【導(dǎo)讀】關(guān)切、恭候、致意的問候語。主動打招呼問候，就是向客人示意：我樂意為您。若客人遠(yuǎn)道而來，初次見面還可以說：“歡迎您到我們酒店來，有什么事需要我辦嗎？來我們這里住，請您以后再來”等等。使用相應(yīng)的問候禮節(jié)。如運(yùn)動員參加比賽可以說：“祝你們比賽。如知道客人住宿本。會感到十分愉快。不同的國家不同的民族有不同的習(xí)慣問候語。則從祝愿朋友健康的角度表示關(guān)心，言殊意同。有強(qiáng)烈獨(dú)立意識的西方人士來說是難以接受的。如果對方否認(rèn)自己身體有任何不適，就不宜繼續(xù)談這。個話題，免得使對方不愉快。“蛇”與“它”相通，“它”象征毒蛇猛獸，這在當(dāng)時是最大的關(guān)心，“無它”則對彼此都是一種莫大的安慰。美國是極其重視節(jié)約時間、提高效率的國家，人。握手是一種友好的表示，它。是我國的一種傳統(tǒng)禮節(jié)，現(xiàn)在它已經(jīng)成為國際上通用的禮節(jié)，有代表性的問候動作。

　　

【正文】 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 30 頁 共 37 頁 視蝙蝠為 兇惡之物，厭惡帶蝙蝠圖案的物品。 4．加拿大 加拿大人熱情、好客、樸實(shí)、隨和，很容易接近，熟人見面可握手或擁抱，人們喜歡直呼其名，不加 “ 先生 ” 、 “ 太太 ” 稱呼，以示友善親近。 加拿大人以肉食為主，面包消費(fèi)量較少。主食有牛肉、魚、雞、土豆、胡蘿卜等?？九Ｅ攀羌幽么蟮拿?，也是家常菜。口味清淡，一般不用蒜味、酸辣味的調(diào)味品，不吃辣味菜肴。喜飲啤酒，飯間多飲礦泉水、果汁。很多人喜歡中國菜。 加拿大人不隨便送禮，一般遇有同事分別、朋友生日或結(jié)婚才送禮。收到禮品必須當(dāng)面打開，并表示感謝。 忌諱數(shù)字 “13” 及 “ 星期五 ” 。對年紀(jì)大的人稱為 “ 高齡公民 ” ，忌說 “ 老 ” 字。忌送白色的百合花（系葬禮用花）。 5．英國 英國人墨守成規(guī)，少言寡語，不愛交際，忌打聽私事，也不喜歡將自己的事情隨便告訴別人。尤其是婦女的年齡，從不許別人過問。議論天氣和新聞是英國人見面時最普遍的話題。當(dāng)英國人給你提意見或談?wù)?jīng)事時，要態(tài)度嚴(yán)肅，認(rèn)真聽講，否則會引起誤會。安排英國客人的住房時，要注意他們喜歡住大房間并愿獨(dú)住的特點(diǎn)。 英國人見面時，互相握手問好，一般不行擁抱禮。有 “ 婦女第一 ” 、“ 女士優(yōu) 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 31 頁 共 37 頁 先 ” 的社會風(fēng)氣。 英國人不大講究烹飪，普遍喜歡 快餐。口味清淡，菜肴量小而精，注意營養(yǎng)成分，喜歡喝茶，尤其喜歡中國的祁門紅茶。喝茶時，一定要先倒一點(diǎn)兒冷牛奶在茶具里，然后再沖熱茶，加一點(diǎn)糖，假如先倒茶再放牛奶就被認(rèn)為是沒有教養(yǎng)。 在英國忌諱數(shù)字 “13” 和 “ 星期五 ” ，忌一根火柴點(diǎn)三枝煙。忌用大象圖案，認(rèn)為大象是愚蠢的象征。 6．法國 法國人開朗熱情，講話直率，講究禮貌，在舉止行動上處處體現(xiàn) “ 女士第一 ” 。法國人見面時常親面頰或貼面頰。長輩對小輩親額頭。鮮花是備受法國人歡迎的禮物，但是到朋友家做客，忌送紅玫瑰（情人的禮物）和菊花（表示對死者哀悼）。 法 國人如同信奉天主教的其他歐洲人一樣，對結(jié)婚紀(jì)念日頗為重視。 法國的烹調(diào)享譽(yù)世界，法國菜是西餐中的佼佼者，其特點(diǎn)是香味濃厚、鮮嫩味美，講究色、香、味，注重營養(yǎng)的搭配。法國人以肉食為主，面包是法國最普及的食品，而且特別注重面包的味道。奶酪消費(fèi)量占世界第一位。法國人吃飯時大都飲酒且喝酒比較講究。喜飲礦泉水，不喜歡吃辣。 法國人與陌生人交談時，和歐美其他國家的人一樣，一般不詢問年齡等個人私事，忌諱數(shù)字 “13” 。忌送香水給法國女性（在法國送香水給女人意味著求愛）。認(rèn)為核桃是不吉利的東西。 7．俄羅斯 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 32 頁 共 37 頁 俄羅斯是 一個好客的民族，用面包和鹽接待貴賓，以示熱烈的歡迎和崇高的敬意。面包要放在鋪著繡花面巾的托盤上，面包上面放一小包鹽。 親吻、擁抱和握手是俄羅斯的重要禮節(jié)。