【正文】 條件的還可組織行為測(cè)試 .包括個(gè)人自評(píng) ,打分 ,班級(jí)交流 ,互評(píng) ,教師與班主任商議評(píng)定成績(jī)等開放性的評(píng)價(jià)方式 .要嚴(yán)格控制測(cè)試次數(shù) ,保證測(cè)試質(zhì)量 . ,“ 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂 ,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ”. 因此 ,我國現(xiàn)階段必須不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新 ,教育要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識(shí)和人才基礎(chǔ) .請(qǐng)你就創(chuàng)新教育對(duì)于中小學(xué)教育所提出的基本要求談?wù)勀愕睦斫?.為適應(yīng)實(shí)施創(chuàng)新教育的要求 ,中小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)努力做到 : ? 更新教育觀念 ,明確培養(yǎng)目標(biāo) ,即應(yīng)該把培養(yǎng)富有個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)生作 為教育的最高目標(biāo) 。 ? 教師注意組織啟發(fā)式教學(xué) ,即致力于營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍 ,引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究 ,并以創(chuàng)新精神去理解和運(yùn)用知識(shí) 。 ? 確立學(xué)生與老師共同作為教學(xué)主體的意識(shí) ,強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自主學(xué)習(xí) ,課堂上堅(jiān)持以學(xué)生為中心 ,引導(dǎo)學(xué)生在積極參與教學(xué)過程之中發(fā)現(xiàn)和理解知識(shí) 。 ? 改革教育評(píng)價(jià)制度 ,堅(jiān)持能力立意為導(dǎo)向和多向性及過程性的新的評(píng)價(jià)體系 .學(xué)效率人手 ,達(dá)到提高中小學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的目的 (1)實(shí)施有效教學(xué) .所謂有效教學(xué) ,是指在課堂教學(xué)中 ,教師采取科學(xué)有效的措施 ,使學(xué)生掌握的有效知識(shí)量與教學(xué)時(shí)間的比值達(dá)到最大化 .教師要做到 ① 提高理性認(rèn)識(shí) 。② 精心設(shè)計(jì)教學(xué) 。③ 把握教學(xué)時(shí)機(jī) 。④ 避免時(shí)間浪費(fèi) .()實(shí)施情感教學(xué) .所謂情感教學(xué) ,主要是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段 ,通過激發(fā) ,調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要 ,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過程 .情感教學(xué)直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果的好壞 ,也影響著教學(xué)目標(biāo)能否有效地實(shí)現(xiàn) .教師應(yīng)該注意 :① 以良好情感激發(fā)學(xué)生 。② 保持良好的授課心境 。③ 營(yíng)造和諧的心理氛圍 .(3)實(shí)施優(yōu)化教學(xué) .所謂優(yōu)化教學(xué) ,主 要是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù) ,選擇和實(shí)施切實(shí)可行的教學(xué)方案 ,力爭(zhēng)以較少的時(shí)間去獲取較大的教學(xué)成果 .這就要求 :① 優(yōu)化教學(xué)目標(biāo) 。② 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容 。③ 優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu) 。④ 優(yōu)化教學(xué)方法 . (1)突出 “ 啟發(fā)式 ”. 要求教學(xué)方法必須徹底貫徹 “ 啟發(fā)式 ” 精神 ,最大限度地調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的主規(guī)能動(dòng)性 ,使他人真正成為學(xué)習(xí)的主人 .()注重研究學(xué)法 .不僅強(qiáng)調(diào)教與學(xué)活動(dòng)的辯證統(tǒng)一 ,而且要從學(xué)生是學(xué)習(xí)主體這一原理出發(fā) ,重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法 ,并把它作為創(chuàng)立適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)方法完整體系的前提條件 .(3)強(qiáng)調(diào)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí) .教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是實(shí)施素質(zhì)教育的 ,一項(xiàng)基本任務(wù) ,是提高學(xué)業(yè)成績(jī)的根本途徑之一 ,也是教育面向現(xiàn)代化 ,面向世界 ,面向未來的重要對(duì)策之一 .(4)促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展 .教學(xué)方法改革必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的知情意因素 ,促進(jìn)學(xué)生知情意的和諧發(fā)展 .(5)力求實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化 .① 體現(xiàn)教學(xué)方法的科學(xué)性和藝術(shù)性 。② 體現(xiàn)教學(xué)方法的整體性和制約性 。③ 體現(xiàn)教學(xué)方法的多樣性和綜合性 。④ 體現(xiàn)教學(xué)方法的發(fā)展性和創(chuàng)造性 . .請(qǐng)說說你對(duì)此的理解 .要恰當(dāng)運(yùn)用哲學(xué) ,經(jīng)濟(jì)學(xué) ,政治學(xué) ,法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法 ,努力把基本觀點(diǎn) ,原理融入生活題材之中 。 結(jié)合應(yīng)用性常識(shí) ,圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問題組織教學(xué) ,全面落實(shí)課程目標(biāo) 。 同時(shí)還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述 ,在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求 .14.