【導(dǎo)讀】以直譯為主，要求做到“信”“達(dá)”“雅”?！袄斫狻卑ㄈ齻€(gè)層次：一是能讀通、讀。是能理解文言句子的內(nèi)涵和深層含意。句式和詞類活用。對(duì)文言句式和詞類活用的考查在高考試題中一直不單獨(dú)設(shè)題，都隱含于翻譯題目中。對(duì)文言實(shí)詞、虛詞，后面作專門講解。如果對(duì)文言文特殊句式的特點(diǎn)、標(biāo)志不熟悉或不理解，就會(huì)造成文言文。閱讀的障礙和語(yǔ)句翻譯的不通暢。近年來(lái)，課標(biāo)全國(guó)卷中經(jīng)常涉及這一點(diǎn)，因此考生要給以。置句、成分省略句等。翻譯和斷句的方式進(jìn)行考查。性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。文言文中常用以下幾種形式表示判斷：。有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。有承前省、蒙后省、承。賓省、對(duì)話省以及概括性省略等。介詞結(jié)構(gòu)后置等。掌握這些變式句的特點(diǎn)，有助于理解和翻譯文言文。別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎？12．“庸??乎”，譯為“哪??呢”。

　　

【正文】 [解析 ] 翻譯文言句子要注意抓住關(guān)鍵點(diǎn)。 “ 君 ” 是敬詞 ， 對(duì)人的尊稱 ， 您； “ 輩 ” 是名詞 ， 相當(dāng)于 “ 類 ” ； “?? ， ?? 也 ” 是判斷句； “ 勿辱于縣 ” 是介詞結(jié)構(gòu)后置句 ，即“勿于縣辱”。 [答案 ] 您是我們這一類的人 ， 不要在縣里受委屈。 洪武元年 ， 閩中一帶法令嚴(yán)厲苛刻 ， 約束官吏的法律尤其嚴(yán)峻。害怕受征召服勞役的人邀請(qǐng)張祖剁掉右手大拇指來(lái)消除自己的徭役。張祖對(duì)此感到懷疑 ， 回家告訴了母親。母親說(shuō)：“ 法令可以躲過(guò)去 ， 指頭剁去不能再長(zhǎng)了 ， 怎么能夠剁掉它呢？ ” 于是 (張祖 )躲出去藏了起來(lái)。不久 ， 剁手指逃避徭役的事情被發(fā)覺(jué)了 ， 朝廷 下令逮捕這些人去戍守邊疆。犯人們說(shuō)張祖開(kāi)始時(shí)與某人相約這樣做。 (于是就去抓張祖 ， )抓了許久也未能捕獲。恰逢天象變異而被赦免， (張祖 )才回到家里。屋里空無(wú)一物，到了 (可以 )拴馬攔牛，砸毀斗與木桶當(dāng)柴燒的地步。考慮到若不努力學(xué)習(xí)就無(wú)法樹(shù)立門戶，于是決定學(xué)習(xí)儒學(xué)。這時(shí)，皇上下令擁有八頃以上民田的人家，要選兒子或者孫子中的一人去做小吏。縣里的文書(shū)到了，張祖扔掉它不肯接受，手拿書(shū)卷激動(dòng)地 說(shuō)： “ 我只能做個(gè)小吏嗎？ ” 縣令告訴了按察司 ， (按察司 )又下令讓張祖前往 ，張祖堅(jiān)決不肯到縣里就職。使者仔細(xì)看了看他，說(shuō)：“您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈。”于是帶他一起離開(kāi)。 第二步 分析謂語(yǔ)之前的部分 1． 找主語(yǔ) (1)主語(yǔ)一般由名詞、代詞充當(dāng)。如果確定出來(lái)的主語(yǔ)是動(dòng)詞、形容詞 ， 則屬于動(dòng)詞、形容詞活用作名詞 ， 如： ①“ 小學(xué)而大遺 ，吾未見(jiàn)其明也。 ” 此句中的形容詞 “ 小 ”“ 大 ” 處于主語(yǔ)的位置，活用作名詞，譯為 “ 小的方面 ”“ 大的方面 ” 。 ②“ 蓋其又深，則其至又加少矣。 ” 此句中的動(dòng)詞 “ 至 ” 處于主語(yǔ)的位置，活用作名詞，譯為 “ 到的人 ” 。 (2)如果在句子中找不到主語(yǔ) ， 則該句省略了主語(yǔ)。