樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求修改-資料下載頁
2025-02-26 16:35本頁面
【正文】 ；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況。（簡單的說就是 “ 破 ”與 “ 立 ”樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識辯證否定觀 要求我們樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實尊重書本，尊重權(quán)威立足實踐，解放思想實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實際，突破成規(guī)陳說 ……知識總結(jié)篇 是事物自身的否定是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié)辯證否定的 實質(zhì)：揚棄辯證的否定觀辯證法的革命精神和批判性思維 必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，突破成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路唯物論： 物質(zhì)決定意識 ，一切從實際出發(fā)?？陀^實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。總結(jié) :創(chuàng)新的哲學依據(jù)辯證法：① 事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)。 要堅持用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進、開拓創(chuàng)新。 ② 辯證的否定 觀要求我們樹立創(chuàng)新意識 ,不唯上，不唯書，只唯實。 立足實踐，解放思想，實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新 ③ 辯證法的本質(zhì)是革命批判創(chuàng)新的， 要求我們 “ 破 ” 與 “ 立 ”。認識論： 認識具有反復性、無限性和上升性 ，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學上說，新社會對舊社會的否定是 ① 社會性質(zhì)的根本變化 ,是一個質(zhì)變的過程 ② 徹底砸爛舊社會的一切 ③ “揚棄 ” ④ 社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 A、 ①②③ B、 ①②④ C、 ②③④ D、 ①③④在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學理論依據(jù)是A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點B．從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點C．一切事物都是運動變化發(fā)展的觀點D． 唯物辯證法的否定觀點? 3.課堂練習：司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是 ()? A．辦事情必須充分重視意識的能動作用? B．必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論? C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維? D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化。人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。這段話主要揭示了這樣一個道理A．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B．量變的過程C．克服和保留的統(tǒng)一 D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 《 莊子 刻意 》 中說： “吹啕呼吸，吐故納新。 ”成語 “吐故納新 ”由此形成。這一成語包含的哲學原理的A．新事物曲折中前進的原理 B辯證否定的原理 C．對立統(tǒng)一原理 D量變質(zhì)變的關(guān)系原理 2 （ 2023年福建模擬） 讀漫畫 “狂妄之徒，你竟敢壞了祖上的規(guī)矩 ”。漫畫給我們的啟示是（ ） ??① 堅持辯證法，反對形而上學 ② 積極擁護和支持新事物 ③ 不能思想僵化、墨守成規(guī) ④ 要敢想敢干，突破一切傳統(tǒng) ?A.①②③ B.②③④ ?C.①②④ D.①②③④ ?創(chuàng)新意識與社會進步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求創(chuàng)新是民族進步的靈魂辯證否定觀原理 辯證法的革命批判精神 方法論要求 密切關(guān)注，兩個 “敢于 ”，五個 “新 ”。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展① 必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。② 不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進， 。③ 采取科學分析的態(tài)度，堅持肯定與否定、批判和繼承的具體的歷史的統(tǒng)一。方法論要求創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（經(jīng)濟角度）（政治角度）（文化角度）知識結(jié)構(gòu)任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都是與創(chuàng)新有關(guān) （社會角度）（含義、特點、實質(zhì)）（辯證法的本質(zhì)）聯(lián) 系 矛盾 發(fā)展 含義 普遍性 客觀性 多樣性 普遍性 實質(zhì) 趨勢 狀態(tài) 含義 普遍性 特殊性主次矛盾 主次方面孤 立 靜 止 片 面 用聯(lián)系的觀點看問題用發(fā)展的觀點看問題辯證否定觀和革命的批判精神培養(yǎng)革命批判精神，樹立創(chuàng)新意識思維方法用對立統(tǒng)一的觀點看問題辯證法單元知識網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新是民族進步的靈魂形而上學構(gòu)成 動力演講完畢，謝謝觀看！
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