【導(dǎo)讀】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。的樣子/連詞，表轉(zhuǎn)折；/于是；/你；，一會(huì)兒). 2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。謝太傅在寒冷的雪天里舉行家庭聚會(huì)，跟子侄輩談?wù)撛娢摹８邀}撒在空中差不多可以相比。A．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造出一種融洽、歡樂的家庭氣氛。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。慚，下車引之，元方入門不顧。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。與人期行，相委而去。A．“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。元方的面罵元方的父親；從禮貌方面，是父親友人失約在先。

　　

【正文】 來種作 表示來來往往的人 詞類 活用 靈 有龍則靈 形容詞作動(dòng)詞，顯出靈異 上 苔痕上階綠 方位名詞用作動(dòng)詞，長到上面 勞 無案牘之勞形 形容詞的使動(dòng)用法，使 ?? 感到勞累 虛 詞 之 無案牘之勞形 用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 何陋之有 賓語前置的標(biāo)志，不譯 則 有仙則名 那么，就 【課文在線】 山不在高 ， 有仙則名。水不在深 ， 有龍則靈。斯是陋室 ， 惟吾德馨。苔痕上階綠 ， 草色入簾青。談笑有鴻儒 ， 往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ， 閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ， 無案牘之勞形。南陽諸葛廬 ， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1． 請用 “/” 給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。 (1)苔痕 /上階綠 ， 草色 /入簾青 (2)可以 /調(diào) /素琴 ， 閱 /金經(jīng) (3)談笑 /有 /鴻儒 ， 往來 /無 /白丁 (4)無 /絲竹 /之亂耳 ， 無 /案牘 /之勞形 2． 解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1)斯 ． 是陋室 這 (2)惟 ． 吾德 馨 只 (3)談笑有 鴻儒 ． ． 博學(xué)的人 (4)往來無 白丁 ． ． 沒什么學(xué)問的人 3． 下面加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是 ( B ) A． 山不在高 ， 有仙則 名 ． 名 ． 之者誰？太守自謂也 B． 斯 ． 是陋室 ， 惟吾德馨 微 斯 ． 人 ， 吾誰與歸 C． 苔痕 上 ． 階綠 群臣吏民能面刺寡人之過者 ， 受 上 ． 賞 D． 可以調(diào) 素 ． 琴 吳廣 素 ． 愛人 （解析： /名詞作動(dòng)詞，取名，命名； ； ，長到 ?? 上 /上等的； /向來，一向。） 4． 下列與 “ 無絲竹 之 ． 亂耳 ” 中的 “ 之 ” 字用法相同的一項(xiàng)是 ( B ) A． 小大 之 ． 獄 ， 雖不能察 ， 必以情。 (《曹劌論戰(zhàn)》 ) B． 予獨(dú)愛蓮 之 ． 出淤泥而不染。 (《愛蓮說》 ) C． 愿陛下親 之 ． 信之 (《出師表》 ) D． 聞 之 ． ， 欣然規(guī)往。(《桃花源記》 ) （解析：例句與 B項(xiàng)均為位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯； ，的；，代指上文的“侍中、尚書、長史、參軍”； ，代指這件事。） 5． 將下面 的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)苔痕上階綠 ， 草色入簾青。 苔痕碧綠 ， 長到階上；草色青蔥 ， 映入簾里。 (2)可以調(diào)素琴 ， 閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳 ， 無案牘之勞形 。 可以 (在陋室 )彈奏樸雅的古琴 ， 閱讀佛經(jīng)。沒有 (嘈雜的 )音樂攪亂兩耳 ， 沒有 (繁雜的 )官府的公文使身體勞累。 (3)孔子云：何陋之有？ 孔子說： “( 雖然是陋室 ， 但只要君子品德高尚 )有什么簡陋的呢？ ” 6． 下面對文章的理解有誤的一項(xiàng)是 ( C ) A．“ 南陽諸葛廬 ， 西蜀子云亭 ” 一句 ， 以名 人的高雅居室襯托自己居室的高雅。 B． 文章以反問句式結(jié)尾突出主旨 ， 強(qiáng)調(diào)陋室不陋。 C． 文章運(yùn)用比興手法引出陋室。 “ 山不在高 ”“ 水不在深 ” 比興陋室之德 ，“ 有仙則名 ”“ 有龍則靈 ” 則比興陋室。 D． 寫陋室之陋是為了襯托室中主人之賢 ， 而寫室中主人之賢 ， 正好說明陋室不陋。這是一種相反相成的關(guān)系。以下寫室之內(nèi)外之景、室中人、室中事 ， 句句扣住 “ 陋 ”字 ， 而又不離 “ 德 ” 字。 (十六 )愛蓮說 (周 敦頤 ) (2021南寧； 2021梧州 ) 考查熱度 ★★★ 文言詞匯積累卡 特殊用法 詞語 例 句 意 思 一 詞 多 義 鮮 陶后鮮有聞 少 芳草鮮美 鮮艷 清 濯清漣而不妖 水清 香遠(yuǎn)益清 形容詞用作動(dòng)詞，顯得清新、清香 遠(yuǎn) 香遠(yuǎn)益清 形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 在遠(yuǎn)處 詞類活用 蔓、枝 不蔓不枝 名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓；長枝節(jié) 虛 之 水陸草木之花 助詞，的 詞 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯 而 出淤泥而不染 連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 焉 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 助詞，無實(shí)義 【課文在線】 ①水陸草木之花 ， 可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來 ， 世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香遠(yuǎn)益清 ， 亭亭凈植 ， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 ②予謂菊 ， 花之隱逸者也；牡丹 ， 花之富貴者也；蓮 ， 花之君子者也。噫！菊之愛 ， 陶后鮮有聞。蓮之愛 ， 同予者何人？牡丹之愛 ， 宜乎眾矣。 1． 解釋下面句中加著重號(hào)的詞。 (1)可愛者甚 蕃 ． （草木）茂盛，這里指繁 多 (2)出淤泥而不 染 ． 沾染 (污穢 ) (3)濯 ． 清漣而不 妖 ． 洗 ； 美麗而不端莊 (4)可遠(yuǎn)觀而不可 褻 ． 玩焉 親近而不莊重 2.（ 2021南寧） 下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ D ） 獨(dú) ． 愛菊 矜寡孤 獨(dú) ． 廢疾者皆有所養(yǎng) 益 ． 清 自己以為大有所 益 ． 鮮 ． 有聞 娟然如拭， 鮮 ． 妍明媚 予 ． 者何人 予 ． 觀夫巴陵勝狀 (解析： ，只 /老而無子的人； /好處； /鮮艷； ，我。 ) 3. （ 2021南寧） 下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（ B ） 之 ． 花 宋何罪 之 ． 有 ． 李唐來 屠 自 ． 后斷其股 而 ． 不妖 丁壯者引弦 而 ． 戰(zhàn) 焉 ． 且 焉 ． 置土石 (解析： ，的 /賓語前置的標(biāo)志； ，從； ，表轉(zhuǎn)折 /表修飾； D.助詞 /疑問代詞，哪里。 ) 4． 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 （ 1）中通外直，不蔓不枝。 （蓮的莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。 （ 2） 予謂菊 ， 花之隱逸者也；牡丹 ， 花之富貴者也；蓮 ， 花之君子者也。 我認(rèn)為：菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。 (3)菊之愛 ， 陶后 鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。 對于菊花的喜愛 ， (從 )陶淵明以后很少聽到過。對于蓮花的喜愛 ， 像我一樣的還有什么人呢？ 對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)有很多人。 5．（ 2021南寧） 下列文章理解有誤的一項(xiàng)是（ A ） “晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對蓮花的喜愛，借景抒情；“借花自以為寫照”。 B． 文章品評(píng)菊花、牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。 C． 文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。 D． 文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長，耐人尋味。 （解析：“借景抒情”應(yīng)為“托物言志”。） (2017預(yù)測 )閱讀下面文言文 ， 回答問題。 【甲】見【 課文在線 】 【乙】 山不在高 ， 有仙則名。水不在深 ， 有龍則靈。斯是陋室 ， 惟吾德馨。苔痕上階綠 ，草色入簾青。談笑有鴻儒 ， 往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ， 閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ，無案牘之勞形。南 陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (劉禹錫《陋室銘》 ) 1． 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。 (1)惟吾德 馨 ． 香氣，這里指品德高尚 (2)可愛者甚 蕃 ． （草木）茂盛，這里指 繁多 (3)可遠(yuǎn)觀而不可 褻玩 ． ． 焉 親近而不莊重 (4)濯 ． 清漣而不妖 洗 2． 下列句子中的 “ 之 ” 與 “ 水陸草木之花 ” 中的 “ 之 ” 意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( A ) A． 