如在 “ 度我至軍中 ， 公乃入 ” 中 ，“ 度我至軍中 ” 一句的謂語(yǔ) “ 度 ” 處于句子開(kāi)頭的位置 ， 屬于上述 “ 特別提醒 ” 中所說(shuō)的第二種情況 —— 省略了主語(yǔ) (被省略的詞是 “ 公 ” )。 找到主語(yǔ)后 ， 要考慮是否存在主語(yǔ)的定語(yǔ)后置的情況。定語(yǔ) 后置的句式一般為 “ 中心詞＋后置定語(yǔ)＋者 ” 。 如：“客有吹洞簫者，倚歌而和之?！本渥拥闹^語(yǔ)是“倚”“和”，“客”作整句話的主語(yǔ)，“有吹洞簫者”作主語(yǔ)的定語(yǔ)并后置。 [即時(shí)小練 ] 2． (2021高考浙江卷 ， T19)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 嬴氏焚 書(shū)史 ，咸陽(yáng)火正熾。此中有全書(shū)，并不遺只字。上溯書(shū)契前，結(jié)繩亦有記。繇前視伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。讀書(shū)三十乘，千萬(wàn)中一二。 方知余見(jiàn)小 ，春秋問(wèn)蛄蟪。 石彭與鳧毛 ， 所見(jiàn)同兒稚。欲入問(wèn)老人 ， 路迷不得至?；厥捉^壁間 ， 荒蔓惟薜荔。懊恨一出門 ， 可望不可企。坐臥十年許 ， 此中或開(kāi)示。 譯文： [解析 ] “ 見(jiàn) ” ， 動(dòng)詞活用為名詞 ， 見(jiàn)識(shí)。 “ 小 ” ， 結(jié)合語(yǔ)境 ， 譯為淺陋。 [答案 ] (經(jīng)過(guò)此事 )才知道我見(jiàn)識(shí)淺陋 ， 就像夏生秋死 (或 “ 春生夏死 ” )的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。 秦始皇下令焚書(shū) ， 咸陽(yáng)火燒得正盛。這里 (瑯?gòu)指５?)藏有所有的書(shū) ， 并沒(méi)有落下一字。書(shū)籍記載上溯到書(shū)契前 ， 結(jié)繩記事時(shí)期也有記載。向前看伏羲那時(shí)代的事情 ， 已是其后的事情了。海 外有諸多國(guó)家 ，九州就如同一個(gè)黑痣。讀過(guò)的書(shū)有三十車，只是天下書(shū)籍的千萬(wàn)分之一二。 (經(jīng)過(guò)此事 )才知道我見(jiàn)識(shí)淺陋，就像夏生秋死 (或“春生夏死” )的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。如同石彭與鴨子上的細(xì)毛，我的見(jiàn)識(shí)就像小兒一般。想再次進(jìn)入瑯?gòu)指５貑?wèn)一下老者，已找不到來(lái)時(shí)路，不能到達(dá)。回頭再看石壁，只有雜草灌木。懊悔啊，一出瑯?gòu)指５?，只可念想，再也不能企及了。已?jīng)在這里住了約十年了，瑯?gòu)指５鼗蛟S會(huì)再次開(kāi)啟。 2． 在謂語(yǔ)之前找狀語(yǔ) (1)如果狀語(yǔ)是名詞 ， 為名詞活用作狀語(yǔ)。如 “ 相如廷叱之 ” 的 謂語(yǔ)是 “ 叱 ” ，主語(yǔ)是 “ 相如 ” ， “ 廷 ” 是名詞活用作狀語(yǔ)， 譯為 “ 在朝廷上 ” 。 (2)如果是介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ) ， 有可能存在介詞的賓語(yǔ)前置的情況。如： “ 微斯人 ， 吾誰(shuí)與歸？ ” 在 “ 吾誰(shuí)與歸 ” 一句中 ， 謂語(yǔ)是 “ 歸 ” ， 主語(yǔ)是 “ 吾 ” ；介賓短語(yǔ) “ 誰(shuí)與 ” 作狀語(yǔ) ，正常語(yǔ)序應(yīng)為 “ 與誰(shuí) ” ， 即賓語(yǔ) “ 誰(shuí) ” 前置到了介詞 “ 與 ” 之前。 (3)如果謂語(yǔ)之前出現(xiàn)介詞 ， 而介詞之后無(wú)對(duì)象 ， 這是省略了介詞的賓語(yǔ)。如 “ 豎子不足與謀 ” ， “ 謀 ” 作謂語(yǔ)； “ 與 ” 是介詞 ， 它后面省略了賓語(yǔ) “ 之 ” ， “ 與 (之 )” 構(gòu)成介賓短語(yǔ)作 “ 謀 ” 的狀語(yǔ)。 (4)看謂語(yǔ)動(dòng)詞之前是否出現(xiàn)數(shù)量詞 。如有數(shù)量詞，翻譯時(shí)視情況譯為狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)。如： ①“ 一鼓作氣，再而衰，三而竭 ” 中 “ 一鼓作氣 ” 一句，謂語(yǔ)是 “ 鼓 ” ，句中的 “ 一 ”作狀語(yǔ)，譯為 “ 第一次 ” 。同理， “ 再 ”“ 三 ” 分別譯為 “ 第二次 ”“ 第三次 ” 。 ②“ 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 ”“ 騏驥一躍 ”“ 駑馬十駕 ” 的正常語(yǔ)序應(yīng)為 “ 騏驥躍一 ”“ 駑馬駕十 ” ， “ 一 ”“ 十 ” 作補(bǔ)語(yǔ)，分別譯為 “ 一次 ”“ 十天 ” ；而在 “ 不能十步 ” 一句中， “ 十 ” 作賓語(yǔ) “ 步 ” 的定語(yǔ) (“ 不能 ” 后面省略了謂語(yǔ) “ 躍 ” )。整句話譯為： “ 駿馬跳躍一次，不能 (超過(guò) )十步；劣馬拉車十天 (也能走很遠(yuǎn) )， (它能 )成功就在于不停地走。 ” [即時(shí)小練 ] 3． (2021高考福建卷 ， T5)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 苞以十月下旬至家 ， 留八日 ， 便饑驅(qū)宣、歙 ， 間入涇河。路見(jiàn)左右高峰刺天 ， 水清泠見(jiàn)底 ， 崖巖參差萬(wàn)疊 ， 風(fēng)云往還 ， 古木、奇藤、修篁郁盤(pán)有生氣。聚落居人 ， 貌甚閑暇。因念古者莊周、陶潛之徒 ， 逍遙縱脫 ， 巖居而川觀 ， 無(wú)一事系其心 。天地日月山川之精 ， 浸灌胸臆 ，以郁其 奇 ，故其文章皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書(shū)，胸中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆，向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系，束縛于塵事，不能一 日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠(chéng)恐神智滑昏，學(xué)殖荒落，抱無(wú)窮之志而卒事不成也。 譯文： [解析 ] “ 巖 ”“ 川 ” 是詞類活用 ， 名詞作狀語(yǔ) ，“ 在山巖上 ”“ 在河岸邊 ” ； “ 系 ” 是實(shí)詞 ，“ 束縛 ” 。 [答案 ] 在山巖上居住 ， 在河岸邊觀水 ， 沒(méi)有一件事能束縛他們的心懷。 我在十月下旬到家 ， 停留八天 ， 就為生計(jì)所迫來(lái)到宣城和歙縣一帶 ， 這期間經(jīng)過(guò)涇水。路上看到左右兩邊高高的山峰直沖云霄 ， 河水清涼見(jiàn)底 ， 崖巖參差重疊 ， 風(fēng)云往來(lái) ， 古樹(shù)、奇藤、高大的 竹子茂盛盤(pán)曲生機(jī)勃勃。村落里的居民 ，樣子看起來(lái)很清閑。于 是聯(lián)想到古代的莊周、陶潛這一類人 ，逍遙自在、放逸超脫，在山巖上居住，在河岸邊觀水，沒(méi)有一件事能束縛他們的心懷。天地、日月、山川的精氣，浸灌到他們的胸懷，來(lái)增加他們的奇特，所以他們寫(xiě)出的文章都能把大自然的精神如實(shí)反映出來(lái)。假使讓我在這里有一畝宅院、幾頃田地，一邊耕作，一邊修養(yǎng)道德身心，深入鉆研經(jīng)籍并且撰寫(xiě)文章，胸中開(kāi)闊通達(dá)，不受外物的侵?jǐn)_，自己能夠取得的成就，不一定就比古人小。 (而我 )竟然一年到頭困苦不堪，向人索取衣食，有時(shí)在山水之間奔波，顛沛困頓，為貧 困所迫，有時(shí)形體勞累，心懷憂懼，為世俗事情所束縛，不能有 一天寬閑自己的身心。有德行的人堅(jiān)守窮困 ，不懼怕自己辛苦憔悴， (卻 )很害怕自己的神智紛亂，學(xué)問(wèn)的積累、增進(jìn)荒廢停止，抱著遠(yuǎn)大的志向而最終一事無(wú)成。 第三步 分析謂語(yǔ)及謂語(yǔ)之后的部分 1． 在謂語(yǔ)之后找賓語(yǔ) (1)賓語(yǔ)一般由名詞、代詞充當(dāng)。如果確定出來(lái)的賓語(yǔ)是動(dòng)詞、形容詞 ， 則屬于動(dòng)詞、形容詞活用作名詞。如： ①“ 秦貪 ， 負(fù)其強(qiáng) ， 以空言求璧 ” ， 該句中的形容詞 “ 強(qiáng) ” 處于賓語(yǔ)的位置 ， 活用作名詞 ， 翻譯為 “ 強(qiáng)大的勢(shì)力 ” 。 ②“ 秦有余力而制其弊 ， 追亡逐北 ” ， 該句中的動(dòng)詞 “ 亡 ”“ 北 ” 處于賓語(yǔ)位置 ， 活用作名詞 ， 譯為 “ 逃跑的軍隊(duì) ”“ 敗北的軍隊(duì) ” 。 (2)謂語(yǔ)后出現(xiàn)名詞、代詞時(shí) ， 它不一定作賓語(yǔ) ， 這時(shí)要考慮謂語(yǔ)之后是不是省 略了介詞 (如 “ 于 ”“ 以 ” 等 )。如省略了介詞，這個(gè)被省略的介詞和它后面的名詞 (代詞 )往往構(gòu)成介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)，或成為后置的狀語(yǔ)。如： “ 今以鐘磬置水中 ” ，句子的謂語(yǔ)是 “ 置 ” ，它后面省略了 “ 于 ” 字， “ (于 )水中 ” 構(gòu)成介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)，整句話譯為 “ 現(xiàn)在把鐘磬放在水中 ” 。 (3)考慮是否存在賓語(yǔ)的定語(yǔ)后置的情況 ， 它的格式一般為 “ 中心詞＋之＋后置定語(yǔ) ” 。如： “ 蚓無(wú)爪牙之利 ， 筋骨之強(qiáng)。 ” 句子的賓語(yǔ)分別是 “ 爪牙 ”“ 筋骨 ” ， “ 利 ” 和 “ 強(qiáng) ”分別作它們的定語(yǔ)并后置 ， 整句話譯為： “ 蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒 ， (沒(méi)有 )強(qiáng)健的筋骨。 ” (4)看是否省略了賓語(yǔ)。在句子中找不到賓語(yǔ) ， 可能屬于以下兩種情況中的一種： ① 謂語(yǔ)是不及物動(dòng)詞或形容詞 ， 本身不能帶賓語(yǔ) ， 導(dǎo)致句子無(wú)賓語(yǔ)。如 “ 趙嘗五戰(zhàn)于秦 ”一句 ， 主語(yǔ)是 “ 趙 ” ， 謂語(yǔ)是不及物動(dòng)詞 “ 戰(zhàn) ” ， 無(wú)賓語(yǔ)。 ② 省略了賓語(yǔ)。如在 “ 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 ， 私見(jiàn)張良 ， 具告以事 ” 中 ， “ 告 ” 之后省略了賓語(yǔ) “ 之 ” 。值得大家注意的是 ， 如果一句話的最后一個(gè)詞是動(dòng)詞 ， 很有可能省略了賓語(yǔ)。如 “ 萬(wàn)里隱草野間 ， 為游騎所執(zhí) ， 大詬 ” 中的 “ 詬 ” 是及物動(dòng)詞 ， 它后面省略了賓語(yǔ) “ 游騎 ” 。 有的句子會(huì)將賓語(yǔ)提到謂語(yǔ)之前 ，這就需要考慮所翻譯的 句子是否存在賓語(yǔ)前置的情況。賓語(yǔ)前置一般有三種情況： (1)否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置。