尊重婦女是俄羅斯的社會風(fēng)尚。 俄羅斯人的主食是面包和肉類，大多喜食黑面包。以吃冷飲和涼菜而聞名，多數(shù)人喜飲烈性酒。最喜歡的熱飲料是紅茶，習(xí)慣在茶中放糖。俄羅斯人口味濃重，喜咸酸味，不怕油膩。 “13 日 ” 和 “ 星期五 ” 被俄羅斯人認(rèn)為是不祥之日。俄羅斯人喜歡用單數(shù)，如送花要送一枝、三枝、五枝等，雙數(shù)反為不吉利。數(shù)字“7” 意味著幸福或成功。他們認(rèn)為紅色象征吉 祥與幸福，而黑色表示肅穆和不祥。與俄羅斯人初次談話時，不宜問生活細(xì)節(jié)，尤其對婦女，不能當(dāng)面問她們的年齡。應(yīng)邀到朋友家作客，不能坐床，坐床是極其不禮貌的行為。 七、世界三大宗教知識 佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。它們各自的教規(guī)知識有著極大的差別。 1．佛教 （ 1）佛教的創(chuàng)立與發(fā)展。 佛教大約起源于公元前 6 至 5 世紀(jì)的古代印度。創(chuàng)始人喬答摩 悉達(dá)多，后人尊稱為釋迦牟尼。 大約公元前 4 世紀(jì)佛教逐步分裂為不同部派，并且不斷向印度國外 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 33 頁 共 37 頁 傳播，一支稱為北傳佛教，先傳中國，再傳日本、朝鮮、越南；一支稱 為南傳佛教，南傳斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨，以及我國云南省的傣族、布朗族等少數(shù)民族地區(qū)；還有一支稱為藏傳佛教，東傳我國西藏與當(dāng)?shù)毓爬献诮蹋ū窘蹋┫嘟Y(jié)合，形成一個新支派。 目前，世界上有佛教徒 2 億多人，主要分布在亞洲（特別是南亞、東南亞一些國家）。世界性佛教組織 “ 世界佛教徒聯(lián)誼會 ” 的總部設(shè)在泰國首都曼谷。 （ 2）佛教經(jīng)典與教義。 ① 佛教的經(jīng)典著作為佛經(jīng)。包括經(jīng)（佛教教義的匯集）、律（佛教戒律和規(guī)章制度的匯集）、論（對佛教理論解釋的匯集）。 ② 佛教的基本教義可歸結(jié)為兩個字： “ 空 ” 與 “ 苦 ” ，強(qiáng)調(diào)人世間充 滿了苦難，論述了造成人生痛苦的原因及滅 “ 苦 ” 的方法，要求人們自我凈化，修身養(yǎng)性，脫離苦海，以達(dá)到作為佛教理想的最高境界 —— 涅槃。此外，佛教還宣揚(yáng) “ 因果報(bào)應(yīng) ” 論。 佛教供奉的對象為佛、菩薩、羅漢等。 （ 3）佛教在我國的傳播與發(fā)展。 兩漢之際，佛教傳入我國。魏晉南北朝時，佛教勢力擴(kuò)展到全國，到隋唐時期，佛教在我國的發(fā)展達(dá)到了頂峰。我國佛教基本上可以分為漢族地區(qū)佛教、藏傳佛教和云南傣族等地區(qū)佛教三大派系。 2．基督教 基督教于公元 1 世紀(jì)產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)。公元 11 世紀(jì)中葉，分裂為天主教和東正教兩大教派。 16 世紀(jì)，天主教內(nèi)部又派生出一些脫 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 34 頁 共 37 頁 離天主教的新教派，統(tǒng)稱 “ 新教 ” 。所以基督教是天主教、東正教和新教的總稱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有教徒 15 億以上。 （ 1）基督教的經(jīng)典與教義。 ① 基督教的經(jīng)典著作是《圣經(jīng)》。它是基督徒信仰的依據(jù)和宗教生活、日常生活的規(guī)范，是西方思想、文化、藝術(shù)的重要源泉。《圣經(jīng)》包括《舊約全書》和《新約全書》兩部分。《舊約全書》主要記載了天地萬物的來源、有關(guān)以色列人祖先的傳說及猶太教的法典和教義等?！缎录s全書》主要記載了耶穌的生平、言行和早期教會的活動等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《圣經(jīng)》是世界上流傳最廣、譯本最多、 最受人重視的書。 ② 基督教的教義包括：上帝創(chuàng)世說、原罪救贖說、天堂 地獄說。