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正文內(nèi)容

兩個(gè)“矛盾的普遍性”不一樣張維旭-資料下載頁

2025-11-14 00:44本頁面

【導(dǎo)讀】念,即矛盾的普遍性,這在某種程度上會(huì)引起教與學(xué)的困擾,如何破解這一難題,本文較為深入的探究了這兩個(gè)概念的相互關(guān)系,并提出了相應(yīng)的解決措施。在本課第一框題第二目第69頁的教材內(nèi)容中,至終的矛盾運(yùn)動(dòng),即時(shí)時(shí)有矛盾”。接下來在本目第71頁“矛盾普。遍性與特殊性的關(guān)系”教學(xué)中,教材中出現(xiàn)了另一個(gè)矛盾的普遍性,共性和個(gè)性,一般和個(gè)別的關(guān)系”。但長期以來,一些教研文章,還有一些政治教師的教案,在此,本文將對(duì)這兩個(gè)名同意不同的概念進(jìn)行進(jìn)一步的深入探究。的普遍性又是有聯(lián)系的。改變,不僅能把兩個(gè)矛盾的普遍性區(qū)分開來,而且還更具科學(xué)性?,F(xiàn)在我們?cè)賮砜?,學(xué)生之所以把“共性”理解為。究,還可以激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。

  

【正文】 事物所具有的不同屬性。也不是具有這種屬性的事物。概念的內(nèi)涵反映的就是矛盾(或事物)的共性或個(gè)性,概念的外延是指具有這種共性或個(gè)性的事物。現(xiàn)在我們?cè)賮砜?,學(xué)生之所以把 “ 共性 ” 理解為 4 “ 多數(shù) ” 或 “ 整體 ” ,實(shí)際上是把 “ 共性 ” 當(dāng)成了具有這種共性的事物;同樣,把 “ 個(gè)性 ” 理解為具有這種 “ 個(gè)性 ” 第四, 從新課程改革的 總體 趨勢(shì)來看, 教材 編寫 對(duì)相關(guān)內(nèi)容的 基本 原則是減 化 整合,因此, 以上提議 實(shí)質(zhì)上 都缺少真 正的可行性,這就要求我們 必須深入研究教材, 在教學(xué)中靈活處理 這一部分內(nèi)容 , 比如教師可在教學(xué)中補(bǔ)充一些拓展性的資料 ,多舉一些事例,以 彌補(bǔ)教材編寫的不足。 在教學(xué)實(shí)踐中, 通過以上的梳理 比較,學(xué)生可以 分清兩個(gè)普遍性的不同,通過 補(bǔ)充介紹內(nèi)涵和外延的知識(shí) , 學(xué)生找到了自己誤解 共性和個(gè)性的關(guān)系 的原因,收到了良好的教學(xué)效果。 同時(shí)通過探究式的研究, 還 可以 激發(fā) 了 學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。 參考文獻(xiàn) : [1]張春娥 《新課程改革下的工作政治教學(xué)》 科學(xué)大眾 2020 [2]沈思奇 《高中名師互動(dòng)教案》陜西旅游出版社 2020 [3]劉金 海 《辯證唯物主義和歷史唯物主義綱要》北京大學(xué)出版社 1996 [4]孫希國 《 生活與哲學(xué) 》 人民教育出版社 2020
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