第30課詩(shī)詞五首課件(語(yǔ)文版八上)-資料下載頁(yè)
2024-11-24 12:04本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。能夠流傳于老太太、兵士、僧徒口中。作品集《白氏長(zhǎng)慶集》。有良心的封建官吏的人道主義精神。這首詩(shī)作于唐憲宗元和二年，夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛。這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開(kāi)頭就流露出。黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。展現(xiàn)這“人倍忙”的割麥情景。奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和。“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。這四句正面描寫收麥勞動(dòng)。浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見(jiàn)人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。用法與此處“惜”字的用法正同。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。田家輸稅盡，拾此充饑腸。都折變了，至使今天落到了這個(gè)地步。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。2．以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)。往敵營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪?，烈士不怕死，所死在忠貞。護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，
【正文】 體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值 ,這分明是一首新生命的贊歌！ 山坡羊 潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 （ 12701329） 元散曲家 。字希孟， 號(hào)云莊 ，濟(jì)南（今屬山東）人。曾 任監(jiān)察御史，以批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，以 積勞病卒 。其散曲多描寫 棄官后田園隱逸生活 ，對(duì) 官場(chǎng)黑暗時(shí)流露不滿 。又能詩(shī)，有 《 云莊休居自適小樂(lè)府 》 、 《 云莊類稿 》 。他的作品題材廣泛， 風(fēng)格清逸而豪放。 【 作者小傳 】 張養(yǎng)浩 當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過(guò)宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場(chǎng)生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺(tái)中丞，振濟(jì)災(zāi)民，因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對(duì)百姓充滿深切的同情，有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。 寫作背景 以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「 興，百姓苦；亡，百姓苦！ 」 不管封建王朝如何更迭，在他們的爭(zhēng)城奪地的戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受災(zāi)難的，還是那些無(wú)辜的老百姓。封建政權(quán)興建是無(wú)數(shù)老百姓的白骨壘起來(lái)的；它的倒塌也有無(wú)數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。 表達(dá)了詩(shī)人 對(duì)勞動(dòng)人民深切的同情 。 內(nèi) 容 評(píng) 析 積累： ①昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（張俞） ②春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。（李紳 ） ③采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯，無(wú)力買田聊種水， 近來(lái)湖面亦收租。 （范成大） ④雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。 （崔道融） ⑤朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫）
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