根據(jù)新課程改革理念 ,如何堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向 ,采用靈活的教學(xué)策略 要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向 ,必須重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略 。 把教師主導(dǎo)的 “ 目標(biāo) — 策略 — 評(píng)價(jià) ” 的過程與學(xué)生經(jīng)歷的 “ 活動(dòng) — 體驗(yàn) — 表現(xiàn) ” 的過程結(jié)合起來 。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn) ,在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn) ,在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn) ,在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn) 。 進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解 ,認(rèn)同 ,確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力 . ,豐富教學(xué)內(nèi)容的要求 ,說說你的建議 .要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù) ,社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng) 。 教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴(kuò)展到所有學(xué)生關(guān)注的 ,有意義的題材 。 時(shí)事政策教育 ,黨團(tuán)活動(dòng) ,班級(jí)活動(dòng)等也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系 。 力求使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè) 生活世界 ,形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng) ,以利于全面提高學(xué)生社會(huì)參與的能力 . (1)所謂研究性學(xué)習(xí) ,是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下 ,以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式 .在研究性學(xué)習(xí)的過程中 ,學(xué)習(xí)者模擬科學(xué)家的研究方法和研究過程 ,提出問題并解決問題 .如通過專題討論 ,課題研究 ,方案設(shè)計(jì) ,模擬體驗(yàn) ,實(shí)驗(yàn)操作 ,社會(huì)調(diào)查等各種形式 ,探究與社會(huì)生活密切相關(guān)的各種現(xiàn)象和問題 .(2)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者對(duì)科學(xué)研究的思維方式和研究方法的學(xué)習(xí)運(yùn)用 ,它改變?cè)械膯渭儽粍?dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式 ,在開展有 效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí) ,形成一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探求 ,并重視實(shí)際問題解決的主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)方式 ,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力 . ,我國普通高中自 000年秋學(xué)期起開設(shè)了 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 課程 .請(qǐng)指出 :在研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施 ,以及政治學(xué)科的課堂教學(xué)中 ,政治教師可以如何發(fā)揮指導(dǎo)作用 政治教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀 ,人生觀 ,價(jià)值觀的角度引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的思維方法 ,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí) .政治教師運(yùn)用哲學(xué) ,政治 ,經(jīng)濟(jì)等專業(yè)知識(shí) ,幫助學(xué)生確定社會(huì)科學(xué)類的研究性學(xué)習(xí)的選題 ,指導(dǎo)資料收集工作 ,指導(dǎo)設(shè)計(jì)解 決問題的方案 ,指導(dǎo)學(xué)生如何形成結(jié)論 .5 在政治課教學(xué)過程中 ,教師要為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境 ,提供多渠道獲取知識(shí) ,并將學(xué)習(xí)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì) ,促進(jìn)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略 ,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 .為一名合格的思想政治 (思想品德 )教師 ,我們應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng) 系統(tǒng)的政治理論素養(yǎng) 。 精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí) 。 廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) 。 必備的教育教學(xué)科學(xué)知識(shí) . ,西方發(fā)達(dá)國家沒有德育課程 ,德育課程只是中國特色 .這種說法對(duì)嗎 ,為什么 不對(duì) .因?yàn)?,任何國家都需要通過德育 ,培養(yǎng)能夠承 擔(dān)責(zé)任 ,符合本國主流價(jià)值導(dǎo)向和個(gè)人生活需要的合格公民 ,都需要注重提高和優(yōu)化公民的現(xiàn)代化素養(yǎng) . ,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià) ,應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長(zhǎng)發(fā)展過程 ,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異 ,及發(fā)展中的不同需求和特點(diǎn) ,以進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo) .