遼寧沈陽東北育才學(xué)校答韋中立論師道書教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁
2024-11-19 19:44本頁面
【導(dǎo)讀】能夠從文章體會(huì)到直面現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持自己的見解的文學(xué)精神并能作出自己的理解。通讀全文，整理文中重要文言知識(shí)現(xiàn)象，并標(biāo)注疑難。是韓愈寫下這篇文章后社會(huì)上是否就從師之風(fēng)盛行了呢？特意寫了一封長長的回信，這封信也成為了古文運(yùn)動(dòng)中的名篇。韓愈真實(shí)的境遇，柳宗元是否也會(huì)大力稱贊那位好學(xué)的學(xué)生呢？但據(jù)考證，柳宗元終生沒有去過河?xùn)|。職務(wù)是“司馬員外置同正員”。永州被貶10年，是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時(shí)，他直接從事革新活動(dòng)，到永州后，《非〈國語〉》、《天對(duì)》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。67歲的老母和其他親友。謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未能動(dòng)搖柳宗元的政治理想。
【正文】 四、深入品讀 思考：全文兩個(gè)部分是怎樣過渡的？ 第 6 節(jié)說明自己雖不愿象韓愈那樣“抗顏而為人師”，但愿意相互交往學(xué)習(xí)，毫無保留地傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，幫助韋中立。他希望韋中立不必講求為師之虛名，而當(dāng)重視實(shí)質(zhì)，于是引出下文對(duì)自己的文學(xué)主張和寫作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 這既是對(duì)上文的總結(jié)，又開啟下文。 思考：有人評(píng)價(jià)這篇文章說“文氣波瀾起伏，行文曲折多變”，你是否認(rèn)同，請(qǐng)舉例談?wù)勀愕睦斫狻? 參考答案：從全文來看，這篇文章在論述時(shí)人不重師道的弊端時(shí)辛辣幽默，在答復(fù)韋中立時(shí)則婉轉(zhuǎn)平易，表現(xiàn)出長者之風(fēng)，而闡述文學(xué)主張之處則洋洋灑灑，文氣酣暢。 在具體段落中也表現(xiàn)出波瀾起伏的特征，如“蜀犬吠日”一節(jié)，先認(rèn)為言過其實(shí)，欲擒故縱；又以自己所見作類比，始信前所聞?wù)?。由過言”而“始信”，文氣婉轉(zhuǎn)而自然，而又波瀾起伏。先揚(yáng)后抑，為下文蓄足氣勢。 質(zhì)疑 討論 學(xué)生就本文提出自己的疑問，進(jìn)行研討。 參考問題： （ 1）如何評(píng)價(jià)柳宗元的文學(xué)主張？ （ 2）如何理解文以載道？ （ 3）寫作與作者的品德修養(yǎng)究竟有何關(guān)系？ 五、延伸閱讀： 閱讀韓愈的《答劉正夫書》中的段落，比較其中所體現(xiàn)的文學(xué)主張與柳宗元是否相同？ 有來問者，不敢不以誠答?；騿枺骸盀槲囊撕螏煟俊北刂?jǐn)對(duì)曰：“宜師古圣賢人?！痹唬骸肮攀ベt人所為書具存，辭皆不同，宜何師？”必謹(jǐn)對(duì)曰：“師其意，不師其辭?！庇謫栐唬骸拔囊艘滓穗y？” 必謹(jǐn)對(duì)曰：“無難易，惟其是爾?！比缡嵌?。非固開其為此而禁其為彼也。（韓愈《答劉正夫書》） 學(xué)生討論。 參考答案：不完全相同，兩篇文章都提出了借鑒古人的主張，但柳宗元以古人創(chuàng)作為“取道之原”、“旁推交通”兩方面的借鑒，即思想和技巧兩個(gè)方面，而在表達(dá)方面則注重“抑之欲其奧，揚(yáng)之欲其明”，內(nèi)容要深?yuàn)W含蓄，表達(dá)要明朗不晦澀；而韓愈則側(cè)重于“師其意，不師其辭”，并且強(qiáng)調(diào)文章以內(nèi)容為第一要義，“難易”即言辭的平易與深?yuàn)W并不是重要標(biāo)準(zhǔn)。 （參考譯文：只要有人來問及為文之道，我從不隱瞞自 己的觀點(diǎn)。如果有人提問：“做文章應(yīng)該效法什么呢？”我必然要鄭重地回答：“應(yīng)該效法三代圣賢，以他們?yōu)閹??！庇腥藛枺骸叭ベt寫的書很多，流傳下來有不少種類，各種文辭特點(diǎn)都不同，應(yīng)該如何效法呢？”我同樣要鄭重地指出：“是效法圣賢的道德學(xué)問，不是效法他們的辭章文采?！庇钟腥藛枺骸白鑫恼聭?yīng)該寫得淺顯易懂，還是深?yuàn)W隱晦？”我還是要鄭重地說：“淺顯易懂也好，深?yuàn)W隱晦也罷，只要寫得自然合理就行。”如此而已，并不一定要褒揚(yáng)這個(gè)，貶抑那個(gè)。） 六、布置作業(yè)： 研讀古文運(yùn)動(dòng)中韓愈、柳宗元等人提出的文學(xué) 主張，試作分析探討。
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