【正文】 活動形式生 動活潑。教師根據幼兒的興趣點引發(fā)討論，使用啟發(fā)式的提問，幫助幼 兒積累大量詞匯，讓幼兒的言語信息不斷豐富起來。給每個幼兒提 供了 參與討論和表演的機會，讓他們在集體中充分體現(xiàn)自我價值?；顒佑袆?chuàng) 意，說明教師在工作中善于思考，充分體現(xiàn)尊重幼兒，讓幼兒在與環(huán)境 的互動、與老師的互動、與幼兒的互動中自主發(fā)展。 2．教師對活動整體把握中還要關注個體。 個別幼兒出現(xiàn)經驗缺乏的現(xiàn)象。家長的幫助和支持對活動的開展是 非常重要的，教師希望家長能夠配合收集一些活動中需要的資料，來豐 富幼兒的經驗，讓幼兒了解收集資料的多種途徑，但在這個過程中卻出 現(xiàn)了家長包辦代替的現(xiàn)象，幼兒沒有參與收集，不了解收集的整個過程，所以導致了幼兒經驗不足的現(xiàn)象。在把握幼兒年齡特點的同時，關注幼 兒的個體差異也是非常重要的。如何在活動中及時地把幼兒零碎的經驗 進行歸納和提升還需要教師更好的解決。 綜合評析： 1．活動設計大膽新穎。教師在活動設計和實施過程中，充分關注幼 兒的已有經驗，使幼兒感受到了與人交流的樂趣、表演的樂趣，嘗試用 自己的身體、道具、表情來表現(xiàn)一個事物，尤其體驗到了合作的樂趣。 在教師的引導下，他們找到了各種角色，探討出每個角色的表現(xiàn)方法。 親身體驗到如何用 自己的身體和道具來表現(xiàn)火由小到大，再由大到小，最后到熄滅的過程，有的小朋友甚至把 “ 火 ” 藏在了衣服里。在這種探 索過程中孩子們的表演能力、想象能力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)了教師確實 為幼兒創(chuàng)設了一個想說、敢說、樂于說的環(huán)境。 2．表演活動既有小組活動，同時又有幼兒個體的個性表現(xiàn)。幼兒語 言的發(fā)展存在較大的個體差異，教師的個人反思與小組反思中都關注到 幼兒整體表現(xiàn)，而對于幼兒的個體差異和個體發(fā)展沒有重點給予關注。 同時在教師的目標中亦沒有體現(xiàn)，使本次活動在幼兒個體指導方面略顯 不足。 3．小組評析中充分肯定教師的大膽嘗試，對于教師所采取的互動式 的教育策略，從幼兒的角度進行了深入分析，對于怎樣進一步提升幼兒 經驗提出了建議，但在建議的基礎上最好有可操作的具體措施和解決辦 法，使教師在后續(xù)活動中有章可循。 知識盒淘寶店 歡迎您的光臨 記住咱們的網址 感謝您的觀看，祝您學習愉快 第五篇：三個和尚故事新編 三個和尚的故事新編 三個和尚沒水吃之后 ?? 一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃?？偹碌姆秸纱笕说弥闆r后 ，就派來了一名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經驗，寺廟選派唐僧等領導干部出國學習取經；此外，他們還專門花錢請來了天主教堂、基督教會的神父傳授 MBA。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫 BPR，一個屁叫 ERP。 書記也沒閑著，他認為問題的關鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。幾天后成效出來了， 三個和尚開始拼命地挑水了，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒人念經了，日子一長，來燒香的客人越來越少，香火錢也變得拮據起來。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。 老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來了。前臺負責念經的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、 水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經開會研究決定，成立一個新的部門：喝水響應部，專門負責協(xié)調前后臺矛盾。為了便于溝通、協(xié)調，每個部門都設立了對口的聯(lián)系和尚。協(xié)調雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是由于水的需求量不準、水井數量不足等原因造成的。于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經和尚對飲用水的預測和念經和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署協(xié)議、相互打分，健全考核機制。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系 統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)、挨上必死系統(tǒng)（簡稱 IBS 系統(tǒng)）、馬上就死系統(tǒng)（簡稱 MS 系統(tǒng)）等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設部、打井維護部等等。 由于各個系統(tǒng)出來的數 總不準確、都不一致，于是又成立了技術開發(fā)中心，負責各個系統(tǒng)的維護、二次開發(fā)。由于部門太多、辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決 定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。 部門多、當官的多文件和開會自然就多，為了減少文山會海，綜合辦牽頭召開了 N 次關于減少開會的會，并下達了 “ 關于減少文件的文件 ” 。同時，為了精簡機構、提高效 率，寺院還成立了精簡機構辦公室、機構改革研究部等部門。一切似乎都合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪呢？有的和尚提出來每月應該開一次分析會，于是經營分析部就應運而生了。分析需要很多數據和報表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計、填寫報表、給系統(tǒng)打工。 寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經、有的和尚在拼命 協(xié)調、有的和尚在拼命分析 ??忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。什么原因呢？這個和尚說流程不順、那個和尚說任 務分解不合理，這個和尚說部門界面不清、那個和尚說考核力度不夠。 只有三個人最清楚問題之關鍵所在，那三個人就是最早的那三個和尚。說來說去，就是閑人太多了！他們說： “ 整天瞎分析個屁！什么流程問題、職責問題、界面問題、考核問題，明明就是機構臃腫問題！早知今日，還不如當初咱們仨自覺自律一點算了！如今倒好，招來了這么一大幫 傻 B，一個個不干正經事還人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉！ ”. 又過了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。