第四單元第十課第一框理智面對學(xué)習(xí)壓力課件新人教版-資料下載頁
2024-11-24 12:15本頁面
【導(dǎo)讀】一位滿臉沮喪的青年寫下如下的經(jīng)。即一個破折號，一個感嘆。他略加思索，用同樣的方式。一個省略號和一個問號。（——），卻只落得傷心自嘆（！而巴肯爾博士的回答則是：。要一站一站地奮斗下去（……美好的明天嗎（？難、挫折甚至失敗，只有具備艱苦奮斗的精神，艱難困苦，玉汝于成。居安思危，戒奢以儉。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。生于憂患，而死于安樂。骨，餓其體膚，空乏其身。不經(jīng)一番寒徹骨，哪知梅花撲鼻香。于世界民族之林。紅旗插上了井岡山，建立了最早的農(nóng)村革命根據(jù)地。根據(jù)地軍民團結(jié)一心，多次粉。形成了偉大的井岡山精神。中華民族意志與品格的注腳和前赴后繼追求光明與理想的象征。得到了充分的體現(xiàn)。次受到毛主席接見。先后當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代。孟泰成為鞍鋼人的旗幟，他的名字傳遍全國。斗爭和各項工作中，焦裕祿以身作則，帶病。經(jīng)過3個小時的緊張搏斗，國首批航天員并經(jīng)過5年多的訓(xùn)練。
【正文】 放思想、實事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、知難而進、學(xué)習(xí)外國、自強不息、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、同心同德、顧全大局、勤儉節(jié)約、清正廉潔、勵精圖治、無私奉獻。 在新時期，推進現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。增強創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。 縱觀世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，許多科學(xué)家的主要發(fā)明創(chuàng)造，都是產(chǎn)生于風(fēng)華正茂、思維敏捷的青年時期。 請列舉青少年缺乏艱苦奮斗精神的現(xiàn)象 在現(xiàn)實生活中，我們都發(fā)揚了艱苦奮斗的精神了嗎？ ?學(xué)習(xí)上 缺乏勤奮、踏實的精神，害怕吃苦。 缺乏積極進取的精神，滿足于現(xiàn)狀。 ?生活上 追求高消費、超前消費，講究吃喝、追求名牌服飾。浪費糧食，缺乏勤儉節(jié)約精神。 ?思想上 墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神。 在現(xiàn)實生活中，我們要在哪些事情上發(fā)揚艱苦奮斗的精神呢？ 在學(xué)習(xí)上 ：發(fā)憤圖強、勇于吃苦、知難而進、 在生活上 ：艱苦樸素，不奢侈浪費 在思想上 ：樂觀向上、開拓創(chuàng)新、培養(yǎng)艱苦奮斗的崇高美德 在今后的工作上 ，勤奮努力，不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。 艱苦奮斗就意味著過苦行僧式的生活。 這個觀點是錯誤的 ，不是主張人們過苦行僧式的生活，而是提倡合理消費，反對鋪張浪費、奢侈揮霍生活方式。合理消費是經(jīng)濟發(fā)展的需要。 同的內(nèi)容。我國已進入全面建設(shè)小康社會的歷史時期，人們的生活水平已經(jīng)有了相當(dāng)大的提高，追求正常的物質(zhì)生活，是社會進步的表現(xiàn)。 語文課代表：“昔人已成黃鶴去?！? 數(shù)學(xué)課代表：“直線一條?！? 英語課代表：“過去時、現(xiàn)在時、將來時?！? 你認(rèn)為哪個課代表的觀點最合理？為什么？ 某班語文、數(shù)學(xué)、英語三個科代表就 “ 艱苦奮斗 ” 發(fā)表自己的觀點： 英語課代表的觀點最合理。 理由：①艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德； ②社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚艱苦奮斗精神； ③艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時代有不同的具體內(nèi)容； ④我們應(yīng)與時俱進，開拓創(chuàng)新。 語文課代表的觀點是錯誤的。 數(shù)學(xué)課代表的觀點有一定的正確性 。 理由是艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論什么時代都要繼承和發(fā)揚這一美德。但他沒有認(rèn)識到艱苦奮斗是隨著時代的進步而不斷賦予新的內(nèi)涵的。
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