20xx魯人版語文必修四第9課報(bào)任安書同步練習(xí)及答案-資料下載頁
2024-11-27 23:16本頁面
【導(dǎo)讀】古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而．演《周易》；仲尼厄。而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終。不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂．空文以自見。亦欲以究天人之際．，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其．不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖．萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。是以腸一日而．九回，居則忽忽若有所亡，出則。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其．狂惑。雖欲自雕琢，曼．辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。B．司馬遷向任安表示為著成《史記》，即使受到再厲害的刑罰，也沒有悔恨之心。幸福指數(shù)衡量的是個(gè)人的主觀愿望，每個(gè)人認(rèn)為自己幸福與否和自己
【正文】 考譯文： 叔孫通是薛縣人。等項(xiàng)梁到了薛縣，叔孫通便追隨項(xiàng)梁。項(xiàng)梁兵敗定陶，叔孫通就追隨楚懷王。懷王被尊奉為義帝，遷往長沙去了，叔孫通便留下侍奉項(xiàng)羽。漢高帝二年 (前 205)，漢王劉邦率領(lǐng)五路諸侯攻進(jìn)彭城，叔孫通投降了漢王。漢王兵敗西去，叔孫通就一直追隨漢王。 漢高 帝五年 (前 202)，天下已經(jīng)統(tǒng)一， (1)諸侯們在定陶共同尊推漢王為皇帝。漢高帝把秦朝的那些嚴(yán)苛的禮法制度全部取消，只是擬定了一些簡單易行的規(guī)矩?？墒侨撼荚诔蒙虾染茽幑Γ械淖砹司涂窈魜y叫，甚至拔出劍來砍去庭中立柱，高帝為這事感到頭疼。叔孫通知道皇帝愈來愈討厭這類事，就勸說道： “ 儒生很難為您打天下，可是能夠幫您保守成果。我希望征召魯?shù)氐囊恍┤迳?，跟我的子弟們一起制定朝會儀禮。 ” 高帝說： “ 恐怕會像過去那樣麻煩吧？ ” 叔孫通說： “ 我希望略微采用古代禮儀與秦朝的禮儀糅合起來制定新禮儀。 ” 皇帝說： “ 可以試著辦一下，但 要讓它明白易懂，考慮我能夠做得到的來制定。 ” 于是叔孫通擔(dān)任使者征召了魯?shù)厝迳嗳?。魯?shù)赜袃蓚€(gè)儒生不愿跟他走，說： (2)“ 您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當(dāng)面阿諛取得了信任和富貴。我們不愿意替您辦這種事，我們不去。您走吧，不要玷污了我們！ ” 叔孫通笑著說： “ 你們真是鄙陋的儒生啊，一點(diǎn)也不懂時(shí)世的變化。 ” 于是叔孫通就與征來的三十人一起向西來到都城，他們和皇帝身邊派來學(xué)習(xí)禮儀的以及叔孫通的弟子一百多人，演習(xí)了一個(gè)多月，叔孫通說： “ 皇帝可以試看一下。 ” 皇帝視察后，讓他們向自己行禮，然后說： “ 我能做到這些。 ” 于 是命令群臣都來學(xué)習(xí)。 漢高帝七年 (前 200)，長樂宮建成，各諸侯王及朝廷群臣都來朝拜皇帝。禮儀規(guī)定：天亮之前，謁者開始主持禮儀，引導(dǎo)著諸侯群臣依次進(jìn)入殿門，謁者傳令 “ 小步快走 ” 。大殿下面郎中站在臺階兩側(cè)，每邊有幾百人之多。凡是功臣、列侯、將軍、軍官都按照尊卑次序排列在西邊，面向東；凡文職官員從丞相起依次排列在東邊，面向西。這時(shí)皇帝乘坐 “ 龍輦 ”從內(nèi)宮出來，百官舉起旗幟傳呼警備， (3)然后引導(dǎo)著諸侯王以下至六百石以上的各級官員依次向皇帝施禮道賀。自諸侯王以下所有官員沒有一個(gè)不因這威嚴(yán)儀式而驚懼肅敬的。等到儀式完 畢，又?jǐn)[設(shè)酒宴大禮。在大殿上侍坐的諸侯百官都俯身低頭，按照尊卑次序站起來向皇帝敬酒祝頌。斟酒九巡，謁者宣布 “ 宴會結(jié)束 ” 。監(jiān)察官員執(zhí)行禮儀法規(guī)，發(fā)現(xiàn)有違反禮儀規(guī)定的人就把他帶走。從朝會直到宴會結(jié)束，沒有膽敢大聲說話舉動失當(dāng)?shù)娜恕＿@時(shí)，高帝說： “ 我今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴啊。 ” 于是授給叔孫通太常的官職，賞賜黃金五百斤。叔孫通從朝中出來，把五百斤黃金都分贈給各個(gè)儒生。于是這些儒生都高興地說： “ 叔孫先生直是大圣人啊，通曉當(dāng)代的關(guān)鍵事務(wù)。 ” 四、語用創(chuàng)新 14．司馬遷以堅(jiān)守不渝的信念，固守著精神家園，留給世人的不僅是一 部 “ 史家之絕唱，無韻之離騷 ” 的《史記》，更留給世人精神的滋養(yǎng)。但是蘇玉光的《為生命彈奏》卻冰冷地刻寫著： “ 精神在消費(fèi)時(shí)代 /一切都走向了感官的平面 /專為想象和審美活動存在的心靈 /哭泣著、囈語著、浪跡著 /幽 靈般獨(dú)行在物欲橫流的商街市場 ” ，我們?nèi)祟愐幌蜃鸪绲牡赖?、情操，在金錢的誘惑下，“ 純情與真誠在這里不值一文 /皓月玉潔冰清 /夜幕下它只作為湖水中飄忽的投影。 ” 請你根據(jù)上面詩句，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕母惺堋?(運(yùn)用比喻說理的方法 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： (示例 )我們的時(shí)代正處在一個(gè)大變革時(shí)代，我們的生活雖然充滿了五彩繽紛，但也夾雜著一些不和諧的色彩，正如我們的樓群中夾雜著一座座舊房子一樣，現(xiàn)代與保守并 存，先進(jìn)與落后對峙，崇高與庸俗同伍，這要看人們的抉擇是什么。在這樣的社會背景下，我們讀蘇玉光的《為生命彈奏》，可以說是一副難得的清醒劑。
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