故時(shí)有物外之趣 B． 孔子云：何陋之有 C． 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 D． 漁人甚異之 3． 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)苔痕上階綠 ， 草色入簾青。 綠色的青苔爬上了臺(tái)階 ， 使臺(tái)階變成綠的；青青的綠草映入眼簾。 (2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖。 我只愛蓮花它從淤泥中生長出來卻不被污泥所沾染 ， 在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。 4．【 甲 】【 乙 】 兩篇短文采用了哪種相同的寫作手法？分別表達(dá)出作者怎樣的人生志趣？ 【 甲 】【乙】兩文都采用了托物言志的手法，【甲】文表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的情操，【乙】文表達(dá)了作者潔身自好、不隨俗流沉、志潔行廉、堅(jiān)守節(jié)操的人生志趣。 5． 人們愛蓮 ， 因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值。在觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、精神價(jià)值中你更看中它的哪種價(jià)值？請談?wù)勀愕目捶ā? 我更看中它的精神價(jià)值。因?yàn)樗?“ 出淤泥而不染 ” ， 高潔正直 ， 是君子的象征 ， 所以我欣賞它。 (十七 )核舟記 (魏學(xué) 洢 ) 考查熱度 ★★★★ 文言詞匯積累卡 特殊用法 詞語 例句 意思 通假字 有 約八分有奇 同 “ 又 ” ， 用來連接整數(shù)和零數(shù) 為字共三十有四 衡 左手椅一衡木 同 “ 橫 ” 甫 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 通 “ 父 ” ， 男子美稱 ， 多附于字之后 古今異義 簡 蓋簡桃核修狹者為之 古義：挑選 今義：簡單、容易 嘗 嘗貽余核舟一 古義：曾經(jīng) 今義：嘗試；品嘗 居 佛印居右 古義：在 今義：居住 曾 而計(jì)其長曾不盈寸 古義：竟然 今義：曾經(jīng) 一詞多義 奇 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 讀 q237。， (手藝 )奇妙 舟首尾長約八分有奇 讀 jī， 零數(shù) 虛詞 為 為宮室、器皿、人物 做 ， 這里指雕刻 中軒敞者為艙 是 以 能以徑寸之木 介詞， 用 以至鳥獸、木石 連詞 ， 可不譯 而 中峨冠而多髯者為東坡 連詞 ， 表遞進(jìn) ， 并且 而計(jì)其長曾不盈寸 連詞 ， 表轉(zhuǎn)折 ， 但是 蓋 蓋大蘇泛赤壁云 /蓋簡桃核修狹者為之 表示 推測的句首語氣詞 【課文在線】 ①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) ， 能以徑寸之木 ， 為宮室、器皿、人物 ， 以至鳥獸、木石 ， 罔不因勢象形 ， 各具情態(tài)。嘗貽余核舟一 ， 蓋大蘇泛赤壁云。 ②舟首尾長約八分有奇 ， 高可二黍許。中軒敞者為艙 ， 箬篷覆之。旁開小窗 ， 左右各四 ，共八扇。啟窗而觀 ， 雕欄相望焉。閉之 ， 則右刻“山高月小 ， 水落石出” ，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。 ③船頭坐三人 ，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一 手卷。東坡右手執(zhí)卷端 ，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之 —— 珠可歷歷數(shù)也。 ④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面 ，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有 壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 ⑤其船背稍夷 ，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一， 文曰“初平山人” ，其色丹。 ⑥通計(jì)一舟 ，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！ 1．解釋 下列 句中 加點(diǎn) 的 詞 。 （ 1） 罔不因 ． ． ． 勢 象 ． 形 無不、全都 ； 順著、就著 ； 雕刻 （ 2）嘗 貽 ． 余核舟一 贈(zèng) （ 3）高 可 ． 二黍 許 ． 大約 ； 上下 （ 4）清風(fēng) 徐 ． 來，水波不 興 ． 緩緩地 ； 起 （ 5）其兩膝相 比 ． 者 靠近 （ 6） 詘 ． 右臂支船 彎曲 （ 7）可 歷歷 ． ． 數(shù) 分明可數(shù)的樣子 （ 8）鉤畫 了了 ． ． 清楚明白 2． 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)矯首昂視 ， 神情與蘇、黃不屬。 抬頭仰望 ， 神情跟蘇東坡、黃魯直不相類似。 (2)其人視端容寂 ， 若聽茶聲然。 那個(gè)人的眼睛正 視著 (茶爐 )， 神色平靜 ， 好像在聽 燒茶的聲音 的樣子。 3． 從全文看 ， 雕刻家的高超技藝