gt樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求-資料下載頁
2025-06-21 07:14本頁面
【正文】 ④要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④ 答案： D ? 2．右圖“圓的自白”給我們的哲學啟示是 （ ） ? A．辯證否定的實質就是肯定 ? B．要樹立批判精神和創(chuàng)新意識 ? C．肯定就是否定，終點就是起點 ? D．事物的發(fā)展是循環(huán)往復的 圓 看似完美卻從來不知滿足 。 因為它知道：每一個終點 ， 都是起點 。 ? 3. 2022年廣州亞運會吉祥物的創(chuàng)意來源于千年前五位仙人的“五羊銜谷”傳說，使得“五羊”成為廣州城市最為知名的一個標識。千年前五位仙人的“五羊銜谷”傳說使得“五羊”成為廣州最為知名的一個標識。廣州亞運會吉祥物名為樂羊羊，由著色為奧林匹克五環(huán)中五種不同顏色、形態(tài)各異的羊組成，名字組成“祥和如意樂羊羊”。從五位仙人的“五羊銜谷”傳說到廣州亞運會吉祥物“樂羊羊”的出現(xiàn)，說明了這樣的哲理 ( ) ? ① 辯證否定的實質是揚棄 ? ②辯證的否定，是既克服又保留 ? ③辯證的否定就是拋棄一切 ? ④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) ? A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①② ? ，一方面來源于廣州的“五羊銜谷”城市傳說，具有濃厚的嶺南韻味；另一方面樂羊羊著色為奧林匹克五環(huán)中五種不同顏色體現(xiàn)了奧林匹克和亞運精神，通過樂羊羊傳達了廣州人民對亞洲以及世界人民的美好祝愿：吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂。這啟示我們 ( ) ? ① 要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展 ? ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 ? ③只要有創(chuàng)新意識，就能推動事物的發(fā)展 ? ④立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進 ? A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響，魚就會往深處跑嗎所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。 （ 1）上述故事體現(xiàn)了哪些哲學道理？ （ 2）上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學啟示？ (1)矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面 。聲響對捉魚有不利的影響，但一定條件下又轉化為捉魚的有利因素。兒子對聲響的認識和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點。② 世界是永不停息、變化發(fā)展的世界 ，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識對待周圍事物。孩子敢于懷疑家長的觀點，堅持了辯證否定，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。 (2)開展創(chuàng)新活動必須 樹立創(chuàng)新意識 ， 做到不唯上，不唯書，只唯實 。 既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 開展創(chuàng)新活動要求我們 培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維 ，密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 探究： (1)懷疑和批判精神在人們的認識和創(chuàng)新中具有什么作用 ? (2)我們常說，不破不立。“破”和“立”是一種什么關系 ? 創(chuàng)新作為一種革命性和批判性的活動，它需要懷疑與批判精神為其開道。懷疑與批判，就是以辯證否定的觀點來對待一切，要破舊立新，以新質代替舊質，這是創(chuàng)新的內(nèi)在要求。 任何真理都是人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，因而總是有限的、不完全的，是具體的、歷史的，有待于擴展與深化。在人類歷史上沒有什么“絕對”、“永恒”之類的東西。因此，對待一切事物都應該持懷疑與批評的態(tài)度，不要為成見和權威的觀點所束縛。 創(chuàng)新是對已有認識的突破與超越，因此，創(chuàng)新一刻也離不開懷疑與批評。 ? (2)創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實踐中的進步，哪怕是一點點的進步?！捌啤焙汀傲ⅰ笔且环N對立的統(tǒng)一。破是手段、途徑，立是目的。沒有破就沒有質變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。立是在破的基礎上的立，是不能離開破的立，它是對“破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，是“揚棄”，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
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