【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。中國史學(xué)原本注重圖像。先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》記錄了很多地理、物產(chǎn)、民俗、宗教、山川鳥獸等內(nèi)容,本來也有圖像,只是在流傳的過程中日漸遺失,最終只剩下文字。學(xué),素有“左圖右史”的傳統(tǒng)。宋代的鄭樵在《圖譜略》中說:“古之學(xué)者為學(xué)有要,置圖。于左,置書于右,索象于圖,索理于書。當(dāng)然,圖像不僅指平面的圖畫,凡是在平面或是??臻g構(gòu)成圖形、實(shí)體的物體都可以稱之為圖像。難、表意欠缺深度和準(zhǔn)確性,圖像的重要性日漸式微。這之后,出現(xiàn)過一個(gè)可以重拾圖像地。位的機(jī)會(huì),那就是形成于北宋、發(fā)達(dá)于清朝后期的金石學(xué)。金石學(xué)是以器物上的銘文和石刻。梁啟超強(qiáng)調(diào)史學(xué)既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),并推崇史料的價(jià)值。國學(xué)大師呼吁重視甲骨文獻(xiàn)、簡牘文書等地下史料。此外還發(fā)現(xiàn)了一批檔案文獻(xiàn),包括敦煌。位并未發(fā)生突破性變化。表示其主人身份、地位、等級(jí)及權(quán)力。批斗會(huì)上,“小將”們對(duì)劉節(jié)輪番辱罵、毆打,