如 “ 古之人不余欺也 ” ，賓語(yǔ) “ 余 ” 前置。 (2)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置。如 “ 沛公安在 ” ， 賓語(yǔ) “ 安 ” 前置。(3)用 “ 之 ” 或 “ 是 ” 作為標(biāo)志詞 (“ 之 ”“ 是 ” 均無(wú)義 ， 不用翻譯 )將賓語(yǔ)前置。如 “ 句讀之不知 ， 惑之不解 ” 中賓語(yǔ) “ 句讀 ”“ 惑 ” 前置 ，“ 惟兄嫂是依 ” 中賓語(yǔ) “ 兄嫂 ” 前置。 [即時(shí)小練 ] 4． (2021高考全國(guó)卷 Ⅱ ， T7)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 是日旦將朝 ， 見(jiàn)執(zhí)。護(hù)兒曰： “ 陛下今何在？ ” 左右曰： “ 今被執(zhí)矣。 ” 護(hù)兒嘆曰： “ 吾備位大臣 ， 荷國(guó)重任 ， 不能肅清兇逆 ， 遂令王室至此 ， 抱恨泉壤 ， 知復(fù)何言！ ” 乃遇害。護(hù)兒重然諾 ， 敦交契 ， 廉于財(cái)利 ， 不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵 ， 特多謀算 ， 每覽兵法 ， 曰： “ 此亦豈異人意也！ ” 善撫士 卒 ，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。 譯文： [解析 ] “ 兇逆 ” 是謂語(yǔ) “ 肅清 ” 的賓語(yǔ) ， 形容詞作名詞 ， 兇惡悖逆的人。王室 ， 王朝 ，朝廷。泉壤 ， 黃泉之下 ， 地下。 [答案 ] 不能清除兇惡悖逆之人 ， 終致朝廷落到如此地步 ，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說(shuō)什么呢！ 那天早上來(lái)護(hù)兒將去上朝的時(shí)候 ， 被叛賊捉拿。來(lái)護(hù)兒說(shuō)： “ 陛下現(xiàn)在在哪里？ ” 旁邊的人說(shuō)： “ 如今被拿下了。 ” 來(lái)護(hù)兒嘆息說(shuō)： “ 我身為大臣 ， 擔(dān)負(fù)國(guó)家重任 ， 不能清除兇惡悖逆之人 ， 終致朝廷落到如此地步 ， 我只能抱憾于黃泉之下 ， 還能再說(shuō)什么呢！ ” 于是被殺害了。來(lái)護(hù)兒重信用 ， 講交情 ， 淡泊財(cái)利 ， 不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。至于出征用兵 ， 計(jì)謀很多 ， 每次閱覽兵書(shū) ， 說(shuō)： “ 這難道也是異于常人的想法！ ” 善于安撫士兵 ， 部署處置紀(jì)律嚴(yán)明 ， 所以士兵都愿 意為他效死力。 2． 分析謂語(yǔ) (1)聯(lián)系已找到的主語(yǔ) ， 判斷謂語(yǔ)是否要譯為被動(dòng)意義 ， 即判斷句子是不是被動(dòng)句。如果主語(yǔ)承受動(dòng)作 ， 為被動(dòng)句 ， 謂語(yǔ)要譯為被動(dòng)意義。如 “ 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 ” 的謂語(yǔ)是“ 笑 ” ， 主語(yǔ) “ 吾 ” 承受 “ 笑 ” 這一動(dòng)作 ， “ 笑 ” 應(yīng)譯為 “ 被譏笑 ” 。 (2)聯(lián)系已找到的賓語(yǔ) ， 判斷謂語(yǔ)是否屬于使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法三種特殊用法中的一種。如： ①“ 春風(fēng)又綠江南岸 ” 的謂語(yǔ)是 “ 綠 ” ， 賓語(yǔ)是 “ 江南岸 ” ， “ 綠 ” 屬于使動(dòng)用法 ， 譯為 “ 使 ?? 綠 ” 。 ②“ 孔子登東山而小魯 ”