了滅亡的。魯迅說(shuō)：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。祥林嫂的一生悲慘命運(yùn)帶給了人們 深深的震撼和啟示。 五、 總結(jié) 這是一篇寫(xiě)在特殊歷史背景下的小說(shuō)，它在鞭笞封建道德和秩序的同時(shí)，也彰顯了人性的美。幸而我們生活在一個(gè)崇尚理性的社會(huì)，希望我們每個(gè)人都能為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立健康的風(fēng)氣發(fā)揮出正能量，讓我們的社會(huì)沐浴美好的陽(yáng)光。 六、 課后作業(yè)： 根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。
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