20xx屆浙江高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)增分練9版含解析-資料下載頁(yè)
2025-11-07 15:46本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】,在少年甚至童年時(shí)便已見(jiàn)端倪．。那是一個(gè)求知欲洶涌勃發(fā)的年齡,不必名著佳篇,隨便一本讀物就能點(diǎn)燃對(duì)書(shū)籍的強(qiáng)烈好奇。,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中舉足輕重的中國(guó)金融、證券．行業(yè),其信息化建設(shè)也就被推到了時(shí)代的前沿舞臺(tái)?！笆萆怼笨赡芙o中國(guó)銀行業(yè)發(fā)展帶來(lái)副作用。人感嘆部分國(guó)人的素質(zhì)亟待提高。要一味貪圖便宜,以免孩子的健康受到影響。,展品種類(lèi)繁多,涵蓋社會(huì)的方方面面,在一定程度上反映了明清時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。的強(qiáng)烈反響,很多政府官員對(duì)此提出質(zhì)疑。的海量數(shù)據(jù),并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。一組名為“互聯(lián)網(wǎng)上。大數(shù)據(jù)雖然孕育于信息通信技術(shù)的日漸普遍和成熟,但它對(duì)人們生活。之國(guó),弒其君者,必百乘之家。茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。根據(jù)文意,請(qǐng)分別解釋“仁”“義”的含義。韓非子認(rèn)為君臣父子之間只有利害關(guān)系,沒(méi)有道義關(guān)系,彼此是“用計(jì)算之心以相待”的,都。韓非子完全是功利主義的。
【正文】 突合法化、絕對(duì)化 ,這種主張一時(shí)可以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵之效 ,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō) ,會(huì)給社會(huì)造成很大的危害 :破壞人際關(guān)系 ,敗壞社會(huì)風(fēng)氣。 參考譯文 孟子見(jiàn)梁惠王。王說(shuō) :“老先生 !不遠(yuǎn)千里而來(lái) ,將對(duì)我國(guó)有利吧 ?” 孟子回答說(shuō) :“王 !何必講利 ?只要有仁義就可以了。王說(shuō) ‘ 怎樣對(duì)我國(guó)有利 ?’大夫說(shuō) ‘ 怎樣對(duì)我的封地有利 ?’ 士人和老百姓說(shuō) ‘ 怎樣對(duì)我自己有利 ?’ 上下交相求利 ,那國(guó)家就危險(xiǎn)了。擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家 ,殺掉它的君王的 ,一定是擁有一千輛兵車(chē)的大夫 。擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家 ,殺掉它的君王的 ,一定是擁有一百輛兵車(chē)的大夫。在一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里擁有一千輛兵車(chē) ,在一千輛兵車(chē)的國(guó)家里擁有一百輛兵車(chē) ,不算不富有了。但如果把義放在后頭而把利放在前頭 ,那他不爭(zhēng)奪是不會(huì)滿(mǎn)足的。從沒(méi)有講仁卻遺棄自己父母的 ,也沒(méi)有講義卻輕慢自己君王的。王只要講仁義就可以了 ,何必講利 ?” 5.(1)而致千里 假舟楫者 (2)別有幽愁暗恨生 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 (3)奈何取之盡錙銖 用之如泥沙 (4)乍暖還寒時(shí)候 最難將息 (5)信誓旦旦 不思其 反 7C 學(xué)科網(wǎng)，最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站，教學(xué) 資料詳細(xì)分類(lèi)下載！
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