新人教版選修好仁不好學(xué)，其蔽也愚教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2024-11-23 01:08本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】義，理解并積累成語(yǔ)：六言六蔽、不遷怒、不貳過(guò)、等。2．能根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯。3．領(lǐng)悟孔子“學(xué)”內(nèi)涵，以及其的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣。本課所選的“語(yǔ)錄”共有10章，為克服篇數(shù)多、教學(xué)組織容易松散的缺陷，他所說(shuō)的“好學(xué)”主要是從人格修養(yǎng)、道德實(shí)踐的意義上說(shuō)。學(xué)習(xí)應(yīng)該放在首位，學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)人的不足。施恩方面也有一個(gè)尺度。傷人、懦弱、動(dòng)亂。這一章里，孔子提出敏事慎言即好學(xué)，這就意味著，言行也是學(xué)問(wèn)。移于弱，怒于甲者，移于乙。因以問(wèn)，則并以對(duì)之，兼以攻上之短，不犯其罰”。為學(xué)要以躬行為本，躬行要以孝悌為先。集注說(shuō)，文就是六藝禮樂(lè)。
【正文】 以那種狹隘的以“仕”的方式進(jìn)入社會(huì)，而是以自己的勞動(dòng)成果參社會(huì)交換，繼而融入整個(gè)社會(huì)，你只有為人了，才能利已。這是社會(huì)發(fā)展的需要。 因此，孔子說(shuō)，“今之學(xué)者為人?！辈还苣銓W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是什么，但你進(jìn)入社會(huì)做的一切客觀上正是為他人提供了產(chǎn)品、服務(wù)、便利 這是事實(shí)，主觀上利已，客觀上利他。那么從教育者的角度講，孔子的學(xué)習(xí)觀恰恰就是從動(dòng)機(jī)上去端正你的學(xué)習(xí)態(tài)度：今之學(xué)者為人！ 孔子的這一學(xué)習(xí) 觀是了不起的！他提出這一觀點(diǎn)已超越那個(gè)時(shí)代的之于學(xué)習(xí)是個(gè)人行為的“一已之利”這一狹隘認(rèn)識(shí)，他把學(xué)習(xí)已放在一個(gè)歷史發(fā)展的趨勢(shì)分析上。過(guò)去的學(xué)習(xí)與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)顯然是不同的，在內(nèi)涵上、外延上，在目的上、動(dòng)機(jī)上，在社會(huì)功用、個(gè)人利益上等等方面都是不同的。而為人治學(xué)，是個(gè)大趨勢(shì)，是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。這不僅是一種中國(guó)文化的發(fā)展史觀，更是國(guó)家與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展史觀。他在悠悠遠(yuǎn)古就倡導(dǎo)人們，從今而后的學(xué)習(xí)要為他人，為社會(huì)，為國(guó)家，學(xué)習(xí)不再是你個(gè)人的行為，個(gè)人的需要，學(xué)習(xí)是社會(huì)他人對(duì)你的需要，是歷史進(jìn)步的需要，國(guó)家發(fā)展的需要 ！從這一點(diǎn)看，我們的孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)有超前意識(shí)，有前瞻性，多么了不起！ 我們?cè)倏纯串?dāng)今世界。經(jīng)濟(jì)全球化，世界經(jīng)濟(jì)融為一體。如果沒(méi)有互補(bǔ)性怎么會(huì)融為一體？貿(mào)易往來(lái)說(shuō)到底是物質(zhì)的交換，勞務(wù)的交換，服務(wù)的交換，總之是物質(zhì)的、能量的、信息的交換。把這種交換再追本溯源，就是個(gè)人學(xué)習(xí)的交換了。 “今之學(xué)者為人”可謂至理名言。當(dāng)今學(xué)習(xí)之人哪一個(gè)是為了自己的？這倒不是什么學(xué)習(xí)的境界崇高；哪一個(gè)學(xué)習(xí)不是為了將來(lái)能為他人提供產(chǎn)品或服務(wù)作準(zhǔn)備的？是今之社會(huì)發(fā)展了，逼迫你不得不好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，提高技能，是這個(gè)社會(huì)非要你為其作 出貢獻(xiàn)不可。否則社會(huì)不接納你，唾棄你。商品社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嘛，說(shuō)白了就是交換。交換就得為他人考慮，交換無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上有多復(fù)雜都離不開為他人考慮。那么我們對(duì)于“今之學(xué)者為人”還有什么可懷疑的呢？ 有了這一層理解，我們對(duì)于學(xué)習(xí)就應(yīng)該有更理性的認(rèn)識(shí)了。學(xué)習(xí)不是個(gè)人的行為，你學(xué)什么，學(xué)到何程度，是今之社會(huì)提出的要求，也是將來(lái)這社會(huì)對(duì)個(gè)人提出的要求。國(guó)家提出和義務(wù)教育，對(duì)適齡公民的免費(fèi)教育是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到一定程度必然要求，當(dāng)然也是國(guó)民教育的基本需要。如果你要在這個(gè)社會(huì)獲得更多機(jī)會(huì)，你就必須自費(fèi)深造，上大學(xué)，讀碩 攻博，為這個(gè)社會(huì)而學(xué)習(xí)所需要的更多的知識(shí)技能，并創(chuàng)新科技。反之你不為人而學(xué)，那么別人、社會(huì)也必將不會(huì)為你而存在，你就會(huì)被邊緣化。 有了這一層認(rèn)識(shí)，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)情緒化，我們的身上就多了一份責(zé)任，學(xué)習(xí)就不會(huì)“是為了裝飾門面做樣子給別人看?！庇辛诉@一層認(rèn)識(shí)，我們的學(xué)習(xí)才會(huì)快樂(lè)，為了改造社會(huì)，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如果自己的一生能給這個(gè)社會(huì)留下點(diǎn) 自己的痕跡，那是多么的快樂(lè)。 孔子無(wú)怪乎貴為圣人，萬(wàn)世之師。他的這一學(xué)習(xí)觀孕育了豐厚的哲學(xué)思考，是超時(shí)空的教育和學(xué)習(xí)的價(jià)值結(jié)晶。今之社會(huì)每前進(jìn)一步，都需要我們“學(xué)而為人 ”，我們只要做到“學(xué)而為人”，社會(huì)的每一步前行都離不開我們的推力，都有我們的痕跡。這與他整個(gè)仁愛的思想精神是極其吻合的。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1