請(qǐng)指出《思想品德》課程倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方法 .觀察 觀察法主要是指教師在自然狀態(tài)下 ,有目的 ,有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí) ,生活中所表現(xiàn)出來的情感 ,態(tài)度 ,能力和行為 ,并記錄下來 ,作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)的依據(jù) .描述性評(píng)語 教師在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上 ,用描述性的語言將 學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn) ,如態(tài)度 ,能力和行為等寫成評(píng)語 ,評(píng)語應(yīng)采用激勵(lì)性的語言 .項(xiàng)目評(píng)價(jià) 按照不同項(xiàng)目將學(xué)生分成若干小組 ,由學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃 ,可以圍繞真實(shí)的社會(huì)生活問題進(jìn)行活動(dòng) .要求學(xué)生收集 ,組織 ,解釋或表達(dá)信息 ,如提交調(diào)查報(bào)告或小論文等 .師生可以就小組成就進(jìn)行分析 ,將小組評(píng)價(jià)與個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合 .談話 教師通過與學(xué)生各種形式的對(duì)話 ,獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息 ,據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià) .成長(zhǎng)記錄 建立學(xué)生的成長(zhǎng)足跡袋 .記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn) ,主要是進(jìn)步和成就 .以學(xué)生的自我記錄為主 ,教師 ,同 學(xué) ,家長(zhǎng)共同參與 ,學(xué)生以評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過程 .考試 考試方式應(yīng)靈活多樣 , 如辯論 ,情景測(cè)驗(yàn)等 ,紙筆測(cè)驗(yàn)只是考試的一種方式 ,避免用終結(jié)性的 ,單一的知識(shí)性考試來對(duì)學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評(píng)價(jià) .《思想品德》課程教案應(yīng)有的主體內(nèi)容 .教案內(nèi)容的主體部分 ,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)新課程理念 ,以學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)心又能夠理解的社會(huì)生活和學(xué)生成長(zhǎng)之中的實(shí)際問題為載體 ,安排師生共同參與的形式多樣的雙邊活動(dòng) . (思想品德 )課程之中如何努力實(shí)施新課程理念 .教師在教學(xué)過程中 ,應(yīng)與學(xué)生共同作為教學(xué)主 體 ,努力實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和共同發(fā)展 ,處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系 .注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性 ,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑 ,調(diào)查 ,探究 ,在實(shí)踐中學(xué)習(xí) ,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下 ,主動(dòng)地 ,富有個(gè)性地學(xué)習(xí) .尊重學(xué)生人格 ,關(guān)注個(gè)性差異 ,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的需要 ,分層要求 ,分類指導(dǎo) ,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) .提倡在學(xué)科教學(xué)之中組織實(shí)施研究性教學(xué) ,以廣闊的生活實(shí)際為背景 ,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的環(huán)境 ,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 ,培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力 ,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展 .《思想品德》課程倡導(dǎo)的基本教育理念 .首先是課程以學(xué)生 生活為基礎(chǔ)的理念 :初中生是兒童向成年人過渡階段 ,要引導(dǎo)他們 ,但不能用成人的摸子去硬套他們 。特點(diǎn)之二 ,他們處于青春期 ,是人最難自控的時(shí)期 。特點(diǎn)之三 ,他們處于公共生活逐步擴(kuò)展時(shí)期 ,要抓住時(shí)機(jī) ,引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)入公共生活 ,使品德教育的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的基本素質(zhì) .其次是課程以幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民 ,過有意義的生活為目標(biāo)的理念 ,這是課程的核心理念 .這里要特別注意是 “ 幫助 ” 而不是 “ 代替 ”, 不是命令 .要體現(xiàn)人文關(guān)心 。要注意 “ 學(xué)習(xí) ” 這一詞 ,是學(xué)習(xí)做而不是就是 .這種表述接近其它學(xué)科的目標(biāo)表述 .第三個(gè)理念是用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生 ,要尊重學(xué)生 ,讓學(xué)生自主思考和實(shí)踐 ,我們強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)與學(xué)生自主思考的結(jié)合起來的基本原則 ,不能放棄引導(dǎo) ,同時(shí)要盡量讓他們感到是自己得出的結(jié)論 .卷調(diào)查結(jié)果 ,有 86%的學(xué)生不喜歡自己老師的教課方式 。有 69%的學(xué)生關(guān)注自身的基本知識(shí)及創(chuàng)新能力 。62%的學(xué)生從沒有學(xué)過選修課 。85%的學(xué)生認(rèn)為分?jǐn)?shù)不能反映自己的發(fā)展?fàn)顩r .