基督教認(rèn)為上帝創(chuàng)造了天地萬物和人；宣揚(yáng)人們從一出生就必須忍辱負(fù)重，只有依靠救世主耶穌為人贖罪，才能得到死后的好運(yùn)。 十字架為基督教信仰的標(biāo)志，以此表示信仰耶穌的主張和學(xué)說。 （ 2）基督教在我國的傳播與發(fā)展。 一般認(rèn)為，基督教于公元 635 年傳入我國，稱為景教。 200 年以后，景教在中原中斷。進(jìn)入元朝后，景教又傳入中原，隨著元朝衰亡，景教在中國絕跡。 1582 年，天主教傳教士意大利人利瑪竇再度到中國傳教，使天主教在中國得以傳播。 1727 年，東正教進(jìn)入我國。新教于 19 世紀(jì)初傳入。在我國，人們常常將 “ 新教 ” 稱之為基督教或 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 35 頁 共 37 頁 耶穌教。 解放前，我國基督教長期受到外國教會的利用和控制，新中國成立后，我國基督教各教派逐步擺脫了外國勢力的影響，走上了獨(dú)立自主、自辦教會的道路。提倡自治、自養(yǎng)、自傳，使我國基督教走上了健康發(fā)展的道路。 我國著名天主教堂有北京的南堂（宣武門內(nèi)）、北堂（西什庫堂）和上海徐家匯堂；東正教堂有上海新樂路堂；新教教堂有上海國際禮拜堂和北京崇文門教堂。 （ 3）基督教的重大節(jié)日。 ① 圣誕節(jié)：每年 12 月 25 日，是紀(jì)念耶穌誕生的節(jié) 日。圣誕節(jié)的主要慶?；顒佑校菏フQ禮拜或圣誕彌撒、歡度圣誕夜、演唱《平安夜》、圣誕老人送禮物、植圣誕樹、贈送圣誕賀卡和圣誕節(jié)晚餐。 ② 復(fù)活節(jié)：每年春分月圓后的第一個星期日，是紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。 3．伊斯蘭教 伊斯蘭教產(chǎn)生于 7 世紀(jì)初的阿拉伯半島，創(chuàng)始人穆罕默德。 （ 1）教義。 伊斯蘭教的基本教義是宣揚(yáng)信仰安拉（真主）是惟一的神，穆罕默德是安拉的使者。要求每個穆斯林在思想意識方面必須心口如一地堅(jiān)持六大信仰，即信真主、信天使、信經(jīng)典、信使者、信前定、信后世。 伊斯蘭教徒稱 “ 穆斯林 ” ，意為 “ 和平者 ” 、 “ 順從者 ” ，專指順 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 36 頁 共 37 頁 從真主旨意、信仰伊斯蘭教的人，主要分布在亞洲和非洲。據(jù)《世界穆斯林》 1987 年統(tǒng)計(jì)，全世界共有穆斯林 9 億多人。 （ 2）伊斯蘭教經(jīng)典。 《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的根本經(jīng)典，內(nèi)容極其豐富，涉及面非常廣泛，它規(guī)定了伊斯蘭教的基本信仰、基本功修（念、禮、齋、課、朝）、伊斯蘭教的倫理道德規(guī)范及穆斯林的日常行為準(zhǔn)則等。是阿拉伯社會的 “ 百科全書 ” 。也是伊斯蘭國家立法、道德規(guī)范和思想學(xué)說的基礎(chǔ)。 （ 3）伊斯蘭教在我國的傳播。 伊斯蘭教于唐永徽二年（公元 651 年）開始傳入我國，具體傳入路線有兩條，一條為 絲綢之路（陸路），一條為香料之路（水路）。我國的回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等 10 個少數(shù)民族的絕大多數(shù)群眾信仰伊斯蘭教，約有穆斯林 1000 多萬。 我國著名清真寺有廣州懷圣寺、杭州真教寺、福建泉州清凈寺、北京牛街禮拜寺、西安化覺寺。其中最早的清真寺為福建泉州清凈寺，始建于公元 1009 年，是一座阿拉伯式古建筑，為全國文物保護(hù)單位。我國現(xiàn)存最大的清真寺是西安的化覺寺。該寺占地 120xx 平方米，建筑面積 4000 平方米，為全國文物保護(hù)單位。 （ 4）主 要節(jié)日。 ① 開齋節(jié)又稱 “ 肉孜節(jié) ” ，伊斯蘭教歷 10 月 1 日。 ② 古爾邦節(jié)又稱 “ 宰牲節(jié) ” ，伊斯蘭教歷 12 月 10 日。 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 37 頁 共 37 頁 （ 5）習(xí)俗。 ① 準(zhǔn)許穆斯林吃醇美、潔凈的食物，禁止吃自死物、血液、豬肉以及未誦真主之名而宰殺的動物，禁飲酒。 ② 敬茶、端飯、握手均用右手，用左手被視為不禮貌。 ③ 穆斯林逝世，要求速葬、土葬、薄葬。