【正文】 子們很積極地參與到學習中來了。雖然說教學設計是以我自己為主導，引導學生學習的，沒有讓孩子發(fā)揮主動學習的意識，但是孩子們的態(tài)度是積極的，踴躍的。 當然，這課還存在不少的問題，其一，我對學情把握不夠精準。比如，在初讀詞的時候，我只請了一個我認為基礎比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯，于是我認為全班所有的同學都弄清生字的 讀音了。但是，后來的課堂告訴我，孩子們并不是我想的那樣，比如讀 “ 聒碎 ” 和 “ 畔 ” 這兩個詞出錯頻頻。于是我要不斷糾正孩子們的讀音錯誤。在教學的過程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時候 “ 偷工減料 ” 了，因此就沒有發(fā)現(xiàn)問題。 其次，在指導孩子們朗讀下闋的時候，讀得不夠，其實可以反復誦讀，讓孩子們充分體會到詞人的凄苦孤單的情懷的。但是我的課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細。 最后一點就是在課堂中缺乏隨機應變的能力，課只有 38 分鐘就結(jié)束了，其實如果我如果利用這兩分鐘的時候，讓孩子們將這首詞和補充的《菩薩蠻》背誦下來，那樣效果 不是更好 ?教學機智，其實是無數(shù)的教學經(jīng)驗累積起來的結(jié)果。 最后我還是有必要用一句話來時時提醒自己：任何事情，不要以塞責的態(tài)度去對待，就會有實效，就不會 “ 淪為 ” 形式。 長相思教學反思范文三 《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學重點是理解詞的內(nèi)容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞。 古詩詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。所以學古詩詞必先朗誦。 教學《長相思》時，我設計了幾個環(huán)節(jié)：初讀詩，咬準字音，讀得字正腔圓 。再讀詩，注意停頓，讀出節(jié)奏感 。三讀詩，讀出印象 。四讀詩，讀出大意 。五讀詩，讀出情 。六讀詩，讀出境。 朗誦不應該只停留在形式多樣的示范讀、比賽讀、配樂讀、表演讀等淺層次上，而是要在理解了詩意的基礎上，進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發(fā)自內(nèi)心的美美的朗誦，讓人陶醉的朗誦。 如 “ 山一程，水一程 ” 寥寥數(shù)字，山高水遠，長途跋涉的孤寂無聊的軍旅生活如在眼前。又如，在讀出詞的大意時，我抓住作者 “ 身在何處 ” 與 “ 心在何處 ” 作為突破點，體會到作者身與心 分離的那種思鄉(xiāng)之情，而后，又讓學生在老師的范讀時想象作者故園的美好景象。一方面 “ 身 ” 在風雪交加的軍旅，另一方面 “ 心 ” 在溫馨的家園，鮮明的對比更加勾起作者的思鄉(xiāng)之情。此時讓學生有感情地去讀，就可謂 “ 意到情成 ” 了。 古人寫詩詞 “ 貴在含蓄 ”“ 意在言外 ” 。學《長相思》這首詞，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會詩人的含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。我以適當?shù)恼Z言，創(chuàng)設情境、喚起學生的情感，再配以塤曲，把學生帶入情境，然后讓學生反復吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。教學古詩詞，必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人 ，與詩人對話。 體會意境時，我運用了語言描述、配圖配樂吟誦等多種方法，誘發(fā)想像，讓學生在頭腦中再現(xiàn)出生動鮮活的畫面，讓學生在主動參與中培養(yǎng)自己獨特的感受能力，受到相應的情感及審美陶冶。 第五篇：長相思教學反思 教學反思： 生命是一個簡單而又復雜的過程，簡單得如草木一秋，落花飄零。生命又是一個復雜的過程，在莊子的筆下，她是鯤鵬展翅搏擊長空的自由；在杜甫的筆下，她是 “ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ”的豪邁與憂思；在納蘭性德的筆下，她是戍守邊關與思戀故園這層層疊疊的感傷累積成的厚重。 本課出現(xiàn)在小學語文第九冊 ，五年級的學生情感體驗與人生積淀還很單薄，如何讓他們走進納蘭性德性德的心里，揣摩詞人的情感，這是最為困難，也是最為關鍵的。如果按照傳統(tǒng)教學一字一句地解釋，必將此詞弄得蒼白無力，支離破碎。假如納蘭性德在世，定會感嘆：都云作者癡，誰解其中味？所以我在教學時通過朗讀、揣摩、想象，感悟領會詞人的情感，傾聽他心靈深處的最強音。 其一，朗讀，不是簡單的語言文字的重復。從開始的初讀、有節(jié)奏地讀、有韻味地讀，到品讀、賞讀、想象讀、教師范讀、入情入境的讀，在讀中升華情感。特別是教師關鍵時刻深情地誦讀，真正地、巧妙地將學生帶入 一個玄妙的境界。 其二，調(diào)動學生心中的積極因素 —— 當導演，這是他們心中夢寐以求的，最時尚、最喜歡的，哪個不躍躍欲試，擷取詞中閃現(xiàn)的最珍貴、最打動人心的場景。那么這些就是孩子們對文本深刻的認識與解讀，并通過語言的描述呈現(xiàn)出來，這就是我們心理學上所說的再造想象。 其三，再造想象不能算是最為徹底的激發(fā)孩子們潛藏心底的情 感，教學中我讓他們經(jīng)歷創(chuàng)造想象的心靈歷程：想象故園的親人思念納蘭性德性德的情景，并且與詞人面對面地對話，使納蘭性德性德所做的、所感受的、所呼喚的找到了真正的知音。 納蘭性德性德的生命是短暫的，然而 他的生命卻是最為厚重的，孩子們領略到了。