問 :以上這組數(shù)據(jù)說明了什么問題 作為政治教師 ,你在今后的教學(xué)實(shí)踐中準(zhǔn)備怎么辦 (1)以上數(shù)據(jù)表明 ,片面追求升學(xué)率 ,阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展 ,已經(jīng)成為現(xiàn)行高中課程的痼疾 ,必 須改革現(xiàn)行高中課程 ,教師的教學(xué)觀念 ,專業(yè)知識(shí)必須實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變 .(2)政治教師應(yīng)當(dāng)秉承素質(zhì)教育理念 ,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 。要結(jié)合學(xué)生實(shí)際 ,突出學(xué)生的主體意識(shí) ,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展 。要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù) ,堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué) ,全面推進(jìn)課堂教學(xué)改革 .7 .孔子是中國春秋末期的思想家和教育家 .其教育思想主要有 :① 認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)對(duì)人都是極為重要的 ,教育就是要培養(yǎng)人才以改造社會(huì)政治 .② 在教育對(duì)象上主張 “ 有教無類 ”.③ 孔子道德系統(tǒng)的核心和最高道德標(biāo)志是 “ 仁 ”, 它成為古代道德教育的理論基礎(chǔ) .④ 孔子在教育實(shí)踐中重視 “ 學(xué)而知之 ”, 一生 “ 學(xué)而不厭 ,誨人不倦 ”, 創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺性為中心的因材施教的教學(xué)方法 ,其要點(diǎn)是 :A,注意個(gè)性差異 。B,啟發(fā)誘導(dǎo) 。C,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 。D,要求學(xué)以致用 . “ 教學(xué)做合一 ” 思想的主要內(nèi)容有哪些 陶行知是我國現(xiàn)代教育史上一位偉大的人民教育家 .他長(zhǎng)期從事平民普及教育運(yùn)動(dòng) ,提出生活教育的思想 .“ 教學(xué)做合一 ” 是陶行知主要的教學(xué)理論 .其內(nèi)容包括以下幾點(diǎn) : (1)“ 先生的責(zé)任不在教 ,而在教學(xué) ,教學(xué)生學(xué) .” 就是說 ,教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只是讓學(xué)生去死讀死記現(xiàn)成的知識(shí) ,更重要的是 ,要在教 學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察 ,思考和分析判斷的能力 ,學(xué)會(huì)自己去獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的自學(xué)能力 .(2)“ 教的法子要根據(jù)于學(xué)的法子 .” 教的快 ,慢 ,多 ,少 ,都要根據(jù)學(xué)生的能力和興趣 ,這樣學(xué)生就會(huì) “ 樂學(xué) ” 而 “ 自動(dòng) ”,“ 自得 ”.() 教與學(xué)都以 “ 做 ” 為中心 “ 教學(xué)做合一 ”, 即把傳統(tǒng)教育以書本為教學(xué)的中心 ,轉(zhuǎn)移到以實(shí)際生活為中心 ,以做為中心 ,核心是要求學(xué)生 “ 手腦并用 ”, 得到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ,獲得 “ 真知 ”, 獲得社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐的能力 。創(chuàng)造能力 .(4)提出要以實(shí)際生活問題為中心編寫教材 ,要編出 “ 教學(xué)做合一的教科書 ”, 取代那種沒有實(shí)際生活 ,象沒 有 “ 維他命 ” 的教科書 .陶行知 “ 教學(xué)做合一 ” 的思想 ,對(duì)于我們?nèi)胬斫饨虒W(xué)任務(wù)和教師的責(zé)任 ,即教師不但要教 ,而且要教會(huì)學(xué)生學(xué) ,是很有啟發(fā)的 .魯鈉倡導(dǎo)的 “ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ” 的教學(xué)方法 .布魯納是美國教育心理學(xué)家 .他倡導(dǎo)的讓學(xué)生 “ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ” 的教學(xué)方法通常稱為 “ 發(fā)現(xiàn)法 ”. 布魯納強(qiáng)調(diào)指出 :教學(xué)不能講解式的 ,不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài) ,而應(yīng)當(dāng)讓 “ 學(xué)生親自把事物整理就緒 ,使自己成為發(fā)現(xiàn)者 .” 他認(rèn)為 :“ 發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物 ,確切地說 ,它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法 .” 教師應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面幫助 學(xué)生運(yùn)用 “ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ” 的方法 .“ 發(fā)現(xiàn)法 ” 動(dòng)用的步驟一般是 :(1,)提出使學(xué)生感興趣的問題 ,建立問題情境 ,激發(fā)學(xué)生思考和探討 ,并且明確發(fā)現(xiàn)目標(biāo)和中心 。(2)樹立假設(shè) ,提出解決問題的各種方法 ,指示學(xué)生思考的方向 ,并且揭示各種可能的答案 。()協(xié)助學(xué)生收集和組織可用于下斷語的有關(guān)資料 ,盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù) 。(4)組織學(xué)生仔細(xì)審查有關(guān)資料 ,進(jìn)行邏輯篩選 ,對(duì)照分析 ,抽象概托 ,從中引出結(jié)論 。(5)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維從理論和實(shí)踐土證明自己所得結(jié)論的正確性 ,并加以必要的補(bǔ)充 ,完善或修改 ,最終使問題得到解決 .8 對(duì)于布魯納所倡 導(dǎo)的 “ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ” 或 “ 發(fā)現(xiàn)法 ”, 也有人持異議 .最主要的人是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是獲取知識(shí)的過程 ,同科學(xué)家的發(fā)明發(fā)現(xiàn)過程在性質(zhì)上顯然有區(qū)別 .另外 ,由于 “ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ” 法對(duì)師資水平 ,教學(xué)設(shè)備 ,教學(xué)組織等許多方面都提出了較高的要求 .因此 ,很多國家對(duì)此目前限于宣傳提供的多 ,真正在課堂