河大版八下孟子二章教案-資料下載頁
2024-11-20 02:22本頁面
【導(dǎo)讀】特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。及其“取義”、“養(yǎng)氣”之說是對(duì)孔子思想的繼承與發(fā)展。激發(fā)學(xué)生的好奇心，進(jìn)一步對(duì)作者及課文產(chǎn)生興趣。中體會(huì)孟子充沛的文氣與酣暢的語勢(shì)。引學(xué)生切實(shí)關(guān)注孟子的道德訴求與人格取向并鼓勵(lì)他們?cè)诤棋珰v史長(zhǎng)河中找出躬身餞行孟子學(xué)說的例子。誦讀此二章并充分感受孟子“氣盛言宜”的論辯風(fēng)格同時(shí)從文中提煉孟子思想的。對(duì)于“取義”、“養(yǎng)氣”之說的解釋不難傳授，但讓學(xué)生從內(nèi)心。深處認(rèn)同傳統(tǒng)儒家留給后世的這種高貴遺風(fēng)，則需要教師細(xì)致真誠(chéng)地引導(dǎo)。等思想做過多的延伸與拓展，而要盡量圍繞孟子學(xué)說中有關(guān)道德實(shí)踐與自我修養(yǎng)方面來展開教學(xué)工作。疑難詞句進(jìn)行質(zhì)疑。
【正文】 （ 1） 《道德文章》鮑鵬山 （ 2） 《王者師與大丈夫》 鮑鵬山 （ 3）《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史儒家的理想主義派孟子》馮友蘭 （ 4） 《赫遜河畔談中國(guó)歷史孔孟》黃仁宇 （ 5）《國(guó)學(xué)概論先秦諸子》錢穆 致 ，認(rèn)真對(duì)待這項(xiàng)口頭作業(yè)。拓展閱讀及讀后感的撰寫有助于打開學(xué)生視野并借文字表達(dá)促進(jìn)思考的深入與嚴(yán)謹(jǐn)。 思路點(diǎn)撥 氣勢(shì)充沛、鋒芒畢露、鋪張揚(yáng)厲、善于層層追問步步進(jìn)逼，富于鼓動(dòng)性 —— 本文選段充分展示出孟子散文的典型風(fēng)格特征。 教師 也可以把重點(diǎn)放在孟子論辯藝術(shù)上，結(jié)合寫作訓(xùn)練展開課堂教學(xué)。從譬喻等手法切入，引導(dǎo)學(xué)生欣賞孟子辯才無礙、氣盛言宜的文風(fēng)，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握這種手法在寫作實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。由于課文選段集中體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”人格，教師也可以專門 安排課 時(shí) ， 提供充分的背景資料，從知人論世的角度促成學(xué)生 交流 思考， 引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí) 孟子獨(dú)立精神與高尚人格的養(yǎng)成與個(gè)人性格元素、社會(huì)時(shí)代土壤的關(guān)系，尤其是這種精神對(duì)后世的影響 。 如果有學(xué)生對(duì)孟子的邏輯與道德有疑問，教師也可以借機(jī)展開討論，將儒家、道家、法家，甚至于刑、墨、名等諸子百家的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，務(wù)求讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德倫理能知其所以然，而不是生硬地接受或拒絕 。 練習(xí)舉隅 從《我善養(yǎng)吾浩然之氣》一文中找出例證，簡(jiǎn)要說明孟子對(duì)孔子思想的繼承與發(fā)展 。 “孟子長(zhǎng)于譬喻”，譬喻在現(xiàn)代修辭學(xué)中也被稱為類比，請(qǐng)模仿《魚我所欲也》中的手法表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)（可以選擇下列某組觀點(diǎn)中的一 個(gè)進(jìn)行嘗試） 。 （ 1）、人性本善 /人性本惡。（完成練習(xí)后可參看 《 孟子告子 》 中相關(guān)的辯論） （ 2）、內(nèi)在的道德比外在的法制更重要 /外在的法制比內(nèi)在的道德更重要 （ 3）、愛情比生命更可貴 /自由比愛情更可貴 /自由比生命更可貴 在學(xué)習(xí)了本單元十七、十八課（《指南錄》后序 、《左忠毅公逸事》）之后，思考孟子的“浩然之氣”對(duì)后世文人志士的影響。
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