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正文內(nèi)容

20xx福建省高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第9練語(yǔ)言文字運(yùn)用名句名篇默寫(xiě)論述類(lèi)文本閱讀-資料下載頁(yè)

2024-11-25 23:55本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】①屈原本可以不死,如果他明哲保身....,與世俯仰。他毅然決然地選擇死亡,正是對(duì)當(dāng)時(shí)丑惡現(xiàn)。英文文稿,破綻百出,不忍卒讀....?!俺鞘兄巍钡暮?已變成“城市之淚”。佛.,希望各位開(kāi)懷暢飲!究,未來(lái)可能會(huì)在專(zhuān)利方面受制于人。穩(wěn)定,也符合埃及人民的根本利益。最低,把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。④⑤你不斷和人們溝通,努力。去克服羞怯心理,那你⑥能擁有自信與大方的笑容。貼切,邏輯嚴(yán)密。形態(tài);①,藝術(shù)是人對(duì)自然的加工改造,是一種勞動(dòng)生產(chǎn),答案很簡(jiǎn)單,勞動(dòng)生產(chǎn)是為了適應(yīng)人的物質(zhì)生活和精神生活的需要,創(chuàng)造對(duì)象,因此,③。請(qǐng)選擇其中的一幅,簡(jiǎn)要介紹畫(huà)面內(nèi)容,并說(shuō)明圖形寓意。句子通順,不超過(guò)80個(gè)字。以至于無(wú)論是高明的書(shū)家,還是一般的習(xí)字者,只要參與其中,便必須遵循而不是違背它。從這個(gè)意義上說(shuō),書(shū)法創(chuàng)作更表現(xiàn)為線(xiàn)性的特征。系、上下貫通,乃至血肉豐滿(mǎn)。

  

【正文】 態(tài) ”, 該句后面是個(gè)分號(hào) ,表明前后句存在并列關(guān)系 ,可以考慮句式的整齊對(duì)應(yīng) 。再根據(jù) ①“ 對(duì)自然的加工改造 ”“ 勞動(dòng)生產(chǎn) ” 等信息提示 ,可以推導(dǎo)出該語(yǔ)句應(yīng)該是跟 “ 活動(dòng)行為 ” 有關(guān)的 ,綜合兩方面信息 ,認(rèn)識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系是實(shí)踐 ,可以補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句 “ 就實(shí)踐觀點(diǎn)說(shuō) ” 。再看補(bǔ)寫(xiě)句 ②,② 緊接第一層次發(fā)問(wèn) ,必定與第一層語(yǔ)意關(guān)聯(lián) ,但如果只看這一句是無(wú)法得到準(zhǔn)確補(bǔ)寫(xiě)句的 ,而 ② 的后面有 “ 這個(gè)問(wèn)題也就是 ??” 的信息提示 ,這決定了補(bǔ)寫(xiě)句② 與認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)無(wú)關(guān) ,而與實(shí)踐觀點(diǎn)有關(guān) ,所以 “ 人對(duì)自然為什么要加工改造呢 ” 這樣的補(bǔ)寫(xiě)才是比較準(zhǔn)確的。最后看補(bǔ)寫(xiě)句 ③, 它不但與前面 “ 一個(gè)創(chuàng)造主體和一個(gè)創(chuàng)造對(duì)象 ” 照應(yīng) ,也 與后面語(yǔ)句 “ 人的條件 ”“ 物的條件 ” 形成總分關(guān)系 。后句是分說(shuō)的內(nèi)容 ,③ 句應(yīng)該是一個(gè)總括句 ,這樣 ,“ 它要有人的條件和物的條件 ” 既呼應(yīng)前一句 ,又與后文內(nèi)容相照應(yīng) ,是比較準(zhǔn)確的。 5. 答案 圖 (一 )內(nèi)容 :猴子一只手攀著樹(shù)枝 ,尾巴纏在樹(shù)枝上 ,另一只手捧著桃子。 (3 分 )寓意 :“ 捧桃獻(xiàn)瑞 ” 。 (3分 ) 圖 (二 )內(nèi)容 :一只大猴雙腿盤(pán)坐著 ,雙手分別抱著兩只可愛(ài)的小猴 ,兩只小猴親吻大猴。 (3分 )寓意 :“ 合家歡樂(lè) ” 。 (3分 ) 解析 解答圖文轉(zhuǎn)換題 ,先要認(rèn)真觀察圖片 ,明確圖片中的各個(gè)要素 ,再根據(jù)要素通過(guò)聯(lián)想對(duì)其寓意進(jìn)行提煉。本題明確說(shuō)這兩張圖為 “ 兩枚猴票《丙申年》的主體圖形 ”, 寓意應(yīng)該跟吉祥如意、祝福等內(nèi)容密切相關(guān)。 6. 答案 (1)君子生非異也 (2)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 幽咽泉流冰下難 (3)煮酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì) B 項(xiàng) “ 漢字書(shū)寫(xiě)都應(yīng)當(dāng)遵循 ??” 錯(cuò)誤 ,原文表述是 “ 多呈現(xiàn) ”, 而不是 “ 都應(yīng)當(dāng)遵循 ”, 選項(xiàng)表述的太絕對(duì)。 本題是要求選出不屬于 “ 書(shū)法是一種類(lèi)似于舞蹈、戲劇的藝術(shù) ” 的理由的一項(xiàng) ,通過(guò)比較分析 ,A 項(xiàng)不屬于 “ 理由 ”, 通過(guò)把握第二段后半部分的內(nèi)容可知 ,真正的 “ 理由 ” 是和書(shū)法藝術(shù)的線(xiàn)性特征有關(guān)的 ,因此可以排除 A項(xiàng)。 D 項(xiàng) “ 按照方圓、曲直、疾徐等技法規(guī)定 ,書(shū)法創(chuàng)作必須作線(xiàn)性運(yùn)動(dòng) ” 錯(cuò)誤 ,根據(jù)原文“ 書(shū)法創(chuàng)作中的諸多技法規(guī)定 ,諸如方圓、藏露、曲直、俯仰、疾徐等等 ,便可以在線(xiàn)性的運(yùn)動(dòng)中找到產(chǎn)生的根據(jù) ,進(jìn)而可以解釋節(jié)奏、行氣、血脈等更高層面的概念 ” 一句可知 ,D項(xiàng)將“ 技法規(guī)定 ” 與 “ 線(xiàn)性運(yùn)動(dòng) ” 的關(guān)系顛倒 。
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