樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課件10(41張ppt)(人教版必修4)[1]-資料下載頁
2025-11-12 02:00本頁面
【導讀】自己否定自已，自己發(fā)展自己。人的進化過程說明了什么哲理？B、辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。停不到車會心疼汽油錢……帶來了哪些影響呢？你覺得未來汽車的發(fā)展方向是怎樣的呢？人性化、智能化……新能源汽車與傳統(tǒng)能源汽車有哪些異同點？揚棄——既肯定又否定，既克服又保留.全盤否定儒家文化。既要尊重書本，尊重權威;事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。速度和它的重量成正比，物體越重，說提出疑問，決定親自做一次實驗。一個重1磅，是空心的。比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。乎同時落到了地面上。因此這種合理性是的、的。時，世界上沒有的事物。任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，走向衰落和滅亡。兩者緊密聯(lián)系，創(chuàng)新是對既有理論的、實踐的突破，很快將自己和對方剃了個光頭。一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。
【正文】 關注變化發(fā)展著的實際；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況。（簡單的說就是“破”與“立” 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識 辯證否定觀 要求我們樹立 創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實 尊重書本，尊重權威 立足實踐，解放思想 實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們 樹立創(chuàng)新意識，關注變化的實際，突破成規(guī)陳說 …… 知識總結篇 是事物自身的否定 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 辯證否定的 實質：揚棄 ，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學上說，新社會對舊社會的否定是 ①社會性質的根本變化 ,是一個質變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③“ 揚棄 ” ④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④ 在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學理論依據是 A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點 B．從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點 C．一切事物都是運動變化發(fā)展的觀點 D． 唯物辯證法的否定觀點 ? 3. 司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是 ( ) ? A．辦事情必須充分重視意識的能動作用 ? B．必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論 ? C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維 ? D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎 c
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1