“樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求”123686-資料下載頁
2024-11-21 01:50本頁面
【導(dǎo)讀】180萬元資金、3畝地。證券、管理咨詢等領(lǐng)域。1992年，私營企業(yè)改制為鄉(xiāng)辦集體企業(yè)；2020年把地方政府的股份和國家股份買回來，遠東集團是如何實現(xiàn)每一次新發(fā)展的？辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。個質(zhì)變的過程，不是量變的過程，故A項不符合題意。否定意味著新舊事物的決裂，舊事。物向新事的轉(zhuǎn)折。長，故A項符合題意，應(yīng)選。但與題意不符，故舍去?！笳n堂練習(xí)：《莊子·刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新?！背烧Z“吐故納新”由此形成。吸進新鮮空氣，正好符合：哲學(xué)上辯證否定原理。項均不符合題意。這是形而上學(xué)的否定觀。力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑。定觀的實質(zhì)是揚棄。辯證否定，應(yīng)從以下四個方面去理解和把握：。極因素，并以此作為新事物發(fā)展的條件。否定不是簡單地拋棄舊事物
【正文】 科學(xué)家發(fā)明與創(chuàng)造的過程、實際工作者創(chuàng)造性地解決實際問題的過程，都屬于創(chuàng)新。在現(xiàn)實生活中，具有強烈事業(yè)心和責(zé)任感的人，出于對創(chuàng)新的強烈需要，根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗和技能，有效地運用創(chuàng)造性的方法，通過腳踏實地的辛勤工作，在艱苦的社會實踐中所進行的創(chuàng)造性活動實際上就是創(chuàng)新。 ? “茍日新，弱日新，又日新?！币馑际?，如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即出于此。 ? ◇ 課堂練習(xí)： 司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是 ( ) ? A．辦事情必須充分重視意識的能動作用 ? B．必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論 ? C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維 ? D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ) ? 答案： C ? 解析：按常規(guī)是人脫離水，而司馬光則是打破了常規(guī)，讓水脫離人，這正是逆向思維、創(chuàng)新思維的表現(xiàn)，故 c項符合題意。 A、 B、 D項雖然本身都正確，但都不如 c項準(zhǔn)確反映材料內(nèi)涵。 （３）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的（ P77第三自然段） ① 創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 ②要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展 （４）辯證法的革命批判精神的方法論要求 ① 密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念； ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 第十課：創(chuàng)新意識與社會進步 本課中， 第一框“樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求” ，這一框主要談創(chuàng)新的哲學(xué)基礎(chǔ) 課文內(nèi)容分析 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 辯證否定觀 與創(chuàng)新意識 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識 主要從 2個方面談 創(chuàng)新的理論基礎(chǔ) 從 理論 層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識P7576 辯證法的 革命批判精神與創(chuàng)新意識 P7677 辯證否定觀 含義 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié) 是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 辯證否定的 實質(zhì) 要求我們樹立 創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實 尊重書本，尊重權(quán)威 立足實踐，解放思想 實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們 樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實際，突破成規(guī)陳說 …… 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 是 緊密聯(lián)系在一起的 第一框 哲學(xué)家別林斯基說過： “ 沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。 ” 這句話給我們的啟示是（ ） A 人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展 C 要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展 D 要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展 從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否定是 ①社會性質(zhì)的根本變化 ,是一個質(zhì)變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③ “ 揚棄 ” ④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④ 種子發(fā)育為植物是 A、事物的量變過程 B、事物自身否定的結(jié)果 C、外力作用的否定 D、新事物與舊事物一刀兩斷 成語 “ 吐故納新 ” 包含的哲學(xué)道理是 A、新事物曲折中前進的原理 B、辨證否定的原理 C、對立統(tǒng)一的原理 D、量變質(zhì)變的關(guān)系原理 人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“ 習(xí)慣性 ” 思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種 “ 思維定式 ” 的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們 ①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 ②在思維過程中，要進行合理想象，大膽創(chuàng)新 ③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題 ④要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
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