必修四、3、10、1樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求-資料下載頁(yè)
2025-02-23 18:17本頁(yè)面
【正文】 要求我們 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō) …… 知識(shí)總結(jié)篇 是事物自身的否定 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 辯證否定的 實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄 辯證的否定觀 辯證法的革命精神和批判性思維 必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí) 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō)，破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路 唯物論： 物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。 總結(jié) :創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) 辯證法： ①事物是變化 發(fā)展 的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)。要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。② 辯證的否定 觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) ,不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。 立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)現(xiàn) 理論和實(shí)踐 的不斷創(chuàng)新 ③ 辯證法的本質(zhì)是革命批判創(chuàng)新的， 要求我們“破”與“立”。 認(rèn)識(shí)論： 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性 ，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 ，新制度必然代替舊制度，新的社會(huì)形態(tài)必然代替舊的社會(huì)形態(tài)，從哲學(xué)上說(shuō)，新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否定是 ①社會(huì)性質(zhì)的根本變化 ,是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程 ②徹底砸爛舊社會(huì)的一切 ③“ 揚(yáng)棄 ” ④社會(huì)發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④ 在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤(pán)照搬，也不是一概排斥；既反對(duì)崇洋，也反對(duì)排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是 A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn) B．從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是的觀點(diǎn) C．一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn) D． 唯物辯證法的否定觀點(diǎn) ? 3. 司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是 ( ) ? A．辦事情必須充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用 ? B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論 ? C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維 ? D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ) c 演講完畢，謝謝觀看！
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