10樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求-資料下載頁
2025-02-21 11:40本頁面
【正文】 ： ① 事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 ? ② 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展 的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識； ? ③ 辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。 第二框：創(chuàng)新是民族進步的靈魂。主要是談 創(chuàng)新與社會進步的關系 (社會作用 )，從實踐的層面說明 創(chuàng)新 是唯物辯證法的根本要求。 第一框主要講了創(chuàng)新意識的兩個辯證法基礎（哲學基礎）： 一是 辯證否定觀 ，二是 辯證法的革命批判精神 。這兩個方面從理論的層面說明 創(chuàng)新 是唯物辯證法的根本要求。 一萬個后來者， 不如一個開拓者。 創(chuàng)新 科學技術推動了人類社會的各個方面 第二框創(chuàng)新是民族進步的靈魂 科學技術的發(fā)展 更新了 生產(chǎn)工具 和 生產(chǎn)技術 提高了 勞動者 的素質(zhì) 開辟出更廣闊的 勞動對象 推動 社會生產(chǎn)力的發(fā)展 一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 （經(jīng)濟角度） 理論創(chuàng)新 推動 制度創(chuàng)新、 科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等 推動 生產(chǎn)關系和社會制度的變革 （社會發(fā)展和變革的先導） 二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革 （ 政治角度 ） 列舉我國現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例。 如“三個代表”、“科學發(fā)展觀”等重要思想的提出，推動了新一輪思想大解放。 （ 1）創(chuàng)新推動著 人類思維 的變革 （ 2）創(chuàng)新推動了 人類文化 的發(fā)展 三、 創(chuàng)新推動 人類思維 和 文化 的發(fā)展 (文化角度） 綜合探究：堅持唯物辯證法 反對形而上學 ? 唯物辯證法和形而上學的分歧 教材 P83 唯物辯證法 形而上學 分歧之一 分歧之二 分歧之三 根本分歧 聯(lián)系的觀點 孤立的觀點 發(fā)展的觀點 靜止的觀點 全面的觀點 片面的觀點 承認矛盾，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 否認矛盾，事物變化原因是外部力量推動
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