蘇教版選修頌其詩(shī)，讀其書教案-資料下載頁(yè)
2025-11-11 00:27本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】敢問(wèn)瞽瞍之非臣，如何？的領(lǐng)土，從內(nèi)陸到海邊，所有人民都是君主的臣下。詞句，也不要拘于詞句而誤解詩(shī)人的本意。相信這句話，那就會(huì)認(rèn)為周朝真是一個(gè)人也沒(méi)有了。這段話，尤其是關(guān)于“以意逆志”的命題，卻為了中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的名言，直到今天，仍然受到現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)專家、學(xué)者們的重視。所謂“詩(shī)言志”，語(yǔ)言只是載體、媒介。為勰發(fā)揮的，正是孟子。之善士，一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士，天下之善士斯友天下之善士。士為未足，又尚論古之人。
【正文】 讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”明人陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！? 疑能打破迷信。盲目地迷信書本，這是讀書一忌。孟子說(shuō)：“盡信書則不如 無(wú)書?！币虼?，要打破對(duì)書本的迷信，避免陷入盲目性，就要在讀書時(shí)大膽見(jiàn)疑。書本上的東西，不一定都是無(wú)可非議的。明代著名地理學(xué)家徐霞客在讀《禹貢》一書時(shí)，對(duì)書中“岷山導(dǎo)江”的說(shuō)法提出了疑問(wèn)。后來(lái)，他通過(guò)實(shí)地考察，終于作出了金沙江是長(zhǎng)江上源的新結(jié)論，比史書上的傳統(tǒng)說(shuō)法進(jìn)了一步。 疑能增進(jìn)興趣。讀書如能以疑見(jiàn)讀，其味無(wú)窮。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦一生對(duì)讀書始終興趣十足，其中重要的原因就是他總是帶著疑問(wèn)讀書。 疑，常常是獲得真知的先導(dǎo)，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。著名科學(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見(jiàn)真理”。這句話頗為深刻。 一般說(shuō)來(lái)，大膽見(jiàn)疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問(wèn)題是在懷疑中提出的，又必然會(huì)在深入研究中解決，而問(wèn)題的解決，便是獲得真知灼見(jiàn)的開(kāi)始。著名數(shù)學(xué)家華羅庚之所以能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里取得一個(gè)又一個(gè)的優(yōu)異成果，正是由于他對(duì)書本上現(xiàn)成的公式、定理和結(jié)論，能夠大膽見(jiàn)疑、科學(xué)釋疑。他攀登數(shù)學(xué)高峰的第一步也就是從這里開(kāi)始的。 讀書貴有疑，可貴之處，就是解放思想，獨(dú)立思考，敢于大膽地探索和追求。但是，提倡讀書有疑，并非是不從客觀實(shí)際出發(fā)，違背科學(xué)原理的胡猜亂疑。要疑得正確，疑得有長(zhǎng)進(jìn)，還要善于疑。否則，當(dāng)疑時(shí)不疑，不當(dāng)疑時(shí)又亂疑， 那就非但得不到任何知識(shí)和長(zhǎng)進(jìn)，還會(huì)把思想引上邪路，這決不是我們應(yīng)取的治學(xué)態(tài)度。 四、探究與創(chuàng)新 你如何看“以意逆志”“知人論世”的讀詩(shī)方法。 以“懷疑與??”為題，寫一篇議論文，請(qǐng)擬定寫作提綱。 教學(xué)后記
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